杂谈（205）

不要太执着果，要把过程看得更重要。其实，人生本无果，人生本质是循环。等果的过程，让人焦虑。再说了，果的类型太多，大小也有很大差异，你最终只能是一种类型的果。或者说，人人最终都有一个果，至于谁的果子好，只有天知道。

趋利避害，努力向上向善。

人们多看到小恶，看不到大恶，多看到小善，看不到大善。能分辨大恶大善的人，是大智慧。比如，说认真搞科研的人是自私的人，这类人就是对大善不知的人。世上只有少数人，是大智慧。

遇到溺水的人，救不救，要看具体情况。

若这个人会游泳，不下水救，应受到谴责。若这个人不会游泳，但积极协助或呼吁别人救，就不应谴责。若这个人不会游泳，但还是下水救，社会应给予这个人一定物质补偿。

总之，若一个人要救另一个人，可能也会对自己造成伤害，对于这种情况，个人有施救的自由，也有不施救的自由，因为二者生命是平等的。但对于施救行为，社会要积极鼓励。而对于不施救情况，社会是否要谴责，需要具体分析。

若施救会对施救者可能造成大伤害，社会对个人不施救行为，就不应谴责，但同时，也不鼓励。对于拔一毛利天下而不为的行为，社会应严厉谴责。

范跑跑要不要谴责，谴责不一定，但社会不能提倡。地震老师先跑，肯定社会不能提倡这种行为。但确实老师先跑了，社会要谴责，也不要过度。谴责过度，就有伪的因素。另外，对老师先跑，如何谴责，如何处理，也有具体情况具体分析，不能简单化分析和处理。

大千世界，很复杂。任何简单化的思维方式，都是有害的。对与错，善与恶，有时很难说清楚。

宋圭武2020年12月10日星期四写于兰州