【山语丝0212】利驭小人
中条山客
不择手段、口蜜腹剑、表里不一，善于伪装，这是宵小们的惯技。他们另一个特点是在行为上傲慢放肆、目中无人、骄横跋扈、言辞嚣张。
在等级社会的安定祥和时期，是宵小之徒大显身手期，非常猖狂跋扈，简直就是他们的大舞台：歌功颂德，承颜顺旨，阿谀逢迎，谄媚拍马，曲意奉承，逢迎巴结等，这是上些档次的谄媚者，也是集权社会中危害最大、为数众多、人容易识别却不愿意得罪的一类，因为他们直接代表的是领导的意思和利益，你敢得罪他们，那就是得罪领导和社会（领导就是社会的代表），领导直接动用公权力收拾你。很多领导喜欢这些人，常常提拔他们，信任他们；而那些搬弄是非，挑拨离间，制造矛盾，造谣惑事等，这是不上档次的无事生非者，这类人相对容易对付，很容易戳破。但是，戳破了一个搬弄是非者，也让你得罪了一大片暗势力，失去立足地。
宵小太多，谁都难免会遇上。即使你洁身自好、坦诚相待，小人仍然会找上门，寻你的麻烦。既然无法躲避，那只能积极应对喽！先贤告诉我们，对待小人有上中下三策：下策是唾而骂之，中策是避而远之，上策是驾而驭之。唾而骂之结怨，避而远之实难，那么只好学习上策——驾而驭之。
无论是阿谀逢迎者还是搬弄是非者，小人的眼里只有利害相关。所以，利驭小人就是最基本策略。
鬼谷子王诩先生告诉我们：如果想驾驭小人，一定要用利益作为诱饵。对于小人而言，说破嘴皮子，不如一分实际的利益。在利益面前，小人是锱铢必较、分利必争的。因此，投其所好，用利益驱动他为我所用。只要有利可图，小人就会变成和你同一阵线的盟友，心甘情愿受你的驱使。战国时期齐国的孟尝君门下就有两个偷鸡摸狗之徒混迹其中，不过，孟尝君田文先生始终都善待他们，使这二人感恩戴德，愿意为之效命，这才有了孟尝君顺利通过函谷关的故事。这就是孔老先生在《论语·里仁》中讲的：“君子喻于义，小人喻于利”。
2020年2月12日星期三，上阳书院