洛阳烟云涧青铜器探秘



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伊川古称伊侯国,《竹书纪年》记载:“炎帝神农氏,其初国伊,继国耆,合称又曰伊耆氏。”殷墟所出土的甲骨文卜辞,有“牧于伊侯协图”的记载。《水经注 伊水》记载:“(涓水)北水,水出西北侯溪”。侯溪即今发源于伊川高山镇侯村西,东南流经平等乡马回村入伊河的银河。国道G208在马回段有“后河桥”的“后河”,指的是“侯溪河”(银河)。所以应称为“侯河桥”,真是古老又有厚重民族文化底蕴的地名。
这里古称有莘古国,商代开国名相伊尹的出生地。有莘氏女采桑于伊川,得婴于空桑中,献至有莘国君。国君以得婴之地在“伊、(阴、银)”二水交汇处而命名婴儿之名为“伊尹”。商汤三番五次聘请伊尹出山,辅佐成汤建立商王朝。伊尹有名的治世格言是“克于厥初,唯图厥终。一哉王心,始终惟一。永厎烝民之生。”演化为如今的“不忘初心。牢记使命,方得始终。”


炎帝神农氏为什么会在伊川建伊侯国呢?
神农炎帝诞生与伊川有关。据《春秋纬 元命庖》记载:“少典妃安登游于华阳,有神龍首,感之于尚羊,生神农。人面龍颜,好耕,是为神农,始为天子。”《帝王世纪》记载:“炎帝神农氏,姜姓也。母曰妊姒,有嬌氏女登,为少典正妃,游华山之阳,有神龍首,感女登于尚羊,生炎帝。人身牛首,长于姜水。有盛德,始教天下种谷,故人号曰神农氏。以火德王,故号炎帝。”从这些古籍文献的记载可以知道,神农的母亲安登(女登)由宜阳华果山来伊川游卧云山,卧云山尚羊的山沟里,安登观赏到巨大的天然(石)神龙,感而孕,后来生下神农石年,长大有盛德,教民种谷、用火加工熟食、兴农耕、尝百草,被尊为农业之神,又称炎帝。(参考阅读:《中华龍文化起源》(连载:blog.sina.com.cn/s/blog_631e658f0100j46l.html)
第一代神农氏炎帝在伊川建立了伊侯国,第四代神农炎帝帝明在天室山创制出华夏第一酒“上皇酒”,载于《酒诰》:“酒之所兴,肇自上皇,或曰仪狄,亦曰杜康。有饭不尽,委余空桑,郁积成味,久蓄气芳。”



伊川出土的商代青铜鼎,铭文《子龍父己》:


伊川大莘店村伊尹祠正东方的“拜尹台”附近,在1970年出土有商周时期的青铜马车(载《洛阳市文物志》,铜车上的青铜饰件现藏洛阳博物馆)

我们常说的“炎黄子孙、龍的传人”,应来源于“少典妃安登感神龍首于尚羊”。(参考阅读:《炎帝氏族起源之地新突破》blog.sina.com.cn/s/blog_631e658f0102yfnv.html)














改革开放以来,烟云涧人重拾看家本领“制铜器”的旧艺,通过辛勤努力,使那些跨越时空长久、种类繁多的青铜器,得以精细仿真再现。造型各异的仿古青铜器精品,观赏性和收藏价值不断提高,使这里成了海内外闻名遐迩的“中国青铜之乡”,吸引海内外游客不断前来观赏选购。
洛阳烟云涧青铜工艺博物馆






一代天骄成吉思汗塑像

北宋哲学家、数码鼻祖邵雍铜像:

人民的教育家陶行知铜像


达摩一苇渡江铜像


北齐菩萨铜像














2016年8月5日,新任伊川县委书记李新红调研葛寨镇烟云涧青铜器产业。在青铜工艺博物馆内的河图洛书鼎和人民的教育家陶行知铜像前合影。伊川县委县政府谋划烟云涧青铜文化小镇宏图伟业进入新阶段。

其实,青铜器、钧瓷、唐三彩、玉雕正是中原优秀文化的佼佼者,在“造假”与“传承”之间,所谓“造假”说不值得一驳。可以想想,青铜器、钧瓷、唐三彩、玉雕,制作精品很不容易,如果这些作为千百年来制作、传播中华优秀传统工艺、艺术品的集散地,不去传承和发展,古老的传统制作技艺就要湮灭失传。
钧瓷:
玉雕
唐三彩
千百年来,洛阳烟云涧青铜器、禹州神垕钧瓷、孟津南石山唐三彩、镇平石佛寺玉雕生产工艺传承从来未曾间断过,特别是改革开放以来,在传承的过程中不断更新,得以发展壮大,是代表中华民族传统优秀文化的“民粹”与“国粹”,均获得河南省文物主管部门的审核和批准,均已列入国家级或省级非物质文化遗产名录。在各级政府的支持下,发展成为我国最大规模的青铜器、钧瓷、唐三彩、玉雕生产、交易的聚集地而闻名海内外,带动了千万的从业者,促进了相关行业发展,在带动周边农民脱贫致富发挥着特殊的功能和作用。



玉雕


唐三彩


洛阳烟云涧青铜文化小镇,正以崭新的面貌,迎接来自海内外的客人。(文图视频:翟智高 13849904034 Email:[email protected])