又到假期（35）：石林·糯黑村

2020-7-26

回一趟老家看看老母，顺便去糯黑村看看“石头寨”。

糯黑村就在来往昆明和泸西的九石阿公路一侧。以前无数次经过，从没想过进去看看。以后基本上不会再经过了，因为新修了高速，在南边十几公里。糯黑村距离老圭山不远。老圭山海拔2600米，是滇东南一带最高的山峰。

一进村子，眼前是大水塘。塘边栽着一片花，红艳艳开放着；对面几座房子，造型新颖别致，应该是饭馆或者民宿。村中间有“文化广场”，可以停车；边上的有“撒尼文化陈列馆”，有丰富的图文和实物，介绍当地撒尼族的历史和文化。撒尼是彝族的一个分支，能歌善舞，热情奔放。“阿诗玛”就是撒尼族，她的家乡阿卓底离这里不远。

叫糯黑村“石头寨”名副其实。这里的房子都是用石块建成的。三面墙甚至四面墙从脚到头都是石块——是那种经过石匠细心打凿的石块，方方正正，整整齐齐的。有些更讲究的人家，用的是彩色的石块。我们走在村里，路边有人家盖新房。地基就在石岩上，挖地基就是采石料；那石料是一层一层的，剥下来很方便就可以裁成需要的样式。这里生产烟叶，每家每户都有考棚。考棚也是全石料的建筑，高耸着像碉楼一样。

跟路边一户人家的老哥聊了几句。他们家有两层四间的房子，三面是青石 墙体，前面墙面贴的是彩色的石块。他说青石到处可以采得到，成本不高。彩色石头很少，要花钱买，现在是一块钱一公斤。老哥有两个儿子，一个在镇上工作，一个在县里打工。他跟老伴在家里干点农活，也带带孙子。他们家的院子干干净净的，前面有半人高的石墙，一边墙角有石榴树，石榴已经成熟，红彤彤的；另一边墙角有梨树，梨子也已经成熟，米黄色的。石墙上爬着三角梅，红艳艳的。

大部分人家都有人在，路上有人走动，妇女们大多穿民族服装。不时有拉着烟叶的农用车经过，司机都是老人家，有老头也有老奶。

村子北边的几座院子，是三面石头一面木板壁的房子，是开农家乐的，有昆明的学艺术的学生在这里写生。树上挂着玉米棒子，墙上挂着老式农具，院子周边是各种花卉。进一户人家院子看了看，有人热情打招呼。不是主人，而是因为经常来而且长住的客人。来自昆明的老弟说这里风景很好，气候很好，人又朴实而热情，他们一来就住上两个星期，自己到地里摘菜，自己做饭吃。这是主人赶着牛车回来，他刚才去地里收百香果去了。他送了大大的一个给雨燕玩，说还没成熟，过几天才能吃。

出村子，路边水塘里一头水牛在打滚，那牛浑身一块块腱子肉，看起来甚是强悍，应该是头斗牛。跟放牛的汉子聊了几句。石林一带过火把节很热闹，摔跤，斗牛，唱山歌等等。我问他今年村里搞不搞比赛，他有些泄气地说，上级有指示，今年一切娱乐活动都要停止。摔跤不行，斗牛不行，唱歌嘛倒是随时都可以。

返回文化广场，又去大水塘边找地方吃饭。有两家农家乐，一家大门紧闭着，估计疫情以来就没开门；另一家倒是开着门，主人不在家。这户农家乐的建筑很有特色，不是那种简单的农村建筑，而是加了一些现代的艺术的元素。

正准备离开，被边上一座院子挂着的牌子吸引，“滇黔桂边纵司令部旧址”。解放战争中，原籍云南龙陵的共产党干部朱家璧奉命回云南组建武装，为云南解放做准备。朱家璧组建了“解放军滇黔桂边纵队”，于1948年5月发动了弥勒西山和路南圭山起义，当时的指挥部就在糯黑村，这座院子就是司令朱家璧的住所和指挥所。当时的纵队副司令叫何现龙，是泸西的彝族。我父亲当时在县城读初中，接受了先进思想，在圭山起义解放泸西之后，加入了何现龙的部队。1949年底，卢汉将军率滇军起义，云南和平解放。解放军宣传队进入云南宣传慰问，率先来到滇黔桂纵队的根据地圭山一带。彝族人民组织文艺晚会热烈欢迎解放军，当地“远方的客人请你留下来”的歌曲传唱开来。

离开石头寨。返回高速之前经过海邑村，适逢赶集日，就到集市例看一看。进入牲口市场，眼前是一片黑压压的强壮而肥硕的水牛，都是斗牛的体格。留意到一侧的猪仔市场。因为疫情，今年猪仔行情很好，一头十七八公斤的猪仔，卖到2000到2500之间。

想去海邑天主教堂看看。可能因为少数民族地区佛教不是很昌盛的原因（南传佛教流行的西双版纳一带的傣族地区除外），某种程度上形成宗教的空白，十九世纪上半叶天主教进入云南之后，在一些少数民族地区得到了深入的传播。我以前去过的怒江地区，天主教就很繁荣，而且已经有上百年的历史。圭山地区是云南天主教传播的核心区域，在路美邑和海邑都有重要的教会组织。地图上没有找到海邑天主教堂，问了几位赶集的老乡，说法又不一致，加上时间有点晚，估计找到了也关了门，于是放弃，下次再作打算。