体道炼虚

中条山客

炼虚，乃道家内丹修炼的一个中间环节，即炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。炼神还虚之后，会进一步发现世界的本质，改变自身认识问题的方式方法，此时人体摆脱了身体的约束，以精神状态存在。心不凝滞，虚空并忘，了无迹象，终能与本真大道合为一体。

大道乃虚空之父母，虚空乃天地之父母，天地乃人物之父母。物我两忘，超越客体，超越自我。

炼虚，要胸怀浩荡，妙至忘身，无我无人，何天何地，觉清空一气，混混沌沌中，一点真阳，是我非我，是虚非虚，造化运旋，错行代明，分之无可分，合之无可合，是曰炼虚。炼虚者，以阳神之虚，合太虚之虚，而融洽无间，所谓形神俱妙，与道合真者也。

虚其心可以忘形。人能忘形，则阳神在腹中，与在太虚无异，可与任何事物相结合。但，幻身有形，故曰炼心；阳神无形，故曰炼虚。

炼虚之妙，变化无穷。三花聚顶，五气朝中，五液泻下。

炼精化气，心空下焦，戒淫去欲，精不妄泻，此为“人花”；炼气化神，心空中焦，无惊无恐，无忿无怨，气平道畅，中气足而不思食，此为“地花”；炼神还虚，心空上焦，不执不着，神意思满不思眠，常清常醒，脱壳还虚，入虚空境，此为天花。此三者集中意念于头顶部，故为“三花聚顶”。

五气者，心，肝，脾，肺，肾；五行者，木、火、土、金、水；五液者，汗、涕、泪、涎、唾。

心藏神，有学有识，读书识礼，心安神定，心属火，火气朝中；肝藏魂，游历天地间，仁义爱人，喜怒有常，则魂定，肝属木，木气朝中；脾藏意，去臆测妄意，诚实守信，戒欲戒妄，则意定，脾属土，土气朝中；肺藏魄，人生始化曰魄，行则公正动则合宜，遇事不燥不怒，则魄定，肺属金，金气朝中；肾藏精，天生之本，先天为智，喜乐有度，则精定，肾属水，水气朝中。心清净而心肾交，肝木舒脾运化。

五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾。排泄正常，管道通畅，阴阳调和。此为五液泻下。

神光体健，法相圆满，色空俱泯，形神俱妙。炼得虚空粉碎，太虚玄关窍内一涌而出，崩开分散，灿烂弥满，无边无量。此乃炼虚合道之境。

虚者，虚无所虚，空之又空；炼虚，无我无他，无人无物，无名无利，炼而成其虚。

炼心，虚也；用意，虚也；采药，虚也；结胎，虚也；火候，虚也；阳神，虚也；炼虚，以虚还虚也；玄关，以虚觉虚也，千虚万虚，总是一虚。虚非空空之虚，乃实实之虚；虚非散散之虚，乃浑浑之虚，故曰一。

虚虚实实，一对矛盾也。事本虚、情本空，我等俗而实之：心本虚，以世根尘土实之；神本虚，以胡思多虑实之；精本虚，以淫欲奇技实之；气本虚，以多劳干扰实之；意本虚，以喜怒哀惧实之；鼻本虚也，以多嗅多吸实之；耳本虚，以多闻多听实之；目本虚，以多见多视实之；口本虚，以多言多语实之；舌本虚，以多滋多味实之；手足本虚，以妄作实之；毛窍本虚，以腥秽实之。本自由身心，竟为俗实所桎梏。

道曰虚，儒说止，释谈定，其实一也。

自欲虚之，人欲实之；我欲虚之，物欲实之。故炼虚需强大内心做支撑，方能虚空一切。

2022年1月21日星期五，上阳书院