我不写自传和回忆录

喻建国

我不写自传，我不写回忆录，因为我不想暴露我的隐私。真正的自传和真正的回忆录必定饱含着大量个人的隐私，当然也有许多自传和回忆录是虚假的，因为在这些自传和回忆录中没有将自己的隐私真正地袒露在人们的面前。

自传是传记的一种, 主要叙述自己的生平事迹和著作等。传记则以记叙人物生平事迹与心得为主。自传，一般用第一人称，也有用第三人称的。自传是应用写作中一种较常见的应用文体。如司马迁的《史记·太史公自序》即具有自传性质。王充的《论衡·自纪篇》、江淹的《自序论》或者陶渊明的《五柳先生传》等均为自传。 古代和中世纪少有自传文学存在，直到15世纪，这种形式才开始出现。

关于一系列事件的记录,或是关于某一事件的记载，并且这些内容是本人经历过的，将其写出来，可以称作回忆录。在写作上不像写历史书那样拘于形式和完备。回忆录也可能是一种自传体描述,其口吻常闲逸而亲切、注意的焦点通常在作者所知的人物、事件或时代上。

我曾经想写自传，把自己假托在一个人物身上。从略懂事情的时候开始写，写到十岁，写不下去了，因为牵扯到政治和经济，尤其是政治，只得搁笔。因此若说我有自传，那就是我从懂事时候开始到十岁的自传。

一个人的一生是一个非常复杂的过程，它牵扯到很多面，家庭面，群体面，社会面，民族面，国家面。写自传就会牵扯到这些方面，要面面俱到是很难很难的。如果不牵涉不袒露，写出来的自传就不真实，甚至会布满虚假。现在可读的自传其实也经常是布满虚假的。因此在读现在出版的自传的时候，你要学会发现其中的虚假，不要信以为真。

对待现在已经面世的回忆录同样也应该是这样的态度，回忆录中的内容肯定也全是虚虚假假真真实实，在阅读的时候也要善于分辨，千万不要全部信以为真，否则就上当了。

一个存在的真实写照就需要将这个存在的方方面面都真实地刻画出来，不能多一笔也不能少一笔，绝对要栩栩如生，原模原样，则是真的需要，也是善的需要，对于美同样也是这个需要，对于新也是这个需要。如果不能真善美新地刻画一个存在，那就不要去刻画。

行文就是在造就一个存在，刻画一个存在，所以行文时必须追求真善美新，绝不能虚假，一假势必牵涉到恶，拉拽出丑，带动出旧。我现在每天行文千字出头一点，我十分注意真切，善良、美尚和新靓。凡写出来的，符合真善美新的，我就会感受到无比幸福，如果发现有假恶丑旧的，我必将其撕毁，将其删除。绝不允许假恶丑旧登台亮相，只允许真善美新在现实世界中高调出场。

真要我写回忆录，选一段短时间的内容如实写一下是可以的，在写的时候也必须遵行原则。