善动的善极其丰富

喻建国

善动，顾名思义，要善于动，动是主体。庸动不是善动，盲动当然也不是善动。庸动，个体不善于操持一定量的运动以满足在生理上人体的各种系统运转自如，在精神上人体的感受舒畅愉悦。个体常常无目的的乱动，或是一味地静而无动，时而出现轻度过热、过激、亢奋，又时而出现较长时间的慵懒和静滞，对自己所运作的动态缺乏甜美和欢畅的感觉。操持盲动的个体常常任性盲动，或是一味地长时间静而滞伏，绝对不会出现动静交替激抑的局面。操持盲动的个体经常出现超强狂热、过激、亢奋，又时而出现很长时间的动静皆无。操持盲动的个体经常会心急如焚，而且长时在心急如焚的情况下乱动，几乎完全是热锅上的蚂蚁，绝对像酗酒后的醉汉。

操持庸动或盲动的个体都不可能从他们的运动中获得生理上人体的各种系统运转自如，精神上人体的感受舒畅愉悦。庸动或盲动对人体的生理系统只会带来不利的影响，对于人体的精神系统更是百般摧残。无论是庸动抑或是盲动只会浪费人的能量,让人的能量投在不值当的地方，实在可惜。人的能量十分珍贵，人们一定要把这些珍贵的能量投入到有价值的地方。对于个体来说最珍贵的地方就是能够使个体获得生理上人体的各种系统运转自如，精神上人体的感觉舒畅愉悦。善动之所以能够称得上为动之善者，就是因为善动能够绝对保证所有的动都能够绝对保证让全部的动都可以让操持者生理上人体的各种系统运转自如，精神上人体的感受舒畅愉悦。

认识善动的全部真实含义非常重要，这是确保善动能够按照正确的轨道运行的物质基础。善动的善能够丰富多彩，能够色彩缤纷，能够花样百出，能够层出不穷。

善者 ，能也。能就可以形成丰富多彩，因为能也就善于创造，一个创造，两个创造，n个创造，自然就丰富了，每一个处于丰富中的成员各有一色，聚在一起自然是多彩了。五颜六色，互相争妍，到处生辉，直如繁花缤纷，善就织出了色彩缤纷。每一朵花有自己的花样，繁多的花，肯定就是花样百出了。由于创造的不断，花样就会一个接着一个，层出不穷也就顺理成章。

操持善动者务必牢牢地记住，动的样式，动的风格，动的套路，动的运行，都要紧扣不断创造，样式要不断翻新，不仅让似曾相识连续登台，还要让绝对刮目相视也连连现身。每一个善动都应成为一个艺术品，艺术品在整体上呈现的有代表性的面貌，就是其风格。风格不同于一般的艺术特色，它要反映出艺术品所表现出来的相对稳定、内在、反映时代、民族或艺术家的思想、审美等的内在特性。善动者要把自己对审美独特鲜明的见解在自己的动作中表现出来。运动的一种形式可以成为一套演法，或称为套路。一般由几段动作组成，应有起势与收势。动的运行会在动的套路中全面呈现。