訂盟泉
洛阳伊阙龙门口南，伊水右岸伊川县白元镇，东周时属京畿周南地，这里地处古代军旅商贾南下北上、东来西往的枢纽咽喉要冲，是天下诸侯会盟的风水宝地。
七十年代，在白元镇鸾浴沟出土明代嘉靖二十一年《伊阳净土梵宇佛像记并颂》石碑 ，其中记载：“洛阳管子休官林下，訂盟泉右，见净土之祠，瞻被水峪寺曰净土，蜿蜒青龍，驯服白虎，玄武垂头，朱雀翔舞 宇像一新，万世王祀，宫墙庙貌” 。
其中所说的“訂盟泉”，就在鸾浴沟净土寺的东侧。
这里汉代属皇家园林，《后汉书》有《广成颂》记载：“是以大汉之初基也，宅兹天邑，总风雨之会，交阴阳之和。揆厥灵囿，营于南郊。至自新城，背伊阙，返洛京。”
明代嘉靖十一年《净土襌寺記》石碑，记载“兹寺创自后魏天賜延和間。”
当时后秦姚兴攻打古都洛阳，东晋皇帝司马德宗无力北顾，出现了不可思议的事情，东晋的洛阳太守辛恭靖竟然派人请求北魏出兵解围。《魏书·太祖纪》：“天兴二年秋七月，姚兴遣众围洛阳，司马德宗将辛恭靖请救。八月，（拓跋珪）遣太尉穆崇率骑六千往赴之。”
北魏大军势如破竹，后秦姚兴无力与北魏抗争。与北魏拓跋珪订立和好盟约，化干戈为玉帛，不再东图河洛。东晋也感激北魏仁义大德，与北魏在鸾浴沟神泉旁訂立友好盟约，将淮河以北让给北魏。
北魏兵不血刃获得河洛地区，道武帝拓跋珪感谢上天“天賜百福”，遂改年号为《天賜》。并在鸾浴沟建立“净土寺”，寓意河洛中原成为中华五湖四海向往的一方净土。
当地就把鸾浴沟之神泉改名“訂盟泉”，并用此泉水酿制出“訂盟泉佳酿”美酒，被官府定位是宫廷用贡酒。“魏膺箓受图，定鼎嵩洛，移风易俗之典，与五帝而并迹，礼乐宪章之盛，凌百王而独高”。“自葱岭已西，至于大秦，百国千城，莫不欢附，商胡贩客，日奔塞下，所谓尽天地之区已。乐中国土风，因而宅者，不可胜数”。
又据《隋书 地理志中》记载，“大业元年，撤河阴、伊川二县，并入东都”。后玄奘法师来到伊川东都净土寺出家，饮訂盟泉水成长为世界名人。唐太宗李世民在《大唐三教圣教序》写到：“玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀贞敏，匿迹幽岩，栖息三禅。早悟三空之心。是以翘心净土。往游西域。乘危远迈。杖策孤征。”净土寺由此成为佛学圣地。
由于“訂盟泉佳酿”美酒酒质纯净甘美，历代深得高士青睐，李白游东都广成泽九皋山、嵩山，游鸾浴沟，痛饮訂盟泉酒，写下“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。将进酒，杯莫停。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的名句。