作者文章归档:王祖光

旅游时报总编辑

艳绝大七孔


 

 

 

 

 

 

 

贵州大、小七孔,在荔波县,国内南人去得多,艳绝,自比九寨沟。

前两天子申、攻略菜等都觉得黄果树水小,是老驴的话。大、小七孔也是。这个季节,北方都旱灾了,南方的水也可怜。人亲水,自古如此,依水而居,繁衍子孙。人有病,自以为了不起,慢慢建了城,造了宫殿,用起了自来水,远离自然,好像水会自来,氧气与生俱来。去贵州看看,水尽管小些,也会渐渐体会大自然的造化。

现在越来越多的意见是感觉人不能与自然斗,应该顺应自然,潜台词有天大人小的意思了。其实,顺应不是主次的意思,而是我们老祖宗讲的“合...

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这孩子拿着榔头杀气腾腾


在贵州,坐车上就看见这个孩子拿着榔头杀气腾腾,吓一跳:这么点的孩子,谁跟他结仇?

 

还一路杀奔而去了。

 

结果竟然干的是这个------

 

想起“放下屠刀,立地成佛”的典故。

一把榔头,在行凶时,是致命利器,但到了孩子手里,只不过是个玩具。如果一个成人有杀意,塑料袋拿在手里也是凶器,一脖子给人套上去,小命立马没有。所以,“屠刀”是人的杀气变出来的,有杀气,什么东西拿在手里都是利器,没杀气,啥玩意儿都是玩具。

对小孩子来讲,没有放下不放下,因为他心里没杀气。叫放下,是对那些有杀气的人说的。

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【西湖有个第十一景】


一开唱,就引来掌声

 

笑得如此不好意思,是突然唱不下去了

 

西湖十景名闻天下:苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。或有说不全的,但少有闻所未闻的。近日去杭州,发现还有第十一景。这第十一景,还不亚于十景:西湖边的民间演唱会。

戏曲、民歌、民乐,此起彼伏,很多人还唱得非常专业。有的三五成群围坐,有的像是小型演唱会,人头济济,彼此呼应,日夜不间断。

西湖风景,天下绝矣。西湖人之风景,则更引人入胜。

久闻杭州人会生活。年轻人找工作,听说每天上班车程在半小时以上,扭头就走;下午四点要找人办事,已经很困难了。...

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【诸葛村三绝】


钟池,诸葛村八卦中心位置。池中一口井,岸上一口井。池与岸形成的圆,看似一个八卦图。

 

听说诸葛村很久,也一直有疑问:孔明先生在蜀国为相,为何子孙却在兰溪?因为浙江鲜有令我神往的地方,建景点像打井,见点水就惜如金、贵似油,诸葛村的价值,也就存疑。还问了几个信得着的人:诸葛村如何?多是回答,一般吧。

这就耽误了行程,上次已近咫尺,也有意无意地错过了。

这次去建德,总想选一个附近还没到过的地方,想来想去只有诸葛村,因为村落有“八卦阵”的说法。以前去某一个地方,常常先做一些功课,以免拍片子手忙脚乱,也没个准头。这次却没想起来做这件事,可见对诸葛村的偏见有些深。

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【做小买卖的印度人】


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斋浦尔琥珀堡。那里的印度人每人一头大象,载着游客去城堡。在国内也有这样的生意。有一次去北部草原,看一个刚开发的草原景观(已经是下午了)。那里是用马作为载客项目,一个小时十元,载我上路的是一个小姑娘,大概十四五岁样子,她说,从上午到现在,我们是第一批客人。我问客人来得多不多,她说不多,因为马多游客少,经常一天也接待不到一个游客。在回来的路上,我又给了她二十元。到达目的地后,我发现她一直站在那里,目送我离开。印度人好像已经有了收小费的习惯,我们还没骑上大象,导游已经反复告知我们,到了目的地最好给多少多少消费,这是“礼貌”。我们这个导游中文一塌糊涂,但是这样的事说得很准确,从来不出错。

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【兵马俑出现在南京路】


兵马俑出现在南京路上

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来自西安的魅力

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上海观众的反应

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兵马俑到南京路,是为世博来的。

上海是一个码头,在这个码头混开了,各个码头都可以走。

前天南京路上出现了一百个兵马俑,成方阵在步行街上威风八面。

昨天在南京路世纪广场,西安又以兵马俑作旗帜,现场推介西安旅游。舞台上,同时又出现了有大...

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