作者文章归档：黄永陵
辛亥年（1971.5.6 星期四）立夏日天头记载（详图一）：
谷雨后十五日，斗指东南维为立夏，斯时日行四十五度，万物至此，皆已长大，故名。
笋，性甘微寒，能消渴，利水道，益气、化热、消痰、爽胃。其味甚鲜。立夏日去其外
箨，煮熟后，加酱油、麻油食之，尤妙。
浙东新昌及嵊县谓之健脚笋。定海、萧山及慈溪人，谓之脚骨笋。象山是日食笋，例
不切断，谓之掌脚骨。镇海则立夏以乌笋煮羹食之，谓之接脚骨，盖皆希望健步之意也。
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4月20日十时前，发表了拙文“谷雨习俗”后，携《东瓯掌录》复印本前
往温图古籍部，希望能“补足”其中缺页暨缺字。
出乎意料之外，古籍部善000324《东瓯掌录》、00509《陆氏东瓯掌录》
均只有从郭楚望～龙拔木 计67条目。而缺少前半部“浩然楼～林任先”
89条目（未计缺页）。欲“补足”缺页竟成了奢望。而获益的是：以下例举
条目字句有了相互校核的机会。与读者分享。
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辛亥（1971.4.21.星期三 天气：雨）年，谷雨习俗记述（详图一）
茶味清香，为解渴妙品。我国在西汉时，蜀人始事充饮。王褒《僮约》中，有烹茶买茶
之语，而司马相如《凡将篇》亦有“苑”字。至三国，蜀中饮茶风气甚盛，张孟阳“登成都
楼诗者句”云：
芳茶冠六情，溢味播九区。人生苟安乐，兹土聊百娱。
当时流俗所播，江东之人亦皆知饮茶。
《茶蔬》云：“清明、谷雨，摘茶之候也。清明太早；立夏太迟...
自去年（10月19日）从北京邮购《温州话辞典》两册快递收到，即着手自己记录多年的
“瓯言瓯语拾贝”（稿）进行比对，找出不同的条目给予整理，已经发表了十二稿列表后附。
以下将部分新找出的发表：
永陵注：2022-01-22 08:18分享外祖父遗留“‘孤品’万灵丹”外包装纸袋，可参阅。
P014 小 【小1南门小2船儿，我不撞你，你撞我】
P015 口 【口头债】
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辛亥（1971.4.5）清明习俗 天头记述。详图一：
春分后十五日，斗指乙为清明，斯时日行方十五度，万物皆洁齐而清明，盖时当气清
景明万物皆显，故名。
今日俗亦称针刺日，忌作针线，用意在提倡妇女郊游踏青，使毋辜负此良辰美景也。
节届清明，桃蕊吐艳，柳丝垂金，正春光最妍丽之时。故古人于清明前后，类多提倡
社会公共娱乐，如上巳修褉，寒食戏秋千，清明踏青等皆是。尤以清明如值升平，游宴极
盛。 唐于今日，新进士开宴，集于曲江亭，既散馔，则移乐泛舟。
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循例先将方言谜面三则暨“七律诗一首”前置；方言顺口溜七则附最后，借以“承上启下”
稿选十二
方言谜语：
11-1：一刀一段。
11-2：眙去明，摸去平。
11-3：一团和气、二目不光明、三厨不食、四肢无力、五官端正、六腑清净、
七窍不通、八面威风、久（九）坐不起、实（十）在无用。
方言七律诗：
看君两眼真稀奇，子立身旁...
甲寅（1974.4.3. 星期三）寒食节 天头习俗记载（图一）
寒食本无定期，各地不一，有即以清明为寒食者。按唐·沈佺期诗云：
岭外逢寒食，春来不见觞。洛阳新甲子，何时是清明？
宋·苏子瞻词云：“寒食清明都过了”可知原属两日。《熙朝乐事》云：直隶永平、江苏
嘉定等处，则以清明前二日为寒食。《东京梦华录》：寒食日都城卖稠饧麦糕。 为寒食应时
节物之一。清·宣宗有卖饧箫诗：
辛亥春分日（1971年3月21日）天头记载（详图一）：
商辂，字弘载，浙江淳安人。明永乐十二年甲午（公元1414）今日未时生。
正统中乡、会、殿试皆为第一，除修撰，郕王监国，入参机务。
景泰朝，官至兵部尚书。英宗复辟，被诬下狱，斥为民。成化初，以故官入阁，进谨身
殿大学士。
辂之为人，平粹简重，宽厚有容，至临大事，决大议，毅然莫能夺。
成化二十二年丙午（公元14...
拙著“瓯言瓯语拾贝”（稿选十一），补《温州话辞典》之缺
循例先将方言谜面三则前置； 方言顺口溜四则附最后，借以“承上启下”
稿选十一
谜语十-1：
桃园结义三弟兄，有情有义是兄弟，无情薄义分西东。
谜语十-2：
尖嘴老鸦，双脚盘花。不吃凡间谷米，只吃绸缎绉纱。
谜语十-3：
一条青龙飞过山，两个将军侅嗒拉，上边雷公嗡嗡响，下边雪花...
辛亥惊蛰日（1971年3月6日）天头记载（详图一）：
雨水后十五日，斗指甲为惊蛰。斯时日行345度，春雷鸣动，蛰虫皆震起而出，故名。
惊蛰咒雀，意谓今日咒过，迨至谷熟时鸟雀即不敢来啄。虽属无稽，亦农家爱护米谷之表示。
云南宜威，儿童于惊蛰日咒雀，须将自来所有之田梗走遍，方可回家。有咒雀词云：
“金嘴雀、银嘴雀，我今朝来咒过，吃着我的谷子烂嘴壳”。
江西南昌今日炒豆，曰...