早晨起来，第一口痰，第一泡尿、第一次便，当我们把这些人体垃圾排出体外时，别忘了回头看一眼，这“三废”里可能隐藏着呼吸系统、泌尿系统和消化系统三类疾病征兆。

　　第一口痰  健康人平时应该没有痰，或者偶然有一两口痰。如果早起觉得喉咙痒痒，要“一吐为快”，据西医讲，可能是咽部、支气管或肺部有炎症。中医则要看其色，观其性。如果是比较清稀的白痰，说明体内有风邪、寒邪入侵，往往还伴有怕冷、畏风的症状。如果是比较黏稠的黄痰，则说明体内有热邪，或者是寒邪、风邪入里化热。痰中带血，则可能是肺热、肺燥，肺结核或者肺癌。还需...

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　　在社会主义市场经济条件下，票房、收视率、发行量应该是文化产品接受市场检验的重要指标，但我们绝不能为了单纯追求票房、收视率和发行量，而忽视艺术品位、放弃社会责任、突破道德底线、有损民族情感。近期，中央在研究讨论文化体制改革中，提出抵制庸俗、低俗、媚俗的“三俗”现象，在推进文化体制改革过程当中，我们应当始终强调要把社会效益放在首位，努力实现社会效益和经济效益的有机统一，绝不能为了追求经济利益而放弃社会责任，有损社会效益。面对当前出现种种“三俗”现象，我们有必要剖析其产生的原因。

　　经济利益的驱动。随着市场经济发展，追...

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　　近年来，我国家庭服务业迅速发展，年营业额已超过1600亿元，成为扩大内需、增加就业的“主力军”。目前，全国已有家庭服务企业和网点50多万家，从业人员1500多万人，大致有20多个门类200多种服务项目，涉及家务劳动、家庭护理、维修服务、物业管理等人们日常生活的各个方面。国务院总理温家宝2010年9月1日主持召开国务院常务会议，研究部署发展家庭服务业的政策措施，以此进一步发挥家庭服务业的作用。那么，发展家庭服务业有哪些好处呢？

　　增加就业。家庭服务业劳动密集程度高，以手工劳动为主，工作内容多样、工作方式灵活、劳动强度适当，家庭服务业的大部...

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　刻舟求剑的故事出自《吕氏春秋?察今》，言一楚人过江坠剑，在船上刻记号，船停后找剑。作者感叹"舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎。"船己走，剑不走，楚人当然找不到剑。
　　今天我们谈起刻舟求剑莫不笑楚人之愚，然而经济生活中这佯的楚人还真不少。举个例子，某企业家要投资1000万元建一个工厂，这个厂寿命3年，每年收益可达400万元。该企业家就认为，投资1000万，3年共收回1200万元，赚200万元，利润率20%，值'得投资。这种决策思路正确吗?
正如船在河中要行走一样，货币的价值，即货币的购买力，随着时间推移也在变动。今年的一元钱与以后一元钱的价值并不相同，也就...

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　　《伊索寓言》中的"狐狸和葡萄"讲一只狐狸因为吃不到葡萄就以葡萄酸为由安慰自己。这个寓言流传极广，俄国的克雷洛夫和法国的拉封丹都改写过这个寓言，并将其收入自己的寓言集中。"吃不到葡萄说葡萄酸"也逐渐成为一句成语。这说明狐狸的"酸葡萄心态"其实是人性的一个弱点，永久而普遍地存在。

　　"酸葡萄心态"出于人类妒忌的天性，任何人都难免。如果仅仅是一些人的心态，或者没有变为行动，也不算什么，谁心中不会闪过一点邪念呢?但如果它成为社会的共同心态，而且变为行动，那就危险了。这种心态会毁了一个人，甚至一个社会。
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　　按照传统的说法，交换是等价交换，即等量劳动的交换。按这种解释，交换就是包含等量劳动的不同物品交换，互通有无。但是这种理论又无法解释许多现实中的现象。一个美声歌手，不仅嗓子要好，还要经过严格的专业训练，但门票也就是180元。一个通俗歌手，只要有个好嗓子，不识简谱都没关系，门票可以卖到500元，甚至更多。难道通俗歌手唱一支歌的劳动是美声歌手的三倍吗?青年人愿意用半个月的工资买500元的票去听通俗歌手唱歌，一个与此青年人赚同样工资的中年人则认为这绝对不值。他们俩人做同样工作，付出的劳动一样，怎么在交换听歌权时却不一样了?看来这种对交换双赢的解释并不正确。当代黎巴嫩的文学家纪伯伦的寓言&ld...

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　　战国时韩非子周游列国，拜见各国君主，希望得到重用，可惜君主们很少有听他高见的。大概是有感于此吧，他写了讳疾忌医这个寓言。

　　名医扁鹊见蔡桓侯，从气色看出桓侯有病，但仍在表层，治好不难。桓侯不认为自己有病，还觉得庸医骗人。十天后，扁鹊又来，说桓侯的病己侵入肌体，不抓紧冶会加重。桓侯没听，还不高兴。又过十天，扁鹊又来，说病已进入内脏，不治会更严重。桓侯已讨厌扁鹊了。再过十天，扁鹊见到桓侯，掉头就跑，桓侯派人去问，扁鹊说现在己经病入膏肓，无法医治了。过了几天，桓侯发病，派人找扁鹊，扁鹊己逃到秦国。桓侯自然就死了。

　　作为一个政治家，韩非子当然不是讲医道的，他讽刺那些国君自以...

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　　一般而言，官员们的收入由显性收入和隐性收入两部分组成。显性收入就是薪金，同时作为掌握一定资源分配权利的人还会获得其他方面的效用或满足，如名车豪宅、经常性的公务旅行、各种假公济私的机会等等。高薪养廉的经济学含义就是不断增加官员的薪金，最终使得他们失去利用权力给自己谋取利益的刺激力和诱惑力。也就是通过增加显性收入从而试图使官员减少获取隐性收入的动力。这一理论在国外一些国家比如新加坡取得了一定的成功，所以有人建议，我们应该向新加坡学习，利用高薪养廉来反腐败。持这种建议的人也许并没有注意到我国的政治体制与新加坡的区别。弹丸之地的新加坡是世界上清廉度最高和经济上竞争力最强的国家，它拥有一个效率...

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　　愿意吃小亏才能占大便宜，换个说法就是，占小便宜就要吃大亏。其实古人早就懂这个道理，公元前一世纪的《五卷书》中就有一篇题为"豺狼舔血"的寓言说明了这个道理。

　　话说从前，羊群中有两只公羊不知为什么打起来了，它们双方都用犄角拼命顶撞，地上流了不少血。一只豺狼走过来，高兴地想、这下可以吃羊肉了。它跑到两只羊之间，见地上有血，就想，先舔点血再吃肉。这时，两只羊再撞到一起，这只豺狼只顾舔血，没来得及躲开，被羊顶死了。作者的评论是："为了眼前的一点利益，却拿生命作为代价，这样的人还少吗?"

　　别看过了三干多年了，像这样因小失大的人真还不少。...

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至今年一月，国内才第一次出版了著名的《拉封丹寓言诗全集》。读了这本书方知我们所熟悉的许多寓言故事实际上都出目这本书。我在小学时就读过的 "狐狸与仙鹤"也正是拉封丹寓言之一。
　　故事并不复杂。一只狐狸请仙鹤吃饭，狐狸把汤盛在碟子里，仙鹤的嘴吃不到，狐狸的舌头把汤全舔个精光。仙鹤回请狐狸，把美味的饭菜装在长颈窄口瓶里，狐狸吃不到，只好空着肚子回去。作者在结尾说："骗子，我为你写这篇诗章，你也逃不了同样的下场。"从另一个角度来看，也可以说，互助才有互利。其实这也就是我们所说的，人人为我，我为人人。
　　市场经济承认人的利己之心，承认人一切行为的目标...

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