作者文章归档：马晋伟
所谓的文明崩溃，按照笔者个人的理解，其实就是把文明看成是一种具有“元素周期律衰变”特征的东西了。
从厚重的考古学史和历史中，就可以看出来，很多当年辉煌灿烂的文明，到了后来，不知何故就消亡了。比如古埃及，在当时的社会条件和历史环境之下，人们是如何完成那么多的金字塔的。对于笔者来说就是一个未解之谜。而金字塔就是古埃及文明的一个缩影，但现在的埃及又是什么样子的呢？相比而言，某种程度上可以说是古埃及文明的崩溃了。
至于市场经济...
网络游戏是社会发展到信息时代的产物，其传播媒介单一——互联网，而其使用工具特定——微机。而且最近几年，网页版网络游戏盛行，也就是说，只要可以浏览网页，就可以玩网络游戏。
可见，网络游戏在现实社会中的普及率到底有多高。
而且网络游戏已经形成一个产业。有不少公司都在靠研发和推广一个比较受玩家欢迎的网络游戏，来牟取暴利。
近几年来，笔者也玩了不少网络游戏，值得一提的就是2...
初次与文明崩溃理论相识，是通过中国社会科学院考古学研究所研究员徐良高先生的一篇文章《文明崩溃理论与中国古代文化衰变现象研究》，进而按图索骥，找到了这个理论的重要载体之一——【英】汤恩比《历史研究》。
虽然笔者还没有读完这本书的上册（全书分上中下三册），但已经迫不及待地想写点什么东西了。于是便有了这篇小文章。
可以这样说，在记录人类社会历史的文字出现之前，人类社会就已经出现了很长时间了。而在文字出现之前的这么长的时间里，这个地球上的生物种群发生的剧变，而人类就是...
今年两会，先是国家体育总局副局长于再清批评冬奥运冠军周洋（18岁）应该先谢国家，再谢父母。引起一片哗然。先谢父母乃孝子之道，何错之有？
然后是陶然居严琦建议关闭所有社会网吧，妄图以此净化网络环境。视广大网吧从业者为草木，然行“堕政”之行为。情何以堪？
接着是全国人大代表沈长富建议屏蔽“3Q”、“囧”、“BT”等网络流行词汇，称其污染视听。殊不知，“3Q&r...
在罗列（上）、（中）的考古史实之后，也就可以和历史学相衔接了。
因而，广泛意义上的中国文化远远不只5000年。5000年太短了，太短了，真的太短了。
从170万年前的元谋直立人，一直到今天公元21世纪10年代，在中国这片沃土上到底发生了什么样的故事，写是写不完的。
显然，中国的历史一直都没有终结过，其脚步一直都是向前发展的。
面对新的历史时期，我们现在的中国人，到底应该做些什么，才能够继续延续我们曾经有过的辉煌呢？
... 仙人洞文化
江西省 万年县东北小河山被称为「仙人洞」的一个石灰岩溶洞，是江南地区1万多年前已经存在的新石器时代早期古人类文化遗址，遗址中发现大量烧火堆遗迹。石器以砍砸器、刮削器、盘状器等打制石器为主，部分石器仅打出刃部。而少量粗糙的磨制石器，基本上只利用砾石的自然形状稍微加工，有石凿、锥形器、梭状器、穿孔石器等。磨制的骨器有针、锥、鱼标和刀凿等，还有许多穿孔的蚌壳。陶器方面则以夹粗砂红陶为主，也有一些细沙灰陶和泥质灰陶。而出土的大量动物碎骨、蚌螺鱼蟹残骸，表明仙人洞人过着以渔猎采集为主的生活。
大地湾文化
是中国...
史前文化是指没有文字记录之前的人类社会所产生的文化。
考古学上的中国史前社会从发现古人类开始，下限为发现甲骨文的殷墟年代，也就是商代盘庚迁殷之前的历史时期；历史学所指的中国史前社会是有了文献记载之前的历史时期，即西周有了共和纪年之前的阶段。
因而可以这么说，考古学其实就是历史学之前的历史了。
考古学所侧重的是从历史遗迹中来探寻历史的奥...
第一编 环境篇
一
环境是人生舞台的大背景，人生所有的活动都在这个大背景之下，而人生无非就是在以环境为大背景的舞台上上演的一出戏了。人生如戏，戏如人生。
人生这出戏能不能演好，首先就是要看戏中的角色是否与舞台大背景相和谐，相映衬了。如果背景的色调是暖色的，演戏的人心里边应该也是温暖的。否则，周围的看客就感觉你演的有点不专业，甚至是觉的你很不正常。所以，现实生活中，人们总是爱跟那些充满活力，充满阳光的人打交道的，因为跟这些人打交道，不阳光的，会变得阳...
第一编 心法篇
一
人生究竟是个什么样子的？这个问题肯定每个人都想过，但估计没有人能够得出一个确切的答案，因为外在世界是不断变化发展的。但这种变化是有规律可循的。哲学其实就是探索世界变化发展客观规律的科学，这里的世界其实包含了两个世界，一个世界是指人的主观世界，即人的内在世界，这个世界是不能被人的感觉所感知的，因此，有的人经常会说：“真不知道自己在想什么？”“他到底是咋想的？”而另一个世界则是指与人的主观世界相对应的外在世界，这个世界是能够被人的感觉所感知的，通常又被称为客观世界。其实，人的主观世界...
2009年3月1日之前，郭宝成只是个名不见经传的小县官；2009年3月1日之后，这个小县官忽然成了新闻人物。因为从这一天起，身为陕西省神木县县委书记的郭宝成开始在县域内推行“全民免费医疗”制度。始料未及的舆论反响将他置入各种极端评价之中，有人称他是中国基层勇敢的实践者，也有人说他在作秀，最不留情面的批评甚至斥责他的做法纯粹是“乌托邦”，是屁股决定脑袋的“大跃进”。
“县财政经济实力雄厚，完全可以负担全民免费医疗。”面对质疑，郭宝成并不回避神木...