胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：事实雄辩地证明，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华复兴的必由之路；只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。

　　中华民族伟大复兴，这里的“复兴”不是指对某具体事物的复兴，而主要是复兴一种状态，主要指的是中华民族的崛起，重新成为世界的强国，有如中国历史上的唐朝盛世一样，政治、经济、文化都是世界一流，各国都纷纷向中国学习，中国再次成为雄居世界的大国。中华复兴的含义仅此而已，并不是要恢复以往的封建道统，恢复以往的君君臣臣、父父子子，恢复以往的自然经济...

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　　2006年的中央一号文件——《关于推进社会主义新农村建设的若干意见》，这个文件中明确提出了：“工业反哺农业城市支持农村”。2006年中央政府为农村税费改革给基层的专项转移支付达780多亿元。省、市两级政府对农村基层的转移支付预计达250亿元左右，两项合计超过1000亿元。

　　这些钱到9亿多农民手中人均一百余元，可谓杯水车薪。反哺农村仅仅靠每年反哺这些钱是远远不够的，就是再扩大10倍的规模反哺，人均也不过1000元，每个人靠着1000元也富不起来，农村的问题也根本解决不了。

　　“反哺”这样的说法是有...

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华西村正确解决了农村人才系统倒置的问题

人才系统倒置是中国农村的一大特点。农村落后，城市先进，农村的人为了摆脱农字，建国以来，基本上就只有一个独木桥——考大学。考上大学后，户口转为城镇户口，国家还负责安排工作，直到现在才稍微有点不同，国家不再负责安排工作。这样的制度对农村几乎是釜底抽薪，考上大学的基本都是高素质人才，还让国家给抽到城里去了，剩下的大都是相对素质较低的。而且我国的公务员只是派到乡镇一级，对农村来说人才的进出是严重失衡，农村成为了人才只出不进的地方，它发展不慢，不出现问题反而是不正常的。
华西村正确解决了农村人才系统倒置的问题。
一是本村的人才不...

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改革开放后华西村第一个搞了股份制

当1978年小岗村村民分了田，在全国第一个搞起了土地承包制的时候，也是在这一年，华西村开始兴起了股份制,这在1978年实在是不可思议！

　　1978年华西村的农业和村办企业在年底分红时，老书记吴仁宝挨家挨户谈心，要村民把分到的钱作为股份投入村办企业，入股分红，村民响应了吴仁宝书记的号召，把钱投入到了集体企业之中。从此华西村“少拿现金多入股”、以群众股份投入为主体的股份制新集体经济制度形成了。在今天，股份制已经是社会主义公有制的主要实现形式，而华西村在改革开放之初，与改革开放同步就搞起了股份制经济，其意义实在是太重大了，吴仁宝...

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　　倪洋军 于 2007-09-04  07:51:43

　　２００７年底至２００８年初，四川将通过考试录用２００名村（社区）支书、主任为国家公务员。从优秀村（社区）支书、主任中招考公务员，在四川将形成制度。（2007年9月1日中国共产党新闻网转自新华社）

　　近年来，各地频频有村官报考公务员的新闻见诸报端。虽然能够考上公务员的村官毕竟是少数，但是给村官考公务员开条“便道”，的确是干部人事制度改革的一个重大突破，也从根本上打破了村干部“下田为农、上田为官”，很少受到干部政策眷顾的“僵局”...

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无剥削情况下仍然可以有不平等
——构建社会主义经济学基础（5）

剥削是由于社会的不平等制度造成的，那么是不是消灭了剥削就会消灭了社会不平等呢？回答是否定的，消灭了剥削可以减小不平等的程度，但并不必然消灭不平等。
马克思在《哥达纲领批判》一文中指出：“生产者的权利是和他们提供的劳动成比例的；平等就在於以同一的尺度－劳动－来计量。
 但是，一个人在体力或智力上胜过另外一个人，因此在同一时间内提供较多的劳动，或者能劳动较长的时间；而劳动，为了要使它能够成为一种尺度，就必须按照它的时间或强度来确定，不然它就不成其为尺度了。这种平等的权利，对不同等的...

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     相对剩余价值理论否定了脑力劳动创造剩余价值，是剩余价值理论中的一大漏洞，并且造成了不良社会后果     [ 方天佑 ]    

发表时间： 2007-09-02 12:51:18

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真理是可以发展的 有网友认为：真理是不能发展的。因为真理是客观事物及其规律在人们意识中的正确反映，关于同一对象的真理只能有一个。认为真理能够发展，就是认为能够发展客观事物及其规律在人们意识中的正确反映，就是要得出比真理更真理的认识，而比真理更真理的认识无疑是不存在的。其次，发展真理也就是要寻找同一对象的另一个真理，就是对真理唯一性的违背。所以发展真理的结果只能是对真理的否定、偏离和改变，只能使真理变成谬误。他同时又由此论证：那种既把马克思主义视为...

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构建社会主义经济学基础（4）

马克思在《哥达纲领批判》一文中描述了社会主义的两个方面，一个是经济方面，他认为：“我们这里所说的是这样的共产主义社会，它不是在它自身基础上已经发展的了，恰好相反，是刚刚从资本主义社会中产生出来的，因此它在各方面，在经济，道德和精神各方面都还带著它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。所以，每一个生产者，在作了各项扣除之後，从社会方面正好领回他所给予社会的一切。他所给予社会的，就是他个人的劳动量。”“但是这些弊病，在共产主义社会第一阶段，在它经过长久的阵痛刚刚从资本主义社会里产生出来的形态中，是不可避免的。”（注释1...

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