作者文章归档：贾同领
文/贾同领
《弟子规•余力学文》是分叙的第七部分，主要是应该德才兼备的介绍。
在古人看来，“德才兼备”是德在先，德是最重要的。是在孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些行为规范后，如果有余力才去学文。现在我们看到的环境好像全变了，想学的、交流的都是属于“才”的部分，真正对于“德”的学习和研究少之又少。
1、只学不实践，华而不实
不力行 但学文 长浮华 成何人
【原文解释】不身体力行上述所教的孝、悌、谨、信、爱、仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，又怎能...
文/贾同领
《弟子规·而亲仁》是分叙的第六部分，告诉我们仁爱为本，要努力去做仁爱之人，这样方能立足于天下。
本章讲人是有区别的，人性本善，但习性本恶，同样是人，可是良莠不齐，流于世俗的人多，品德高尚的仁者稀少。仁者往往身正行正，特立独行，如果能够亲近他，向他学习，那么过错就会减少，德行就会增长。反之，接近小人，就会堕落，对小人应该敬而远之。
“正能量”一词源于英国心理学家理查德•怀斯曼的专著《正能量》，其中将人体比作一个能量场，通过激发内在潜能，可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信、更加充满活力。仁德就是最好的正能量释放。...
文/贾同领
《弟子规·而亲仁》是分叙的第六部分，告诉我们仁爱为本，要努力去做仁爱之人，这样方能立足于天下。
本章讲人是有区别的，人性本善，但习性本恶，同样是人，可是良莠不齐，流于世俗的人多，品德高尚的仁者稀少。仁者往往身正行正，特立独行，如果能够亲近他，向他学习，那么过错就会减少，德行就会增长。反之，接近小人，就会堕落，对小人应该敬而远之。
“正能量”一词源于英国心理学家理查德•怀斯曼的专著《正能量》，其中将人体比作一个能量场，通过激发内在潜能，可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信、更加充满活力。仁德就是最好的正能量释...
文/贾同领
一个很巧的机会，最近碰到了我的老东家第五大道壁纸的胡总，许久未见，相谈甚多。他对壁纸的趋势和未来侃侃而谈，我欣喜于他的巨大变化，说起第五大道壁纸风生水起的O2O专卖模式以及全渠道销售，让人兴奋不已。这又让人想起壁纸行业的经销商们，一直游离于泛家居行业的底层，你们现在还好吗？
笔者是从09年深入到壁纸行业的，那时壁纸行业也几次潮起潮落，历经风雨。2000年后，随着房地产市场的红火，建材家居行业快速发展，壁纸也不例外。但这两年，受网络低价、行业抄袭、竞争品类（如硅藻泥、涂料、新型墙面材料等）的冲击，壁纸价格大幅度走低，大型的壁纸馆也纷纷瘦身，市场陷入了迷茫期。
文/贾同领（慧度）
《弟子规·泛爱众》是分叙的第五部分，是培养我们宽容心胸的，要学会爱人，懂得设身处地为别人着想，善待他人。
这部分是交往交际、为人处事的借鉴，在企业里适合员工以及上级领导自省，重要的不是权势，而是个人的品德、才能，要学会关心爱护同事，爱护下级，以理服人。
14、员工不是赚钱工具，而是“人”
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
【原文解释】对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则。品行端正了，还要做到仁慈和宽宏大量。
这里的“婢仆”现在可以理解为下级。对于这些人来说，上级是他们学...
文/贾同领（慧度）
《弟子规·泛爱众》是分叙的第五部分，是培养我们宽容心胸的，要学会爱人，懂得设身处地为别人着想，善待他人。
这部分是交往交际、为人处事的借鉴，在企业里适合员工以及上级领导自省，重要的不是权势，而是个人的品德、才能，要学会关心爱护同事，爱护下级，以理服人。
道人善 即是善 人知之 愈思勉
【原文解释】赞美他人的善行和美德，这种行为本身也是一种美德。如果别人听到你的称赞，就会更加勉励自己和他人行善。
现在宣传他人善行和美德的事不多，看看企业里，又能听到多少赞美他人的？太少了。我们总是条件反射似...
文/贾同领（慧度）
《弟子规·泛爱众》是分叙的第五部分，是培养我们宽容心胸的，要学会爱人，懂得设身处地为别人着想，善待他人。
这部分是交往交际、为人处事的借鉴，在企业里适合员工以及上级领导自省，重要的不是权势，而是个人的品德、才能，要学会关心爱护同事，爱护下级，以理服人。
【原文解释】不要献媚巴结富有的人，也不要轻视、不尊重贫穷的人。不要讨厌不如自己的老朋友，也不要贪恋有地位的新相识，要做到不喜新厌旧。
喜欢巴结富贵之人、轻视贫穷之人，是一些人天生的弱项，否则也不会有人感叹“贫居闹市无人问，富...