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刚刚在网上看到一则消息： 农民工冒充联合国官员到监狱提人事 件。对此，网友的评论大多是批评性的，但是，我说：别急着骂，这里面有许多值得深思的问题。

本文稍微用唯物主义观点做点揣测，不正确的地方，敬请各位指点，同时，也请有兴趣认识事务真相的朋友进一步探讨。

我首先说我所理解的唯物主义：首先唯物主义是一种认识方式，其基本特点就是按照事物的本来面目认识事物。马克思将其总结为：对象之所以成为对象，这取决于对象的性质和与之相适应的本质力量的性质。用中国老百姓的话说，就是“看样样，学样样。”其次，唯物主义是一种生活方式，它指那种以物质为目的，并以物质运动的方式组织生产生活...

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　　如果稍微看看中国邓小平以来的改革策略，你会发现所有这些改革的策略都是驱狼吞虎式的！

　　所谓驱狼吞虎式改革，就是依靠一批人去损害另一批人！这和所谓的阶级斗争在本质上是一致的！

　　但历次这样的改革都会顺利通过，为什么？因为现代工业的发展，一方面使得人们之间的利益冲突异常直接；另一方面则是利益竞取已经成为人与人之间唯一具有主宰性的杠杆；正是因为这样，国家才可以始终有自己的社会基础和力量源泉。

　　当然，或许对于利益总量的有限性的判断也是人们的常识内容之一，这一点也或许成为很多人默认这种改革的原因之一，除此之外，当然就是中国国民公民意识的淡漠了—&md...

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　　中国百姓有权力吗？

　　中国百姓有权利吗？

　　中国百姓有力量吗？

　　中国百姓有主张吗？

　　没有，中国百姓什么都没有！

　　所有的物质资源都是国家的，国家以此垄断社会财富决定权！凡符合国家利益的，都是合法的，反之都是反动的！

　　所有的精神资源都是国家的，国家以此垄断精神财富决定权！凡符合国家主张的，都是正确的，反之都是屁话！

　　所有的社会资源都是国家的，国家以此垄断制度构成决定权！凡复合国家制度的，都是正义的，反之都是应当消灭的！

　　所有的人才资源都是国家的，国家以此垄断人才培养决定权！凡在体制内的，都是高尚的...

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　　在中国，自古以来就是国强民弱——国家为了自己的一己私欲、一孔之见往往恣意妄为，而百姓却始终无力抗拒，所谓的权利对于百姓而已其实就是一纸空文——掌握国家权力者往往以权代法、恃强凌弱，百姓往往有苦难言！

　　究其原因，最根源的则是国家过于强大——它占有一切物质、精神生产资料——而百姓则什么都没有！国家可以有自己的所谓的指导思想，而民众却连思考的自由、说话的自由、表达的自由都没有，甚至有时候连发格牢骚都有可能因言获罪！

　　为什么？

　　中国百姓的有机性被剥夺殆尽&mda...

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知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？

其实，我只有一个愿望，那就是：

我希望有那么一天，我们的子孙不会因为暂时的失业，或者已经明确地认定无处就业的时候而担心衣无所衣、食无所食、居无所居、医无所医；

我希望有那么一天，我们的子孙不要因为金钱而失去爱情，不要因为金钱而错过爱情，也不要因为金钱而刺伤爱情；

我希望有那么一天，我们的子孙不要因为生计而出卖肉体，我希望我们的子孙不要因为生计而失去尊严，我希望我们的子孙不要因为生计而铤而走险；

我希望有那么一天，我们的子孙不要因为金钱而与父母争吵，不要因为金钱而远离父母，不要因为金钱而无力孝道；

我希望有那么一天，我们的子孙在他们生病的...

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       “马克思主义是一种唯心主义理论？”

　　“怎么可能？”

　　坦白地讲，我第一次听到有人说马克思主义是唯心主义的，一种莫名其妙的愤怒就占据了我的内心——我本能地拒绝这个观点，我本能地认为马克思是那么伟大的唯物主义哲学家，他的理论体系怎么是唯心主义的！而且马克思自己也从未把自己归类为唯心主义者，相反，唯心主义一直是他所批判的、反对的对象啊！
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