作者文章归档：曹永福
其实，在很多人眼中，思考私立中学的问题是没有多大必要性的，因为在他们看来，中国的教育问题重点在公立中学，而私立中学至多只是一个补充或者附带品。这其中的原因大致有二，一是私立中学是从公立中学中衍生出来的，公立中学是母体，私立中学则是子体，母体重于子体；二是公立中学无论是政治地位，还是社会地位都远远高于私立中学，由此而来的情况则是，公立中学在配置教育资源方面享有着更强的能动性和现实性，因而是居于矛盾的主要方面的因素。
但是，在我看来，私立中学才真正是中国教育问题的关键点所在，是中国教育问题的答案的诞生地。这一点可以从私立中学的产生方式上得出结论：私立中学是在公立中学无法满足中国教育...
他们在问题面前，没有普遍意识——意识不到同病者也是人——要么等待一个强大的救世主来拯救自己，要么自怨自艾，忍气吞声，灭自己威风长他人志气，看似可怜，实为可恨；
没有普遍意识，就没有平等意识。国人最关注的是财富在量上的平均，却不关注人与人之间的权利平等，甘为权力奴仆，甚至也以此为荣；
没有平等意识，也就没有民主意识。对大众意识的力量不自信，反而信仰权力的力量。不知道自己的意义，也不知道社会的意义，...
昨天，有个非常睿智的家伙宣称：资本主义和社会主义之间没有界限！
我本没有心情去理会这种谬论，但又觉得如果不去驳斥，很可能会使谬误更加猖獗——害人害己！
好吧，我们这样提问：界限对于事物而言具有什么意义？
回答是：界限是事物独立、完整、真实地存在的基本要件之一。换句话说，如果事物没有界限，它就不完整、不真实、不独立，如果它是这样的，那它就不存在！
比如，苹果，只要是真实的，他就有完整的形状——界限——这是它证明它就是它，它和别的同类或异类共同真实地存在的标志之一；
...亲爱的同学们，尊敬的老师们，
你们好吗？
我讲话的题目是《日日清，周周清，做成功的中学生》！
听到这个题目，你们一定很奇怪。因为你们听说过成功的商人，成功的政客，成功的企业家等等，却从来没有人说过“成功的中学生”。
在人们的眼中，中学生只是一个被动的学习者，是幼稚、孱弱和需要扶持的代名词。所以，成功对于中学生而言，只是一个遥远而不确定的未知数。由于此，在他们的话语中，中学生往往必须保持谦卑、谨慎的姿态，一边远远地幻想着未来的生活，一边在当下的生活中纠结着理想与现实之间的距离。
但是，在我看来，中学生的成功并不在未来，而在当下、在当前的学习生活...
人只有在对象中才能确证自身的本质——人在对象中所看到的，就是另一个自己——当你把对方当作你的对象的时候，你所赋予对象的一切，都只是你自己的本性而已！
对象性是人的最低级的，也是最简单的本质属性：你辱骂对方的，恰好就是你自己的——你所有想要加给对象的东西，其实就是在你身上过剩的东西！
人摆脱对象性的唯一途径就是不从自己的一己私欲出发，不从自己的一孔之见出发，努力做到为一切人思想、将一切人都纳入思考范围的时候，你才不再是一个简单的对象性存在物，而是一个摆脱了极端性、偏执性和唯我独尊性的人，否则...
法治，就其本质而言，乃是对国家权力的限制，用习总的话说，就是“把权力关进笼子里”！
为什么需要法治？是因为国家是一个“必要的恶”。
法治的主体是谁？不是国家，而是人民，人民通过一定的程序约束国家、监督国家、限制国家，以保证国家“不为恶”，进而使国家尽可能地为善！
所以，凡是无法定的民主程序约束的绝对权力中，是没有法治可言的，从而也就没有什么法治精神！
法律与法治之间并不是一一对应的关系，只有当法律以限制国家权力为前提，以防止国家权力侵害个人权益为目的的法律，才具有法...
什么是自然危机，通俗地讲，就是环境危机，它实质上就是人类与自然界之间的物质变换过程出现了滞胀：人类及人化自然物进入自然消解过程的速度远远高于自然界自然消解事物的速度；人类及人化自然物的总体化效率远远低于自然界的生成效率；
如何应对自然危机？从两方面入手：一是改变现有的生产模式，变消售型生产为消费型生产，即变商品生产为产品生产，降低产品折旧率，产品交换以使用价值为唯一标尺，彻底杜绝价值对交换的决定作用；二是全面动员一切人的思想和智力，大规模培养科学家，建立一支相互合作，共同努力的科研队伍，尽一切可能去延长产品使用寿命，提高产品质量，消除产品对人及自然的危害性；
...
这些年，中国教育改革屡屡亮相，各种措施层出不穷，但是，这些措施总是有一个导向，那就是无限制地放纵孩子，继而无限制地压制教师——学生俨然已经高居教师之上，师生冲突屡见不鲜，在这种情况下，教育过程本身的痛苦已经昭然若揭——学生学得苦，教师教的苦；有些学生仗势欺人，惹是生非，如狼似虎！在这样的教室里，大部分学生和教师都无法安心“在知识的海洋里遨游”——教师会担心自己莫名其妙地成为学生的刀下鬼，而学生则担心自己的所学无法与自己的未来相衔接！等等
这些问题若不解决，中国教育一定会出更大的...
近日，在思考一个问题的时候，遇到了一个小问题：人为什么不可以没有感性差别？
比如，人的身高，人人都能达到目前的最高；比如，人的长相，都可以达到目前的最美；即人在感性上没有差别的时候，会怎样？
与此相关的一个逻辑问题就是：当人在感性上有差别的时候，人就没有平等性可言，或者说，人人平等就是一个空话。就好像一列队伍要从A点到B点前进，以谁为起点，又以谁为终点？如果以排在队伍最前列的人所处的方位为起点和终点，那么势必有99%的人从一开始就没有处在起点上，最终也没有达到终点，而一定有极少数人无论如何都只能达到起点，而不是终点。（这个逻辑故事的名称我忘了，好久都没有读书了，见谅）
所以，诚心求...
近日，在写一点东西。
之所以想去写，是因为不想让这点东西一直沉淀在心底。更重要的原因则是因为以后恐怕没有时间进行这方面的思考了。
我和他们不一样，我没有稳定的工作，也没有稳定的收入，在他们眼中，我只是一个无足轻重的流氓无产者。
不想抱怨什么，只想在有生之年能够进行一点思考。不想成为什么著名人物，但求所思所想能有些许用处。
我欺骗了价值网，我把自己说成是“浙江师范大学”的教师，其实我什么都不是！
毕业的时候去应聘工作，有的说我本硕专业不一致，所以不要我；有的说我研究的太深，他的学生听不懂！还有就是我长得丑。。等等，不一而足。
也许这些真的是理由吧，也许我...