小 城 的 雾

 黄开林 

    小城岚皋，山环水绕。岚皋美，岚皋二字也美，听起来悦耳，忆起来倾心，想起来有诗。小城人取名，男儿女儿都爱用这个字，熨贴，适宜，贴皮巴肉，恰到好处。“岚”字分开也不错，山是青山，是宝山，是奇山。风是风光，是风致，是风花雪月，是让人挺直腰板的风骨。风生水起，水起雾生，小城的雾就多而繁密。离这里十几公里的芳流和上溢交界的地方，在南宫山不远处天然生一水塘，当地百姓唤做水雾池，多好的名儿，一不说水塘，二不说水沆，三不说海子，偏偏想到水和雾，这叫功夫，也是灵慧。
    辞书上对“岚”的释义就是林中的雾气，石是水之根，林是雾之源，小城因林而俊，因水而秀，因雾而丽。有大山的地方就有豪气，有美水的地方就有灵气，有树木的地方就有生气，有美景的地方就有人气，有云雾的地方就有仙气。有时候，这雾从蔺河口经四坪到梨树垭，一直延伸到水围城和柳口，一字长蛇阵摆弄，由东而西横陈在县城脑后，像是谁献上的特号哈达。有人说这是宏一大仙吹了一口气，小城便笼罩在祥瑞之中。从方位上讲，笔架山（今易名南宫山）在县城的东面，雾从东方来，南宫山只今还保存有大仙的不腐真身，这就似在情理之中了。据光绪三十一年《砖坪厅志》记载：宏一仙，张姓，宏一其名。性孝谨，家贫，以佣工养母。母卒，始于笔架山结草庵，习练武术。人与言，亦惟以孝、悌、忠、信常道应之，非高谈元妙者。卒于道光末年。相传：仙将以肉躯飞升，为其弟子所误，坠岩下。岩高千仞，下皆乱石，仙坠其间，肌肤完好如故，土人即于山上建庙祀之。咸丰时，始迎祀城中。同治元年，郭逆（指川陕农民起义军首领郭刀刀）入城，偶刃其手，逆党遂皆卧病，逆惧，乃建醮去。自是颇著灵应，远近供奉者大至。这样看来，尽管写志者的立场不同，岚皋有仙气却是真的。
    雨后的雾最美，蓝天澄碧，青山如洗，其色似母乳，其形像奶酪，一会儿扯成片，一会儿撕成绺，一会儿抱成团，舞动着，飞扬着，撒着欢儿在天地间张扬着个性，释放着激情。小城的雾很调皮，从水面上缓缓生成时，那应该叫烟岚，岚河像害羞的嫁娘，在薄薄地纱布后面美不胜收。等我们看清真面目时，那雾就像被谁牵系着，从县城上空徐徐掠过，一点也不拖泥带水，速度快得惊人，还没等你回过神来，就围在中梁子山的脖子上了。有时候，这雾前呼后拥从山后奔来，把堰溪、陈家两条沟塞得严严实实，密不透风，蔚为大观。太阳一出，雾顿时有了色彩，虹霓滚动，霞光万斛。也就在此时，我才明白什么叫虚怀若谷，豁达大度。有时候，这雾从太阳梁慢洇而下，将拢西坡时，横着弹一条粗细不匀的墨斗线，很像吴三大的手笔，一疙瘩连着一疙瘩，就想起有人送我条幅上的文字：艺术之妙在于能飞也，断之，续之，善蹈大方。
    同样是雾，岚皋的清雅；同样是雾，岚皋的艺术。
 （原载7月23日《南京日报》）
（作者单位：岚皋县人民政府；潘世东转载于安康网）