今天做爱了吗？
（1）
中国人平时见面有个十分有意思的客套话：吃饭了吗？
这句话的本意并非邀请对方吃饭，而是寒暄语，打个招呼而已。由此也闹出不少笑话，外人以为这是主动请客。
暂且不谈中国文化的独特性，如果现在我们把这句问候语，换为：做爱了吗？那么会是什么效果呢？
更甚，假如，父母、老婆、孩子在身边，又是什么效果呢？
当“今天做爱了吗？”成为口头禅，社会是我们所谓的进步呢，还是复古？
（2）
夫妻之间是否存在卖淫关系？
我们客观地看待夫妻结婚事实的形成：金钱（米面夫妻）、权势、地位(门当户对）、才华、美貌（郎才女貌）、处女（伦理道德）等等是结婚必然考虑的因素。
那么我们在其中很容易找到结婚与卖淫的共同点：
妓女，她希望嫖客有金钱、权势、地位、才华等等。那么女方结婚考虑的也主要是这几个方面。
嫖客，他希望妓女最好是处女（价钱不菲），沉鱼落雁，基本功娴熟等等。那么男方结婚基本考虑的也是这几个方面（基本功，妓女是性爱技巧，女方是相夫教子）。
通过上述的对比，夫妻结婚在很大程度上是买卖即卖淫关系。
然而我们并不可忽视这样的因素：夫妻是一般是长久的，也是有爱情的，而且还需要为孩子的出现谋划等等；而纯粹的买卖即卖淫关系，一般是短暂的，没有情爱基础的，像游击队似的，打完就走等等。
陈岩锋转载：
如果把结婚证看作一张允许做爱的执照，把夫妻间的事情当作收入的一项来源，那和卖淫有什么区别。一个女人为了钱而嫁给不爱的人，就是长期为一个嫖客服务的妓女。
竹青夫人：
只有把自己的生存等同于动物的人，婚姻才是长期卖淫的一种合法方式。
高泓：
这篇文章让我们反思我们对性的态度、反思婚姻中的性
而实际上，婚姻中的性，大部分并不纯粹，带着目的性，如生育、拴住对方的手段，又或是麻木的交差。
一段婚姻要靠爱来维持，也要靠性来维持，当婚姻只能靠性来维持的时候，性便成了一种交易，牺牲性，换取安逸的生活、经济的稳定……而这种情形在婚姻生活中是普遍的，它不但存在于婚姻选择的过程中，也存在于婚姻生活的维系中。
鲁西西：
“通过上述的对比，夫妻结婚在很大程度上是买卖即卖淫关系。”
得出此结论的同时，也有必要反思一下自己在多大程度上是父母何种关系的产物？的确让人“惊”且“警”醒！！！
（1）
中国人平时见面有个十分有意思的客套话：吃饭了吗？
这句话的本意并非邀请对方吃饭，而是寒暄语，打个招呼而已。由此也闹出不少笑话，外人以为这是主动请客。
暂且不谈中国文化的独特性，如果现在我们把这句问候语，换为：做爱了吗？那么会是什么效果呢？
更甚，假如，父母、老婆、孩子在身边，又是什么效果呢？
当“今天做爱了吗？”成为口头禅，社会是我们所谓的进步呢，还是复古？
（2）
夫妻之间是否存在卖淫关系？
我们客观地看待夫妻结婚事实的形成：金钱（米面夫妻）、权势、地位(门当户对）、才华、美貌（郎才女貌）、处女（伦理道德）等等是结婚必然考虑的因素。
那么我们在其中很容易找到结婚与卖淫的共同点：
妓女，她希望嫖客有金钱、权势、地位、才华等等。那么女方结婚考虑的也主要是这几个方面。
嫖客，他希望妓女最好是处女（价钱不菲），沉鱼落雁，基本功娴熟等等。那么男方结婚基本考虑的也是这几个方面（基本功，妓女是性爱技巧，女方是相夫教子）。
通过上述的对比，夫妻结婚在很大程度上是买卖即卖淫关系。
然而我们并不可忽视这样的因素：夫妻是一般是长久的，也是有爱情的，而且还需要为孩子的出现谋划等等；而纯粹的买卖即卖淫关系，一般是短暂的，没有情爱基础的，像游击队似的，打完就走等等。
陈岩锋转载：
如果把结婚证看作一张允许做爱的执照，把夫妻间的事情当作收入的一项来源，那和卖淫有什么区别。一个女人为了钱而嫁给不爱的人，就是长期为一个嫖客服务的妓女。
竹青夫人：
只有把自己的生存等同于动物的人，婚姻才是长期卖淫的一种合法方式。
高泓：
这篇文章让我们反思我们对性的态度、反思婚姻中的性
而实际上，婚姻中的性，大部分并不纯粹，带着目的性，如生育、拴住对方的手段，又或是麻木的交差。
一段婚姻要靠爱来维持，也要靠性来维持，当婚姻只能靠性来维持的时候，性便成了一种交易，牺牲性，换取安逸的生活、经济的稳定……而这种情形在婚姻生活中是普遍的，它不但存在于婚姻选择的过程中，也存在于婚姻生活的维系中。
鲁西西：
“通过上述的对比，夫妻结婚在很大程度上是买卖即卖淫关系。”
得出此结论的同时，也有必要反思一下自己在多大程度上是父母何种关系的产物？的确让人“惊”且“警”醒！！！