樊宇明

　　建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村是新时期我国农村建设和发展的主要目标。在这一目标的指导下，全国上下更多的目光投向了农村，关注农村、关心农业、关爱农民成了社会的热点。党的十七大进一步明确了发展农业、缩小城乡差距对中国特设社会主义建设的重要意义。

　　胡锦涛同志在十七大报告中指出：“解决好农业、农村、农民问题，事关全面建设小康社会的大局，必须始终作为全党工作的重中之重。”总书记所讲的“解决好农业、农村、农民问题”不仅仅是指迅速提高农村经济发展水平，而且包括农村教育、文化、医疗、社会保障、基础设施等方面的发展和提高。只有全方位地缩小城乡差距，我国农村才能具备自我调节和可持续发展的能力，社会主义新农村建设才能体现出其自身的活力。

　　在全面发展农村各项事业的具体内容当中，文化的发展有着及其重要的地位。就目前的情况来看，农村文化发展的状况是不容乐观，甚至是非常危险的。文化的缺失和衰退成了各地区农村文化事业的具体表象。农村的这种文化缺失和衰退主要表现在如下几个方面：

　　1.农村文化工作主体缺失

　　建国以后，为丰富农村文化生活及方便政策、舆论的宣传，国家及地方政府建立了许多基层文化站、馆。这些基层文化站、馆曾在组织农村各项文化活动及国家政策、新观念、新知识等向农村普及方面做出了巨大贡献。不仅如此，当时的许多乡村也有自己的文化宣传队，他们采用农民群众喜闻乐见的文艺方式宣传党的政策、普及新观念、新知识。随着农村改革的深入，农村的个体经营方式取代了集体经营方式，基层组织的功能逐渐弱化，再加上经费来源方面的问题，这些基层的文化组织逐渐消失。农村文化工作的主体缺失了，农民自己组织的文化团体也解散了，农村逐渐变成了文化的荒原。

　　2.民间文化的衰退

　　我国劳动人民在长期的劳动实践中创造出了许许多多各具特色民间文化的表现形式，其内容涉及故事、歌谣、地方戏曲、游戏、各种民间技艺等等。这些东西都是中华民族的宝贵财富，其几千年来都处在自然传承的状态。这些民间文化的瑰宝凝聚了我们这个民族的喜怒哀乐、道德观念、爱憎立场，在其传承过程中极大丰富了劳动人民的业余文化生活，同时也以各自的方式发挥着对广大劳动人民的教化作用，是中华民族民族精神的载体。目前，由于传承条件的弱化及保护措施的缺失，这些民间文化瑰宝在不断衰退、消亡。

　　3.民俗文化的弱化与变异

　　除了各种民间文化的具体表现形式之外，许多具有深刻文化内涵的东西已经完全融入了人民大众的现实生活当中，以民俗的形式表现出来了。我国是一个地域辽阔的多民族国家，丰富多彩的民俗文化见证着整个中华民族的历史和发展进程。这些民俗文化内容丰富，涉及广大劳动人民饮食起居、生产劳动、年节风俗等各个方面，不仅具有丰富人民大众生活内容的作用，而且具有极大的研究价值。然而同样因为保护措施的不到位及不恰当，这些宝贵的民俗文化也在逐渐弱化。特别是近年来，旅游事业的发展，因经济利益的介入，这些民俗文化在不断变异。面目全非的“伪民俗”严重冲击着原生态的民俗文化，使大众对民俗文化的理解严重错位。

　　4.健康文化的缺失使不健康的文化因素得以蔓延

　　我国农村有八亿多人口，农民思想观念的变化不仅影响到农村的建设和发展，而且直接影响到整个国家的安定和发展。因而对广大农民思想状况的关注和引导是中国特设社会主义建设的重要内容。在农村健康文化极度匮乏的情况下，许多不健康的文化因素乘虚而入，如赌博的泛滥、封建迷信活动的复活、攀贵比富现象的出现以及为求暴富不惜以身试法等。同时一些宗教团体也乘此机会在广大农村展开了相关的宣传活动。广大农民的思想异化速度明显加快。

　　通过上面的分析我们可以看到，加强农村的精神文明建设，丰富农村文化生活，以健康的思想观念抗拒不健康思想的蔓延是及其重要和迫切的工作。这就要求我们的各级组织和领导干部，实事求是，切实把握广大农民在文化方面的需求，加强在农村文化设施建设的投入，利用各种形式丰富农村文化生活，寓教于乐，充分发挥文化的教化作用，使文化与教育同步发展。这样，真正意义上的社会主义新农村才可能呈现在我们眼前。