定数说：事物广义运动的有序性

现在多数人认为，物体运动无序是绝对的而有序是相对的。虚物质论则持相反的观点，认为物体运动是消费运动，消费运动是由虚物质控制的生命运动。虚物质的第一性能和物体的生命性表明，事物的广义运动^T16是宇宙或物体意志的体现，因而不是随意的而在大体上是一定的。

有序无序是宇宙特征之一，其大体概念是大同小异。详见本丛书第一部第十章§04。因为大尺度上的允许误差大，微观的无序在大尺度上相对为有序；而量子微观世界则要求零误差，使得大体上看上去有序的事物也成了无序。这完全符合量子测不准或不相容原理。

不同于前沿物理学的观点，虚物质理论认为有序是绝对的，无序是概念，这是虚物质决定的方向不变规定的，符合方向不变原理。如热力学第二定律即无序度随着时间流逝而增加纯粹是个概念问题，是反映到我们头脑中的图象同目标图象存在差异的概念。如果我们头脑中没有固有目标图象，最好是空白，则无论什么图象反映到空白的大脑中都是有序的概念。如三头六臂的人同我们现在这个样子的人同时反映到空白大脑中，则我们必然建立三头六臂和一头二臂的二种人类形象。但事实上我们头脑中早已有一头二臂的人类概念，三头六臂的动物对我们来说是肢体无序拼凑的非人类或我们常说的“怪物”。这就是说，我们的无序概念是相对第一个建立在我们头脑中的同类概念来说的。没有先入我们头脑中的有序概念标准，则不可能有无序的概念。而正是因为根深蒂固在我们头脑中的有序概念数量太少，才使多数人错误认为无序是绝对的。

根据本部第十章方向不变原理，因虚物质的存在，则一切都是有序的和可予知的，但有个渐进过程。如“人类基因组草图”的绘制完成，标志着大量碱基组成的基因顺序可告诉我们人体深一层次的来龙去脉。而之前主流观点否定天生否定命运，强调环境条件和后天的努力。有序是虚物质一个重要性能，从广义上说，一切都是有序的；而无序是相对的狭隘的，无序是相对于我们认定的某种观念来说的。如我们人体的五官四肢基本形状是我们固有的模式，但如果有人眼睛长在手上或出现其它想象不到的异样，显然应划到我们无序的观念中去，否则就不会去医院动手术作矫正；又如纸片拼图，按规定或预设某一图案来布局被认为是有序的，其它布局则被认为是无序的。其实不然，任何一种图案都能反映一类物质存在形式，只要抛开固有定式思维，则一切布局图案只要出现在时空中都是有序的和必然的，是宇宙自调诣而于我们的概念之外的有序。如外星人应是地球人类图象之外的另一些物质布局序列图象，是宇宙的自然产物。可见，热力学第二定律的无序熵增是相对某一种有序方案对其它所有方案的描述。如我们读书学习就是接受某种目标有序概念或固定思维定式，而创新成果相对我们已有的概念最初往往被认为是无序的，从而难以被普通人接受，以致遭到反对、打击，如布鲁诺坚持“日心说”遇害就是一例证。实质上这些创新成就是对宇宙中有序现象、规律的发现。物体运动是否有序还是个理解能力问题，当我们对物体运动的规律没有把握到时才将其看成是无序运动的。物质分子作布朗运动，只要我们有一天认识能力高到理解它了并列出了布朗运动方程就是有序运动。这就回答了《五构素物体论》导解中关于“定数”的哲学问题。

心理学时间箭头由客观热力学时间箭头决定，即客观决定主观，有序决定无序。因为，上述认为客观存在就是有序，是有方向有目的的存在。在这里客观是指广义物质运动规律，主观是指意识反映。显然虚物质、实物质、力热构成的物体生命运动决定了意识内容。由于广义物质是客观的，所以虚物质决定的意识内容所反映的广义物质运动规律是有序的。