按：日前，与一学者朋友面对面交流，他坦率地谈到对“注目礼”思想及对我本人的批评，要害在两点：一者“注目礼”是不是真正一法通而万法通，二者我本人是不是存在严重的固步自封之嫌。撇开“注目礼”是不是真正通透在外，我当下表明两个意思：一者从理论创新上讲，我们不能够为创新而创新，凡事得讲道理，标新立异是应该反对的；一者从我本人心态上讲，心愿海纳百川，但亦反对为谦虚而谦虚——事实上，真正讲谦虚的人从来就不是为谦虚而谦虚的。有人曾打趣说：怀才就像怀孕一样，时间久了终会让人发现，自信终究也是藏不住的。
事实上，在学者朋友所批评的背后是最流行的见解，那就是：学问包括哲学社会科学在内，都是不断前进的，一切稳定都是僵化。个人认为，这只是最流行的谬见而已，在哲学社会科学上，尤其如此。2007年中，曾专门撰写文章回答过此一类质疑，观点十分鲜明：平常我们把学问与修养混为一谈了，实际情形是：学问是有止境的，真正无极限的是人的修养！今藉此机，顺捎上《虚心使人进步》，再发诸方家指正。
学问有止境
谁规定了科学都必须不断进步？
——题记
“中华文明的经济学证明”从西方的角度用西方的工具论证了中华智慧，我称之为“从西方走到东方”；正因为如此，它从头至尾，与中华文明并无多大的干系，形式上完全西化。
究竟是怎么从西方走到东方的呢？在《中华文明从此站起来了！！！》中，我特别表示，是藉着“终极思考”，“中华文明的经济学证明”从西方走到了东方。并进一步指出：单纯从经济学的角度看，是通过对均衡的终极思考实现了从西方走到东方。相应地，“中华文明的经济学证明”明确包含这样一个推演：人生的终极意义是征服自己，神闲气定，中正仁和，归于平静。
有朋友遂问，一肚子狐疑：终极思考？什么终极思考？是不是一实现终极思考，人类就不再需要思考？那这样不是很可怕吗？人类的知识难道真的存在一个终极？
首先想提醒的是，终极思考并不新鲜。毛主席当年说过，世界上的事情，你不想到那个极点，你就睡不着觉，不正是终极思考吗？“一点真疑不间断，打破沙锅问到底”，不也是终极思考吗？说白了，所谓终极思考，不过就是求真，与一般的求真区别是在于，它追求好奇心彻底而完全的满足；用大哲学家康德的话语讲，理性追求自己的满足。
当然，终极思考也的确不简单，在西方哲学史上，它被归入所谓“形而上学”，有点“不到长城非好汉”或是“不撞南墙不回头”的悲壮味道，往往是大哲学家才干的事。亚里士多德、笛卡尔、斯宾诺莎、康德、黑格尔、胡塞尔都称得上这样的典型，自然科学上的牛顿和爱因斯坦也算这样的模范。
轮椅上的史蒂芬·霍金也不例外，《科学的终结》一书作者约翰·霍根称
终极思考或许情有可原，但人类的知识真的就存在一个终极吗？可用毛主席的相关思考来作一个很好的回答。自然科学的知识肯定没有终极，因为分析应该就是无限的，所以自然科学能够不断向前。毛主席当年坚信物质无限可分，以至于有物理学家曾提议把“夸克”之下更基本的粒子称为“毛粒子”。
不过，这只是理论上而言，在实践中，自然科学可能会存在一个无可奈何的终止，这就是分析的终止。“一尺之捶，日取其半，万世不竭”，可物质越往下分，越需要的能量越大，可人类的粒子加速器能量终归是有限的。正因为这种种障碍，
人文科学的知识应该存在不变，即使是变，也必定存在一个不变的终点，因为与物性不定相反，人性是永恒不变的，现代人和古代人是同一种人，也和将来人是同一种人。毛主席之所以强烈主张“继续革命”，与他深谙人性不变紧密相关，反复告诫：一万年以后还会有斗争，即便是阶级消灭，也仍会存在正确和错误的斗争。事实上，毛主席心目中的阶级斗争就已经是精神世界正确与错误的斗争，与马克思所谓的阶级斗争并不是一回事。
不知从什么时候开始，应该与进化论紧密相关，世人动不动就讲创新和进步，甚至把创新和进步泛之四海。殊不知，人文科学实质上并没有进步，也没有创新。当代数学家兼哲学家怀特海说过，西方哲学史不过是对柏拉图思想一连串的注解而已。这并非言过其实，人文科学是关于人性的科学，人性永恒，怎么创新？如何进步？
一切宗教都应该是认为人文科学有终极的，事实上，一切宗教就是——至少它们自认为——这样的终极。儒家哲学一般不被人认为是宗教，但也自认为终极。这最典型地表现在《中庸》一段话上：“君子之道，本诸身，徵诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。”一百代以后，圣人复起，也不会改变我在这里的说法，岂不登峰造极！
更奇特的是中华医学，虽然没有叫嚣“百世以俟圣人而不惑”，但从中医发觞以来，几乎就静止不动；相比于西医的不断进步，“初一十五不一样”，中医简直是太阳，活生生一幅“绝对真理”的圆满架势。一部分人士对此甚不满意，说中医根本就不具备作为科学最起码的品格，但就是反对者也不得不承认：中医有效！
事实上，如果不是疗效说话，中医早已经被人活活踹死。咱们想问的是：作为救死扶伤的人体科学，为什么就必须不断进步呢？谁规定了科学都必须不断进步呢？更重要的是，我们已经理解中医了吗？中医应该能在硬科学层面上作为终极思考合理性的活证据！
有人担心了，甚至忧虑了，直至鸣不平了：终极思考再美再好，也断不可行，因为它竟然剥夺人最宝贵的权利——思考！殊不知，俗话说得好：“学来的歌儿唱不得。”在人文科学上尤其如此，真正要理解一种思想，甭说是作为终极的道，都需要自己去重新发现一遍，这里面得费多少思考啊！比如有佛偈云：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”要背诵这句话，非常容易，过目就不忘；但要理解这句话，非常不容易，甚至花一辈子也拿不下。再拿中医来说，我们真正理解了吗？简单地不承认，乃至用西医乱棍打死，岂不掩耳盗铃！
严格地讲，整个人文科学都不是学的，而必须靠每个人自己去思考和发现。著名经济学
终极思考并非思考的终结，相反，它提倡每个人都去思考和发现，其意义仅只是为人类的思想指点正确的方向，要往这边走，而不要往那边去，从而降低人类思考与求索的总成本，如此而已。
事实上，终极思考不只为人类的思想指点了正确的方向，更重要的是，它为人类的行为指点了正确的方向，那是每个人真正应该努力和进步的地方。
欲知后事如何，且听下回分解！
修养无极限
上回谈到：整个人文科学根本上不是学的，而必须靠每个人自己去思考和发现。禅宗对这一点强调得特别突出，表现得尤其鲜明，甚至提出一个“越学越远”的说法，曰：“学佛三天，佛在眼前；学佛三月，佛在殿前；学佛三年，佛在西天。”
另一方面，禅宗用最大的力量来强调要自己去思考和发现，有一个说法就叫“教由魔主，佛由自做”——这正是“呵佛骂祖”之由来。六祖慧能更鲜明地指出：“自修，自行，自成佛道。”事实上，慧能原本一火头僧，能认出“白纸”，但识不得“黑字”，如果佛是学的，他怎么可能做一代祖师呢？
终极思考，一般地讲，是追求好奇心彻底而完全的满足。在西方哲学中，是康德所谓的理性追求自己的满足；在中华哲学中，即通常所谓的安身立命，乃一种与身心紧密相切的东西。
一部分人似乎没有注意到这一点，以为人类为知识而知识。事实上，即便是自然科学，它也追求一个安身立命，这正是大科学家都走向终极思考的原因。极而言之，假设人类已经掌握无限能量的粒子加速器，乃至无限速度的宇宙飞船，把宇宙从宏观到微观都摸索了一通遍，想知道的全知道了，甚至不想知道的也知道了，那又怎样——如果不切身心的话，不就宇宙如此这般吗，与尔何干！
从这个意义上讲，终极思考出来的终极之道绝对不应该只是一种知识，更应该与身心紧密相切。“中华文明的经济学证明”所发现的终极就正是从知识直接通向身心修养，这就是第四级推演：人生的终极意义是征服自己，神闲气定，中正仁和，归于平静。
这应该也是全部宗教的旨归，尽管表述各有千秋，或是与“命”合一，或是与“道”合一，或是与“神”同在，或是与“真主”同在，或皈依某一种人格化的存在，但要旨实质上都是平静。平静并不是静止，更不是僵死，相反，它是大活，道家称之为“心死神活”，禅宗称之为“大死大活”。
耶稣基督说“神就是爱”，爱正是一个人归于平静后自然的对外反应。按“中华文明的经济学证明”，一个人要归于平静，必得征服自己，自我发现，得大自在，不再以别人的“注目礼”为转移，反而可以慷慨地向别人注目致礼——这不正是“神就是爱”吗？
正因为终极之道直接从知识通向修养，学不容易，行更不容易。“神就是爱”，多简朴的一句话，可看滚滚红尘，芸芸众生，几人能做到！据说有一个诺奖得主表示，人类该学的真知识在幼儿园就已经完成，关键是实行的问题。“三岁小孩都能说，八十老翁做不到”，大抵如是。
这正是终极之道的最大贡献，为人类指明行动的方向——改造自己！人生没有别的目的，那就是从心改造自己，使自己变得神闲气定，使自己成为中正仁和，使自己得大自在，使自己归于单纯与平静。
著名经济学
（顺便说一下，
一个刚刚“而立”的人与一个“随心所欲不逾矩”的人，完全是两种不同的能量级别。一个普通人高喊“神就是爱”与耶稣基督叮嘱“神就是爱”，完全是两回不同的事，因为背后不同的能量级别决定了对“神就是爱”的不同理解和作为。形式主义之所以是高端精神生活的天敌（参见《大象无形》），原因正在这，尽管说着做着同一个东西，甚至形式上完全一样，但背后的理解和作为完全可以两回事，甚至截然相反。
这可能正是“整个人文科学根本上不能学”的原因所在，如果没有能量级别的提升，就是再努力地学，也只是“学来的山歌唱不得”，一种知识而已。这也可能是“各行各业的大师多是不学而达”的原因所在，如果已有能量级别的升华，完全能够做到触类旁通，甚至一点就通，特别是在人文科学上。
也正是在这一点上，我们能够最充分地看到欧洲启蒙时代的整体荒谬，竟然鼓吹和迷信“对大自然的否定是人类通向幸福之途”。遗憾的是，经过半个千年的努力，大自然的确已被“否定”得差不多，但人类的幸福似乎并没有实现。实际上，人类没有改造大自然的使命，我们的使命是从心改造自己，提升每个人的能量级别——这是人真正应该不断努力、能够不断进步的地方。顺便提一下，这个方向也正是当年毛主席要“继续革命”的方向。
最高的能量级别当然就是征服自己，这样的人胸怀宽广，深沉厚重，浩气充盈，爱心洋溢，因为他已经不再以别人的“注目礼”为转移，他包容别人，启发别人，引领别人，他与所有的别人在一起，他的能量与所有别人连在一起，他是“精神原子弹”！
或问：如果人存在能量级别，也就是不同的物理化学生理状态，那这种状态的差异能够用物理化学生理方法予以显示吗？请原谅我暂时不能回答这一问题，请问“极深而研几”的能量专家——中医和道家！
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