曾参，字子舆，史称曾子，战国时期鲁国南武城（今平邑县魏庄乡武城村）人，曾点之子。据《史记·仲尼弟子列传》载，曾参“少孔子四十六岁”，可知他生于鲁定公五年（公元前505年）。据杨伯峻所著《论语译注》载，曾参卒于齐宣公二十一年（公元前435年）。曾参16岁才投师孔子门下，他并非十分聪明，以致孔子说：“参也鲁。”但由于他刻苦学习，注重自身的品德修养，加之有良好的家庭环境熏陶，成为孔子最负盛名的学生，被后人称之为“宗圣”，是儒家思想奠基人之一。史有孔、孟、颜、曾儒学四巨匠之说，其中的曾，即指曾参。
曾参求学处世的态度为后人称道。据《论语·学而》载：“曾子曰：‘吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？’”可见曾参对待工作、学习和社交是多么的真诚和尽心。他的这种修养方法被历代国人奉为指南。曾参一生严格按照这一行为准则规范自己的言行，终于成为当时仅次于孔子的儒学泰斗。
曾参刻苦学习典籍，深刻领会孔子的思想本质，对完善和发展儒家思想起了不可磨灭的作用。他一生致力于孔子思想的传播工作，弟子众多，是当时负有盛名的教育家之一。他的学生广泛收集孔子和曾参等人的言论，编著而成了不朽的著作《论语》12篇。时至今日，人们研究孔子的思想和学说，仍然要把《论语》当作最为重要的原始资料。学富五车、才高八斗的曾参，在传播儒学的同时，编著了大量著作。曾参所著《大学》一书，是儒家经典著作之一，与《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”，成为封建社会科举取士的标准用书。他在《大学》中提出了“明明德、亲民、止于至善”的三大纲领和“格物、致知、诚义、正心、修身、齐家、治国、平天下”的8条准则，成为后代理学家讲伦理、政治、哲学的基本纲领。另一巨著《孝经》，是封建社会孝道及宗法思想的权威著述，亦是儒学经典著作之一，在汉代被列为“七经”之一，也是“十三经”之一。曾参的其他著作因年代久远，多已佚失，经籍不载，难以考证。
曾参是孝的楷模。他不仅著《孝经》规范世人的言行，而且身体力行，并提出了“慎终”、“追远”的主张。据《论语·学而》载：“曾子曰：‘慎终，追远，民德归厚矣。’”曾参认为要慎重地对待父母的死亡，对于老人的丧事，只要心诚且符合礼仪就行了，不必追求排场。同时，他认为厚养胜于厚葬。因此，在其父曾点死后并未大操大办，被后人奉为厚养薄葬的典范，以致汉代王符在《论侈葬》中说：“南城之冢，曾子非不孝。”另外，曾参还要求人们对亡故的老人常存思念之心，应已经常记住父母的恩德，不要因时间的流失而忘却父母的养育之恩。这些思想，就是在两千年后的今天，仍有其现实意义。
曾参对儒学的继承和发扬，注重其本质的的东西。据《论语·里仁》载：“子曰：‘参乎！吾道以一贯之。’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”由于他掌握了儒家思想的精髓，才使得他成为建树巨硕的儒学大师。
临沂文史资料集粹.济南：山东人民出版社.1997.2：94.
曾参求学处世的态度为后人称道。据《论语·学而》载：“曾子曰：‘吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？’”可见曾参对待工作、学习和社交是多么的真诚和尽心。他的这种修养方法被历代国人奉为指南。曾参一生严格按照这一行为准则规范自己的言行，终于成为当时仅次于孔子的儒学泰斗。
曾参刻苦学习典籍，深刻领会孔子的思想本质，对完善和发展儒家思想起了不可磨灭的作用。他一生致力于孔子思想的传播工作，弟子众多，是当时负有盛名的教育家之一。他的学生广泛收集孔子和曾参等人的言论，编著而成了不朽的著作《论语》12篇。时至今日，人们研究孔子的思想和学说，仍然要把《论语》当作最为重要的原始资料。学富五车、才高八斗的曾参，在传播儒学的同时，编著了大量著作。曾参所著《大学》一书，是儒家经典著作之一，与《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”，成为封建社会科举取士的标准用书。他在《大学》中提出了“明明德、亲民、止于至善”的三大纲领和“格物、致知、诚义、正心、修身、齐家、治国、平天下”的8条准则，成为后代理学家讲伦理、政治、哲学的基本纲领。另一巨著《孝经》，是封建社会孝道及宗法思想的权威著述，亦是儒学经典著作之一，在汉代被列为“七经”之一，也是“十三经”之一。曾参的其他著作因年代久远，多已佚失，经籍不载，难以考证。
曾参是孝的楷模。他不仅著《孝经》规范世人的言行，而且身体力行，并提出了“慎终”、“追远”的主张。据《论语·学而》载：“曾子曰：‘慎终，追远，民德归厚矣。’”曾参认为要慎重地对待父母的死亡，对于老人的丧事，只要心诚且符合礼仪就行了，不必追求排场。同时，他认为厚养胜于厚葬。因此，在其父曾点死后并未大操大办，被后人奉为厚养薄葬的典范，以致汉代王符在《论侈葬》中说：“南城之冢，曾子非不孝。”另外，曾参还要求人们对亡故的老人常存思念之心，应已经常记住父母的恩德，不要因时间的流失而忘却父母的养育之恩。这些思想，就是在两千年后的今天，仍有其现实意义。
曾参对儒学的继承和发扬，注重其本质的的东西。据《论语·里仁》载：“子曰：‘参乎！吾道以一贯之。’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”由于他掌握了儒家思想的精髓，才使得他成为建树巨硕的儒学大师。
临沂文史资料集粹.济南：山东人民出版社.1997.2：94.