笔者在开展培训讲座时，惯以解汉语言之文字而见长，只愿求听者对国学之真伪有所悟，对国人之根性有所知，管己交人，知己知彼，自如从容。
以容为例，可分解为穴、人、口。穴为容之洞，之窝，之家，之归宿。容有三境界，宽容、包容、兼容。但前提是要有内容，容什么？首先要容人，容人之短长，容人之穷奢，容人之优劣；其次要容人之口，容人之口是心非，容人之口无遮拦，容人之口蜜腹剑。然后籍此由头，引出中国式管理之精髓： 安、容、合。古圣贤有训，修身、齐家、治国、平天下。安，安内人，安情人、安二奶，安小人…… 合，合情、合理、合法、合度、合适、合格、合群、合谋、合算、合作、合之万物……
还比如，智慧之“智”，我如是说，智即天天觅新知，新知天天有。一来二去，便有了独特风格，解字，析案，讲道理，东拉东方文化真谛，西扯西方管理精髓。长此以往，如此这般，笔者的培训课蜕变成了“说文解字”课，在得到普遍认同的同时，学员们赋予在下多个绰号，“说文解字古董”，“东拉西扯胡诌”，还有“吹毛求疵白痴”。
今天不说“古董”，不扯“胡诌”，专门针对“吹毛求疵”进行“求疵”。
吹毛求疵在所有的字词典中释义为：求，找寻；疵，毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。贬义词。笔者查其出处：《韩非子·大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察之难 。” 两千年来，这句话让中国多少文人化士搬来弄去，奉为真理绝句。但很少有真学者悉心咀嚼，静心反思，查其局限性，察其狭隘性，观其危害性。
笔者套用辩证法，吹毛求疵也应有两面性，可是长期以来，我们的文化传播者和文化载体一味夸大其一面性，主张不应该“吹毛求疵”。之所以有如此论调，皆因我们国人思维僵化、固化、模式化、经验化、迷信化使然。喜欢讲道理，而自己不懂道理，或不完全懂道理。不懂时空，不合事宜，不分析时局世态。客观分析“吹毛求疵”，首先要分析“吹毛求疵”的主客体。第一，我吹毛求疵还是他吹毛求疵？第二，我对他吹毛求疵还是他对我吹毛求疵？第三，我对他吹毛求疵还是我对我吹毛求疵？第四，他对他吹毛求疵还是他对我吹毛求疵？如此推理，排列组合，我们是否豁然开朗。
吹毛求疵有时内化为利己主义，内化为刚愎自用，内化为讳疾忌医，内化为洗垢求瘢、内化为钻牛角尖，内化为无中生有；有时也可内化为忠言逆耳，内化为避短用长，内化为居安思危，内化为以小见大，内化为精益求精，内化为突破创新。
吹毛求疵应是中性词。吹毛求疵的同义词应该是“叫劲”。与己叫,与人叫。
有见地心术正之人常和自我修炼叫劲，和团队成长叫劲，和事业腾飞叫劲；无德才心术不正之人常因他人比己优秀叫歪劲，常因跟不上团队的步伐喝倒彩，常因认不清事业的发展方向“不吹毛”便“求疵 ”。可见吹毛求疵有境界之分，尺度之衡。
以容为例，可分解为穴、人、口。穴为容之洞，之窝，之家，之归宿。容有三境界，宽容、包容、兼容。但前提是要有内容，容什么？首先要容人，容人之短长，容人之穷奢，容人之优劣；其次要容人之口，容人之口是心非，容人之口无遮拦，容人之口蜜腹剑。然后籍此由头，引出中国式管理之精髓： 安、容、合。古圣贤有训，修身、齐家、治国、平天下。安，安内人，安情人、安二奶，安小人…… 合，合情、合理、合法、合度、合适、合格、合群、合谋、合算、合作、合之万物……
还比如，智慧之“智”，我如是说，智即天天觅新知，新知天天有。一来二去，便有了独特风格，解字，析案，讲道理，东拉东方文化真谛，西扯西方管理精髓。长此以往，如此这般，笔者的培训课蜕变成了“说文解字”课，在得到普遍认同的同时，学员们赋予在下多个绰号，“说文解字古董”，“东拉西扯胡诌”，还有“吹毛求疵白痴”。
今天不说“古董”，不扯“胡诌”，专门针对“吹毛求疵”进行“求疵”。
吹毛求疵在所有的字词典中释义为：求，找寻；疵，毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。贬义词。笔者查其出处：《韩非子·大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察之难 。” 两千年来，这句话让中国多少文人化士搬来弄去，奉为真理绝句。但很少有真学者悉心咀嚼，静心反思，查其局限性，察其狭隘性，观其危害性。
笔者套用辩证法，吹毛求疵也应有两面性，可是长期以来，我们的文化传播者和文化载体一味夸大其一面性，主张不应该“吹毛求疵”。之所以有如此论调，皆因我们国人思维僵化、固化、模式化、经验化、迷信化使然。喜欢讲道理，而自己不懂道理，或不完全懂道理。不懂时空，不合事宜，不分析时局世态。客观分析“吹毛求疵”，首先要分析“吹毛求疵”的主客体。第一，我吹毛求疵还是他吹毛求疵？第二，我对他吹毛求疵还是他对我吹毛求疵？第三，我对他吹毛求疵还是我对我吹毛求疵？第四，他对他吹毛求疵还是他对我吹毛求疵？如此推理，排列组合，我们是否豁然开朗。
吹毛求疵有时内化为利己主义，内化为刚愎自用，内化为讳疾忌医，内化为洗垢求瘢、内化为钻牛角尖，内化为无中生有；有时也可内化为忠言逆耳，内化为避短用长，内化为居安思危，内化为以小见大，内化为精益求精，内化为突破创新。
吹毛求疵应是中性词。吹毛求疵的同义词应该是“叫劲”。与己叫,与人叫。
有见地心术正之人常和自我修炼叫劲，和团队成长叫劲，和事业腾飞叫劲；无德才心术不正之人常因他人比己优秀叫歪劲，常因跟不上团队的步伐喝倒彩，常因认不清事业的发展方向“不吹毛”便“求疵 ”。可见吹毛求疵有境界之分，尺度之衡。