昨天讲了寿联中的头两个字“玉炉”，说的是自己的健康要自己负责，你不可能假手他人，医生只能在你病时救你一把，而在你健康时，就得靠你自己去管理好自己的健康，去促进自己的健康，使自己得到健康长寿的一生。这玉炉正是上天赋予你的一个能助自己长寿健康的工具。
今天，我们就来说说这“玉炉”怎么用的问题。就关于“烧炼”的事了。首先来认识一下这两个字吧。
第一次见此字时，我说这是“丙火”嘛。后看了相关的资料后，才知不是这样的。此字的读音为“烧”其组成是上“一”中“内”下“火”三部分。道家修炼讲究“得一而生”，而在四季中，能有一阳生的时节是冬至，故有“冬至一阳生”的说法。在卦象里，一者为坎，为水亦。从此字形看，一在上，即水在上；火在下亦，其意为：火烧水。从个人修炼的体会来看，如果自己的口常干渴，就是体内的水火颠倒了，水上火下在六十四卦中为“济既”，而火上水下为“未济”。所以要健康，首先就要能让自己的口不干渴，这种不干渴不靠不停地喝水来解决的，而是常有津液在口中滋润着。
所以啊，这个字在告诉我们，你自己体内的火要在下，而水要在上。玉炉的下面是用来烧火的，上面是用来煮水的。这个烧字，正显示了你自己进行修炼的一个关键：水上火下。同时也展示了修炼中的五行里的“水”“火”两个元素。
此字读音为“炼”，一看字形就明白是由“木”“石”“土”组成。正好是五行里的另外三个元素。其中的石指“金石”。以火烧水，而火之源是木，有木方能旺火，所以木为火之元神。而金为水之本，金旺水亦，所以金为水之元精。土居中央，能旺于四时，金、木、水、火皆依于土，故土能簇五行亦。
我们知道，五行在《皇帝内经》里还配有五脏：肺、肝、肾、心、脾。同时也配以五神：魄、魂、志、神、意。其中这“意”为脾之神，在五行属土。土居中央，故意也居中央，其所在位置正好是我们练内功所讲的“丹田”所在的位置。所以，太极拳行拳要求的“用意不用力”中所讲的意，正是此意，此意又正好在丹田……
有些话说多了，但愿能有更多的同好明白，这其中之妙用。哈哈……
