法国《十字架报》 2008-5-29
这是一个朦胧的故事，有时几近混乱的写作，一点也不讨人喜欢的开场（公共厕所里）：余华并不是玩弄诱惑，这就是他的实力所在。前几页中不适宜的话语和公然的挑衅宣告了:中国最近四十年来现实中的一个具有英雄气概的骑士的诞生。就像骑上坐骑跨越般的，作家手握闪闪的军刀。他需要灵感来维持刘镇这两兄弟的故事发展，刘镇目睹了因为选择的根本不同，从而命运背道而驰的他们。李光头，善于应变和抓住机遇的小镇居民，成为了亿万富翁；而宋钢，文质彬彬、细心并且尊重他人，却在极其贫困中结束自己的一生……更少的摩尼教徒，这里不作介绍。小说更多地从中国人遭受的种种灾难中提取素材，从文革的残酷到市场经济的残酷：余华冲刷了近年来的历史，让粗野怪诞、而其影响依然存在的故事，复苏展现在我们面前。这是一部大河小说，宏伟地编织着，既是一部流浪小说又是一部荒诞小说。这为了解今天的中国，慷慨地打开了一扇门。
“《兄弟》不是医生写的，而是病人写的。”（访谈）
采访中国作家余华：
作为中国当代的伟大作家之一，余华的最新小说《兄弟》在中国已经销售了超过一百万
册。拥有超凡的天赋，他的小说反映了中国人近年来的利益。
十字架报：您小说中的两兄弟体现两种不同的价值观，李光头，“无赖”一个，却比“忠厚”的宋钢活得好：在您看来，这是今天的悲剧吗？
余华：我没有想过这是不是今天的悲剧。像宋钢这样的人，体现中国传统价值观的人——诚实而有尊严——同时也是人数最多的、最为脆弱、最容易被淘汰的。李光头，毫无道德可言，是这个时代的混世魔王。金钱和成功让他十分的玩世不恭。上海的一位教授认为：在《兄弟》里，余华不是从医生的角度出发，而是从病人的角度出发来写的。我觉得他说得很有道理。即使如此，我还是希望我们这些病人可以康复。
十字架报：您小说中的一些场面，在700页的纸卷中显得极为原始。
余华：在这样的时代里，我觉得自己的生活极为渺小。我总是考虑用幽默来传递自己的判断。我的故事描写了中国四十年来所发生的具有代表性的事情。比如选美比赛，在20世纪90年代比比皆是。甚至餐厅也会组织醉美人比赛，让她们不停地喝酒……选美丑闻确实存在。我的小说里很大部分是讽刺——这种中国人能理解的写作方式，同时还有其他方式和语言——我所写得一切都是基于现实的。我在写文革中的暴行时，我觉得自己是在描述极端的事物，可是我收到了读者的反应，他们说这样的经历真实发生过。
十字架报：您的小说是如何通过审查的？
余华：因为我写下的是小说，小说是虚构的，也就允许出版了。这也说明了中国一直在进步，要是十年前这本书是绝对不会出版。今天，它可以出版，但是还不能改编成电影，也许十年后可以拍摄成电影了。
十字架报：在您的后记中，你引用了耶稣根据圣人马修启示选择窄门的典故。
余华：我读过中译本《圣经》两次，对我来说，这是世界文学中最伟大的作品。我不是一个信徒，但阅读《圣经》却极为赏心悦目。这本书还能在许多方面教导我们如何生活。我所引用的窄门是最接近现实的例子，如果想找到出路，正确的出发都是走进窄门。
Geneviève Welcomme