憨厚实干愚昧木讷之山水蒙
离宫：山水蒙
六神 伏 神 【本 卦】
勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母寅木
朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼子水
青龙 妻财酉金 ▅▅ ▅▅ 子孙戌土 世
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙辰土
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母寅木 应
蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
蒙格人：一生能否通达顺利主要在于先天的性格而不是后天的努力，恪守诚信修养道德才有利。
《周易》第四卦。外卦为艮，艮为山，内卦为坎，为水，为智。土压水而水浊，智慧不通，愚味之象。所以古人说蒙者，味也，不明之意。从六爻象看，子孙持世，子孙主小巧、乖巧，但被初爻、六爻上下来克，内外不明，愚味无知；又子孙为儿童，如儿童一般懵懂不知。
蒙格人一生能不能通达，不取决于后天的学习认知，而是由先天内禀人格来主导。上卦为山为艮为认知品行，由指示智略、意志的两个阴爻和指示道德的上阳爻构成，表明蒙格人处世低，与世无争，对事情也都能看明白但缺少聪颖的心机，有忠义而欠诚信，做事呆板木讷，常做出低智商的事情来，表现出一副呆滞憨蒙的外表。下卦为坎为水，为内禀人格，水代表了聪明和灵气，但水没有自己的形状，水依物随形，进河成带，进坑成湖，升天成云，落地为雨，而进入山一样的头颅，流出的智慧却成了一种伪饰的智慧，化而成为一种优越感的自慰心理。“亨”，是说蒙格人在人生的基本要求如衣食得到满足的情况下，无私无欲，有一种顽童般的稚气，是一副天真单纯、憨厚蒙昧的形象。这就好比一个不懂事的孩子要开发心智，接受启蒙教育，这不是老师有求于蒙童，而是蒙童有求于老师，蒙童要主动的求师学道。从象上看，九二为内卦之主，以阳刚居中，能开启人的蒙昧，而与六五阴阳应对，故六五是蒙童，九二是启蒙的老师。但是，六五蒙童求教于师，要具有诚信不能疑信参半，“初筮告，再三渎，渎则不告”，这点明了蒙格人缺少诚信的缺点，这正如占筮一样，有疑惑求助于占筮，占筮一次有了答案，就要按答案去做。如果觉得答案不如意，反来覆去地占筮，那等于不相信占筮而相信自己，失去了占筮的意义。蒙格人犯错误，会文过饰非，表达许多不着边际的幼稚假设，来为自己开托。其实处世与占卜一理，在于心诚，一个人的心灵处在诚恳状态，那肯定平静如水，呈开放型，虚怀若谷。“利贞”，是说坚持诚信不能三心二意，游移不决，恪守仁信道德素质修养才有利。
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
蒙格人世故：宜有人管束教育，没有的话就少出去。
初六以阴居下，说明蒙味很深，意思是说蒙格人处世带有更多的自然本性。“发蒙刑人”，指对蒙格人以威严的方法启发蒙昧，就像使用刑具对待罪犯一样，使其警惧。发蒙，启发：起程，。刑人，刑是型的古文，就是古代制造陶器用的坯模或铸器用的沙范，强行规范的意思。从象上看，初六是全卦的初爻，又在下卦坎里，坎为水，法平如水，故坎为法。用法来进行教育，故言，故言“发蒙，利用刑人”。蒙卦从九二至上九是个缩小的颐（
九二：包蒙，吉。纳妇吉。子克家。
蒙格人表现：性格内向包容，能够担负支撑全部人性。
九二阳刚，下面的一个爻和上面的三个爻都是阴爻，有以阳受阴取妻之象。九二是阳爻，阴要依附阳，所以叫包蒙。又因为上面的三个阴爻构成了坤卦，坤象征妇人，所以又说包容的丈夫纳妻，吉。“包”与“纳”互文见义，“包”是包含容纳。纳是纳进，这里是娶进的意思。这是说蒙格人性格包容内向，当然可以获吉。九二在互震（九二、六三、六四爻与上九、六五、六四爻)中，震为长子，二位又是宅位，故称家，九二儿子以刚健居中，与上下温顺的四个柔爻相交接，刚柔相济，故“子克家”，克为成意，有吉象。这是说内向包容的性格可以“当家”，可以支撑蒙格人全部人性。
六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
蒙格人志向：天生有追求现实利益的本性，如同女人看到有钱的男人，低三下四卑微索取，不会有好结果。
六三与上九正应，理当从上九。但六三近比九二，九二是众望所归，势众富有，故为金夫。六三柔居刚位不正，位处上下卦之际，上下犹豫不定，贪慕财势，见利忘义，取悦九二，苟且失身。这样的女子行为不端，故“勿用取女”。取与娶是古今字，金指财势，躬是自身。这是以“见金夫”和女子为例，说追求现实利益的本性不可太过追求，如同“见金夫”的女子不可娶为妻子，这样的女子见到有财势的人会失身贪求，盛炽的现实利益追求之心也没有好处。
六四：困蒙，吝。
蒙格人智略：缺乏聪颖的心计，所以常常困惑。还是少用智慧为好。
蒙格人的的智慧如六四，属阴，一片混蒙之象，就像一团照不破的云雾，有遮盖、覆盖之意。六四与上九隔着一座山（六四、六五、上九爻）不应，与初六阴着一条河（初六、九二、六三爻）也不应，既无依傍，又无救援，表明蒙格人偏执而孤独。全卦四个柔爻，初六与九二比邻，六三与上九为正应，六五与九二为正应，只有六四两旁的刚爻毫无关系，处在蒙的大局之中，表明蒙格人的智慧困陷于蒙昧中，智力浑沌低下，难以自拔。
六五。童蒙，吉。
蒙格人意志：像孩童一样洁净无染，没有相争的欲望，所以很吉祥。
六五是阴爻居尊位，上有上九阳刚相比，下与九二相对应，是上下都有应援，是以恭顺谦逊的态度求“蒙师”真心传教的形象。这表明蒙格人虽然智慧不高，憨厚欲望懵懂，但只要保持一颗洁净无染的赤子之心，就会处在祥光朗照的氛围之中。这在象上可见：蒙卦是由观卦（
上九：击蒙，不利为宼，利御宼
蒙格人道德：为讲义气两肋插刀，往往失去理智，不要去充当一个凶残如寇的打手，宜从事御宼制恶的职业。
上九刚爻，位置亢极，“击蒙”，指蒙格人德性过于刚强，缺少仁慈，少有同情恻隐之心。上九居艮中，艮为手，处在蒙昧的大局中，刚亢以手来发蒙，即发脾气时凶狠地攻击别人。上九下应六三，六三在下卦坎中，坎为蔻，六三“见金夫，不有躬”，不应上九，所以不宜去当打手。上九是全卦的外界，下有互坤，坤为众、为顺，有众人顺，故应从事维护社会安定的立场，去从事制恶一类的事。