秦桧的毛笔字功力深厚，却没能按惯例叫做“秦体”，而是被叫做“宋体”。 《色戒》里的易先生，和周作人是同朝为官的同僚。 中国人委实很矛盾，一方面口口声声痛恨汉奸，因为背叛民族和国家，这是任何国家任何民族都不齿的行径，可是因为周作人有一技之长，而且刚好是文字方面的特长，一帮文人便惺惺相惜的予以怜爱、为之推托，大侃要“不因人废言”，我难以理解的是，难道汪精卫的文字功夫不好吗？汪精卫刺杀醇亲王的壮举不革命、不男儿血性吗？好象近代以来的文字都很少专门提及、反复颂扬、津津乐道，因为后来他成了大汉奸。 中国文人不是经常阐述文如其人、作文先做人，好的人品才能作出好的文章的道理吗？不是非常强调真正的好文章包蕴着人品人格上的醇厚涵养吗？一个地地道道的汉奸，而且是自愿落水的汉奸，他的品行与涵养在哪里？ 我个人对钟叔叔河先生充满敬意，可是对于他的所谓重新挖掘周作人的价值、在80年代重新打开推介周作人大门的做法，深为不解。 中国的贰臣心态，贰臣文学，既扭扭捏捏还理直气壮，既源远流长还永远有着广阔的宽恕空间。中国一帮文人在价值观上自我矛盾的虚假标榜与托词，让人真的长叹无语。 张爱玲可以不顾国破家亡的现实，关在屋里写她的风花雪月儿女痴情的故事，因为她就生长在那样的一个生活环境。可是周作人是堂堂七尺男儿，是当时一流的作家，是富有盛名的大文人，却自甘堕落，下水投敌，当时连性情温软的梅兰芳先生都蓄须明志不为日本人演出！象周作人这等彻底落水的文人，这样的行径，他纵然能写出花团锦簇亘古无双的文章，又有甚值得大书特书的价值？