了解一个人，只需要看他与什么人交往，看他在什么圈子里，会能较快较深入地了解这个人，推测他的行为。因为在圈子里，人们为了被认同和接纳，会将自己的特征变得和圈子的特征相似或一致。如果一个人拥有很多圈子，那么他就拥有很多个侧面。每个侧面都是真实的，但又都是不完整的。
什么是隐私呢？对于一个人来说，在A圈子里的时候，B圈子的事情就是隐私。比如在工作单位里，八小时之外的生活就是个人隐私。比如在家里与亲人共处，工作单位的交往就是个人隐私。
一般来说，如果夫妻二人共同拥有的圈子越多，那么关系就会越稳定，相反就会越短暂。
什么是隐私呢？对于一个人来说，在A圈子里的时候，B圈子的事情就是隐私。比如在工作单位里，八小时之外的生活就是个人隐私。比如在家里与亲人共处，工作单位的交往就是个人隐私。
一般来说，如果夫妻二人共同拥有的圈子越多，那么关系就会越稳定，相反就会越短暂。
在圈子里，要改变自己是很难的。
就像一个人想戒烟，如果还在单位，大家你一根我一根地互相敬烟，或相约出去抽一根聊聊女同事，那么戒烟基本就是不可能的。
因此决心改变生活，最快的方法就是换圈子。
想发财，就要和已经发财的人混在一个圈子，自然就有了发财的门道和想法。
想退休，就要和已经退休的人混在一个圈子，自然就知道退休后的生活是什么样的了。
想减肥，就要和瘦人混在一个圈子，看到苗条的别人自己自然就吃不下去只想跑步了。
当然，最快的方法不一定是现实的方法。
如果想脱离的圈子是关系到生计问题时，那么成本就很高，转换的可能性就很小。
比如一个坐台小姐不想坐台了，想换圈子，但是换了圈子自己还要重头来过，也许吃饭都成问题，那么十有八九最终还是在这个圈子里混，一直到人老珠黄被踢出来。
现实更是这样，人很可能被一个新鲜的圈子吸引，但是为了生计还要维持老圈子。
当然，人们可以接受很多新鲜的东西，可以接受同性恋，也可以接受清教徒。人们会想，世界本来就是多元的嘛。但这与融入这个圈子是不同的，人们甚至不能让其它圈子的思想侵蚀到自己原有的圈子。
当一个人想进入另一个价值观完全不同的圈子，又摆脱不了现在这个维持生计的圈子的价值观的时候，人就会矛盾，就会徘徊，就会依佛尊道。
因此有了原则。
原则这个东西，大多数是被挤兑出来的，本质上是为了自我保护。本来随心随性的事情，被拿上台面上纲上线以后，为了保持自己的完整性，就划出了所谓的原则。
继而想到，理想这个东西，大多数是无知下产生的，只有缺乏了解的时候，才有热情去追求尝试，才有勇气幻想完美。
胡搅蛮缠一清晨，要去吃个早饭了。
就像一个人想戒烟，如果还在单位，大家你一根我一根地互相敬烟，或相约出去抽一根聊聊女同事，那么戒烟基本就是不可能的。
因此决心改变生活，最快的方法就是换圈子。
想发财，就要和已经发财的人混在一个圈子，自然就有了发财的门道和想法。
想退休，就要和已经退休的人混在一个圈子，自然就知道退休后的生活是什么样的了。
想减肥，就要和瘦人混在一个圈子，看到苗条的别人自己自然就吃不下去只想跑步了。
当然，最快的方法不一定是现实的方法。
如果想脱离的圈子是关系到生计问题时，那么成本就很高，转换的可能性就很小。
比如一个坐台小姐不想坐台了，想换圈子，但是换了圈子自己还要重头来过，也许吃饭都成问题，那么十有八九最终还是在这个圈子里混，一直到人老珠黄被踢出来。
现实更是这样，人很可能被一个新鲜的圈子吸引，但是为了生计还要维持老圈子。
当然，人们可以接受很多新鲜的东西，可以接受同性恋，也可以接受清教徒。人们会想，世界本来就是多元的嘛。但这与融入这个圈子是不同的，人们甚至不能让其它圈子的思想侵蚀到自己原有的圈子。
当一个人想进入另一个价值观完全不同的圈子，又摆脱不了现在这个维持生计的圈子的价值观的时候，人就会矛盾，就会徘徊，就会依佛尊道。
因此有了原则。
原则这个东西，大多数是被挤兑出来的，本质上是为了自我保护。本来随心随性的事情，被拿上台面上纲上线以后，为了保持自己的完整性，就划出了所谓的原则。
继而想到，理想这个东西，大多数是无知下产生的，只有缺乏了解的时候，才有热情去追求尝试，才有勇气幻想完美。
胡搅蛮缠一清晨，要去吃个早饭了。