艾君认为，一个人的成功除了自身的天赋、为人和自己的后期努力外，以艾君拙见，最关键的一点就是思维意识的转变。一旦思维意识之门打开了，成功之路就在面前！也就是老师领进门修行在个人的真正内在道理。找意识的钥匙很难，但却又很容易，也许就好比你思维中有一根潜意识的火柴，一旦被点着了就会燃起熊熊火焰。找准打开思维意识的钥匙人就会豁然开朗。
找准打开思维意识的钥匙会豁然开朗
--艾君再读张德荣先生的其人其画
常光顾张德荣先生的博客，因为其博客体现出“以书画会友，以人品交友”这一主题。
说心里话，张德荣先生是位很勤奋、上进的书画家，如果您从其开博初期作品与现在的作品对比看，其书画作品无论技法、结构以及体现出来的魂，更加成熟。这与他自身的修养和天赋分不开的，也与其做事低调、谦虚诚实、勤奋好学密不可分。
中秋节，张先生在其博客再次为艾君赠送《米市（也即：芾）拜石图》[见中秋赠艾君老<<米市拜石图>> 
]书画一幅。在中秋节之时，张兄网上赠此画于艾君，艾君深感荣幸和欣喜。在此，只能说：“谢谢了！”
艾君赏完画作随留言：“很欣赏！这幅佳作真的要归我收藏了！哈哈，不知张兄可否舍得？”
张先生很快回帖：“那幅画其实很糟糕，喜欢就给您吧。高速铁路通后，会经常去北京，要去拜访您的。”
尽管张先生很谦虚，但对于这幅作品我还是很欣赏的。艾君说过“我是游离于书画界的边缘之人”，欣赏画作，不是以技法、色彩去欣赏画者，而是看中画的意，以及画作的韵和魂。
艾君之所以喜欢这幅《米市（也即：芾）拜石图》，不仅因为张先生可能取材于《一个美丽的传说》，而且画作有韵和魂。
对于著名的典故《米芾拜石》大家并不陌生。故事讲的是北宋有名的书画家元璋拜石的传说。米芾，字元璋，是北宋有名的书画家，曾任礼部员外郎和书画学博士，人称“米南宫”。米芾行文奇险，不蹈袭前人旧辙。诗章常被王安石摘录，书写于扇上，反复吟咏。米芾的书法，得东晋王献之笔意，融会贯通，势若飞龙走虎，工笔以“沈著飞翥”称霸于当时的翰墨林中，与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称“宋四家”。米芾画山水人物，不求工细，多用水墨点染，尤善绘云烟出没、林木掩映的山川景色，功力深厚，达乱真不可辨的程度。其风格独创，自成一家，被人称为“米派”、“米家山”或“米氏云山”。米芾性情古怪，放荡不羁，衣着效法唐代式样，神态潇洒，仪表轩昂，所到之处，常常被众人围住观看。因其独身自洁，不与家人共用毛巾、盆器，世人又称他作“米痴”。
米芾酷爱奇石，家中收藏众多，仍然四方寻觅。有一次，他出外游玩，见到一块形状奇特怪异的巨石，欣喜若狂，说道：“此石足以受我一拜。”言罢，整理衣冠，伏首大拜，口中还念念有词：“石兄，受我一拜。” 从此，米芾拜石，传为佳话。
以这样《一个美丽的传说》而创作的画作艾君肯定是求之不得，喜欢有加。何况还有张兄艺术创作的价值成分。
艾君记得1992年左右，中央美院著名人物画家李琦教授让艾君去欣赏他刚画完的《我们的总设计师-邓小平》画作。李先生问艾君：“年轻的诗人，征求你对我这画的看法和意见。”当时李先生认为，他的画在技法上就是简笔，不需要说技法，就让我谈看画感觉。艾君欣赏完后自语道：“那微微翘起的鼻孔，那高高昂起的颈项，那朝霞似火的脸庞，不正是一个改革开放总设计师的高大形象吗？”。李先生和夫人冯真教授听后当即称“妙”。
君才悟出，那时美术界名家很多，李先生之所以请我赏画、写画评其目的就是让我从诗的感觉中去看出画的门道，就是看看有何韵和情，是否有魂和志。
后来艾
坦诚地讲，张德荣先生的书画作品以艾君审美感觉，有的作品已经具有水准了，可称为“上乘作品”。
艾君说过很欣赏张先生。不仅欣赏他的画作，更欣赏他的人品。
艾君认为，一个人的成功除了自身的天赋、为人和自己的后期努力外，以艾君拙见，最关键的一点就是思维意识的转变。一旦思维意识之门打开了，成功之路就在面前！也就是老师领进门修行在个人的真正内在道理。找意识的钥匙很难，但却又很容易，也许就好比你思维中有一根潜意识的火柴，一旦被点着了就会燃起熊熊火焰。一旦找到打开思维意识的钥匙做学问就会豁然开朗。（艾君/文2008年9月15日匆草于北京天为堂）
[附]著名画家李琦教授简历
