《谁是最可爱的人》是作者魏巍从朝鲜战场采访，用纪实文学报告中国人民志愿军抗美援朝保家卫国。可能现在的青年和学生有淡忘的，而他们的父辈和祖辈不但在学校读过，在社会上的广播和报纸上也看过，有些工厂学校请志愿军战士做报告。可以毫不夸张的说，曾影响数代勤劳有智慧的中国人。

借此摘录一段：

我们的志愿军战士在防空洞里，吃一口炒面，随手抓一把雪放在嘴里。

作者问战士：“你不觉得苦吗？”

战士笑了笑：“怎么能不觉得？我们革命军队又不是个怪物。不过我们的光荣也就在这里。”接着兴奋地说，“就拿吃雪来说吧。我在这里吃雪，正是为了我们祖国的人民不吃雪。他们可以坐在挺豁亮的屋子里，泡上一壶茶，守住个小火炉子，想吃点什么就做点什么。”还指了指狭小潮湿的防空洞，“再比如蹲防熔洞吧，多憋闷得慌哩！眼看着外面好好的太阳不能晒，光光的马路不能走。可是我在这里蹲防空洞，祖国的人民就可以不蹲防空洞啊，他们就可以在马路上不慌不忙地走啊！他们想骑车子也行，想走路也行，边遛达边说话也行。只要能使人民得到幸福，就是我们最大的幸福。”

作者又问：“你想不想祖国啊？”

战士笑起来：“谁不想哩，说不想，那是假话，可是我不愿意回去。如果回去，祖国的老百姓问，‘我们托付给你们的任务完成得怎么样啦？’

作者接着问：“你们经历了这么多危险，吃了这么多苦，你们对祖国对朝鲜有什么要求吗？”

战士想了一下，才回答：“我们什么也不要。可是说心里话，——我这话可不一定恰当啊，我们是想要这么大的一个东西……”笑着，用手指比个铜子儿大小，怕作者不明白，“一块‘朝鲜解放纪念章’，我们愿意戴在胸脯上，回到咱们的祖国去。”

多么朴素又普通的语言！是否有感动！是否有震憾！尤其是：如果回去，祖国的老百姓问，‘我们托付给你们的任务完成得怎么样啦？’和“你们经历了这么多危险，吃了这么多苦，你们对祖国对朝鲜有什么要求吗？”

这是来自老百姓的人民军队中普通战士的心声！是否会联想北京天安门广场上的人民英雄纪念碑！有为国家、为民族、为人民的尊严曾徒步行走二万五千里长征的工农红军和为人民享受和平守边疆、巡逻的中国人民解放军；还有在一九七六年唐山大地震、一九九八年的全国大抗洪和二00八年四川大地震都有人民子弟兵的身影。

不知在社会主义初级阶段的市场经济里，还有多少人有人民子弟兵战士那样的情怀！从全民经商到全民炒股，人民当家作主的社会主义的大家庭里，还有多少人具有人民子弟兵战士那样的胸怀！是否存在现实生活需要金钱、物质、情爱，而社会上有些人被这些现实所迷惑？所奴役？成为欣赏和享受的奴隶？丧失了人起码的尊严！人承受的道德！人允许的良知！

遗憾的是，在2008年8月24日，八十八岁的魏巍离开了他的家人、他的战友、他的读者。2008年2月20日，曾写农民和中国农民从耕者有其田到互助组、初高级社、人民公社那全景式的历史小说《艳阳天》《金光大道》的作者浩然离开了他的家人、他的农民兄弟、他的读者。

魏巍和浩然，比清朝的文人《红楼梦》作者穷困潦倒的曹雪芹幸运！是私有制封建社会和公有制为主的社会主义的区别！曾看过记者采访一位部队的专业作家，他讲的很实在：我每月从单位领工资，那是国家给部队的；如果不写点作品出来，对国家不住！对人民不起！最起码对工资不住！

关注者可能会问：为什么提几部文学作品和三位文人？首先他们是历史人物，谢谢他们曾给予社会丰富多彩的文字、文化、思想、精神财富！从感恩的心，应该写点文字表示！不是对不起也对不住他们曾经的奉献！同时，也有主观愿望：任何个人的生命是有限地！在珍惜身体、珍惜生命、珍惜时间、珍惜享受和平时，应做两件平凡又伟大的事：第一，在身边、在周围、在社会、个人的经历里，现在的网动互动和信息中，寻找、发现普世价值和美学规律！第二，找到了和发现了普世价值和美学规律，应该用当时能尽快普及、传播的方式和表现形式与朋友、与关注者共同分享！

具体讲：作者魏巍写过很多文学艺术作品、也得过奖！但在社会上广大读者中，能记住魏巍的，可能第一是作品，第二是作者；谢谢魏巍作家借《谁是最可爱的人》，让读者懂得人民军队为人民！懂得战争的残酷！懂得热爱和珍惜和平生活！作者浩然的史诗般的全景式记录中国农民从单独的个体和家庭走上社会主义集体化的《艳阳天》《金光大道》；以前阅读总是人物的艺术形象，可能从经济建设和社会发展，对中国农村的改革开放，这两部历史小说是中国农村、中国社会主义农村的教科书，而且有很深的时代脚印；如果说要熟悉中国，是否先要了解中国农村，要了解中国农村，建议看浩然的两部反应农村的历史小说；可能有个人的主见或是偏爱吧！何况中国是农业大国，农民占社会总人口的三分之二，历届政府对农业、农村、农民“三农”非常重视；可以说和于光远主编中国社会主义经济问题（计划经济中的商品价值部分）、薛暮桥的中国经济专著（票证型的计划经济部分）有同工异曲。讲《红楼梦》，现在有些人可能不记得作者，只记得书中古代年轻男女的情感爱恋悲欢离合的艺术人物；有地方戏曲和影视剧普及影响；虽有后人把红楼按续书者的主观编写完成，与原作者存在距离；从流传和阅读者大都认同或习惯了；从原作者的人生经历、或所见所闻、或游览中国古代历史和文学名著等，吸其精华、排其糟粕；无论是以艺术形式表现，还是艺术形象都是在继承的基础上发展和创新的；给关注者警示：享受豪华生活必有社会腐败，私有制社会的腐败必然带来：好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！也揭示了私有制社会必须改革开放的发展规律。

历史、时间、后人、关注者会尽心，不是口头而会用实际行动爱社会上公认的最可爱的人！也会记住那些给予社会的作者，和他们告诫世人：谁是最可爱的人！更会引导社会上有热血有激情的人学做社会上最可爱的人！像魏巍报告人民军队中的志愿军那样，用自己个人、少数人吃苦和冒着生命危险的实际行动热爱祖国！热爱人民！让社会主义大家庭里绝大多数人民群众享受真正的和平、实实在在的公平正义和谐的生活！正如郁达夫《怀鲁迅》一文中写道：没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。是否适合不同时代、不同社会、不同群体！