跟随许宏泉“风骚地徜徉”
——许宏泉《管领风骚三百年》读后
○许石林
“许宏泉最近在做一件大事！”画家孔戈野对我说，“他用了5年多时间，搜集收藏明末以来三百多年间文人的书信手札墨迹，逐一研究，写出了两本书，还没写完昵，计划写8本！他搞完这件事，那就完全是另一个许宏泉了，不得了！”
我也很快就看到了这两册书。也很快，新闻上说，这两册书不到两个月就又重新印刷了。可见喜欢的人很多。
我对许宏泉先生一向很钦佩，他以一介北漂文化人的身份，客居北京，单靠两只笔：一只写文章，一只作书画，不但生活得很潇洒，悠游于文化圈，绝不干捧臀嘬屁、吃嗟来之食的事儿；他身材不高，却神情傲岸，无卑琐之相；他也买卖收藏书画，却进出豪放，无营营苟苟之气。在以变着法儿说好话、到连法儿都懒得变地说好话的书画评论界，他主编的《边缘艺术》等刊物，冷静地观察评介书画界的现象。
宏泉的书画批评，不没有拘束在书画以内，而是将书画放在世间万物的范畴内品评；也不只是所谓学术界的事儿。在我看来，他实际上是一个社会观察者和评论家，即胸怀没有仅仅封锁在德之糟粕、技之毫末的书画上。历来文论，得真谛者无不如此。宏泉才思急敏，又很勤奋，与朋友交谈，顷刻间有所获，旋即奔入书房，很快写成文章，才可倚马。
我觉得，一个读书人，一生能为这个国家和民族做一两件或大或小有意义的事儿，就无愧于生活在天地间。不是我夸大了许宏泉，他以一己之力，用自己辛在辛苦苦笔耕挣来的钱，在书画界艰辛地经营一片讲实话的园地，若非具备读书人的铁肩道义，若非有天下为公之心，是断然到不了这个层次的。现行的体制，可惜就可惜在将这样的人才屏蔽在外，使他们发挥不了更好的作用。我想到宏泉这样的人，就想起《杂纂七种》中所说的种种人生的可惜：宏泉这类人就是“好学人弄笔头——可惜了！”或者是“有美质而废业——枉屈了！”是啊：他有那好的学识、胆魄、勇气和勤奋，不可以让他更好地为人民服务吗？
世间多少这样的人，都无奈地把万丈豪情换作了浅吟低唱，因此，许宏泉的收藏，就不是一般的收藏与买卖搜求，有文化修养与学术慧心的底气，他的选择其实是人生能量的一种转换和释放形式。他对中国绘画史熟悉，有研究“新安画派”诸大家的多部专著，其文心慧眼穿越过明清以来数百年的历史，因而将三百年来文人的书信手札墨迹作为收藏，不是偶然的创意，更不是从商业上考虑的，而是其学术研究的自然心得。他说，如果有一张傅抱石的画，即使很便宜我也不买，除非真心痴迷这张画。好比他不愿意用LV包而喜欢用手工制作的非名牌包一样，他关注的是藏品背后的人文内涵，即墨迹作者的道德文章以及事功心路。他的搜求收藏过程，也就有了许多痴迷的故事，所耗金钱，已记不得了，比如为了得到一件他的安徽同乡、清代陈廷桂的一幅行书，卖家开价两万，他知道如果在拍卖会上，这件作品也就值五千，可为了不错过这难得的墨迹，就两万买下。陈丹青说许宏泉：“他要是个古人的话，可能是个汉代人——无论东汉西汉。我非常欣赏他文化独行侠的江湖气。”于此可见。
宏泉收藏品鉴文人墨迹，不单单看墨迹本身的间架结构、笔势走姿，他深入到三百年来文人的心中，从中搜剔出中国读书人的文人心灵，其士子之心所历经的考验与张扬、磨难与畏缩。由于他本身具备的学术修养深厚，因此一触碰那些隐藏在文人墨迹中的文化信息，即能激活许多沉睡的旧信息，新旧交错，穿插对比，许多东西就呈现出颇有意味的新貌。比如，他在研究中，发现并了解了许多文化公案——如吴昌硕不擅画山水，曾写信给顾西津，信中说有人强求山水，请顾为他画个草图，还不能太复杂；又：他写信向某人求助：“诗用完了，请赶紧再做点诗来。”可见吴昌硕这样的大师，也是有枪手的。这样的公案，读来令人别有收获，畅想无穷。有点文史八卦的意思，但却绝不仅仅是八卦。
历来收藏与品鉴同步，然而在今天，这样的收藏家是很少的了。许宏泉的收藏，是一个当代学人冷清而凭和地在三百年学苑中的徜徉，领略前人的风骚。读这两本关于收藏又不仅仅是收藏的书，既是一种绝不仅有的收藏辞典，又是窥探前贤风骚的心灵之旅，徜徉在这样的文字中，捕捉作者流露出的丰富唱溢、敏感犀利与不伪情的人格（章诒和语）。
2009年10月4日