当代神话《成仙之路》

                               -------忠诚经，简单、轻松、快乐的成仙之道。

看完此文后，信的人，得道成仙，过古代神话传说中神仙一样的天宫生活。可以彻底摆脱人类几千年来“放羊、娶媳妇、生娃、娃大了再放羊”的历史周期率；不信的人，大可以把它当成娱乐，拍成电影，一边过着“放羊生娃”的简单、快乐的幸福生活，一边欣赏别人天上人间的神话生活。毕竟，神仙在什么时候都是少数。

第一章  

如果您想在五至十年时间内成为佛和神仙，并迁入人间仙境（天宫）居住，本生就充分享受到神仙一样快乐、逍遥、无忧无虑的幸福生活，请认真阅读此文。

此文把佛、道、毛泽东思想等深奥的哲学道理浅显的呈现在广大人民群众面前，就是要让最广大的人民群众在今生今世，就可以享受到往生西方极乐世界的神仙生活。

第二章

本文既不是荒诞剧，也不是玄学，更不是封建鬼神迷信和反动道门宣传，而是实实在在的精神文化信仰和社会实践科学。它具有哲学和科学的所有特点，它不但可以被用于反复验证，而且还可以被直接服务于最广大人民群众的社会实践和幸福生活。

第三章

本文中的“神仙”，是指活的长久、思想境界达到一定高度、能与自然环境和谐相处的觉悟的人。

上面这段话包含如下三层意思：

首先，我们所说的的神仙是指觉悟的人，是人在学习了《忠诚经》后，依照《忠诚经》的理论工作、生活一段时间后的结果。

第一步，《忠诚经》可以让有缘人，不一定受资本、智慧和技能的限制，在5至10年时间，达到人均年收入稳定在200万元人民币以上的目标（以公元2009年中国物价平均水平为标准，挣钱是为了在建好人间仙境后，在人间仙境内部彻底消灭钱）；

第二步，达到人均年收入200万元以上后，开始复制自己，尽可能多的帮助身边的有缘人也达到年收入200万元以上；

第三步，在同一个城市，达到100个年收入200万元以上的人时，开始谋划筹建人间仙境----天堂。   

其次，住进人间仙境的人，又不同于一般的人，已经明显的带有了仙的特征。虽然我们的肉体会在100年左右的时间内消失，但我们的精神信仰和价值追求，却将永久存在于宇宙人世间（不管人类以后移民到哪个天体，我们的精神价值和文化信仰都将长久存在于人世）；

最后，我们这些人都将通过开悟和修行，逐步透显出如佛菩萨一样的妙智慧（般若金钢），本生就可以享受到佛菩萨往生于西方极乐世界的神仙生活，并可以进一步认识和运用宇宙万物的运行发展的客观真实的规律和趋势（即世尊《金钢经》所讲的“实相”、老子《道德经》所讲的“道”），为人类造福。

注：“开悟”和“修行”，其实一点也不神秘，开悟就是发现自己的错误，修行就是改正自己的错误，行于布施（布施：即利用自己的财富、慈悲心和智慧，全心全意为人民服务，下面有详细说明）。

第四章

人间仙境，即由《忠诚经》信仰者建造的人间天堂。在人间天堂里，山清水秀、空气清新、天蓝地绿、白鸽盘桓、云带仙气环绕、花间蝴蝶曼舞，无污染、无货币、创造和劳动都已成为井然有序的娱乐活动和淋漓尽致挥洒智慧的无尽享受，按需分配，社会纯净的象刚出生孩子（具有自性）的心灵。换句话说就是小范围内的共产主义社会的试点社区；通俗的说，就是要建造一个古代神话传说中的天宫，天上神仙工作、生活的地方。只不过在人间仙境中没有玉皇大帝，只有人人是均权股东的现代企业制度下的民主管理，大家共同拥有、共同管理、共同受益（现代企业管理制度与鞍钢宪法的“两参一改三结合”相结合）。

第五章

科学家预测，人类社会如果不改变当今现有的资本主义社会的发展模式，50年后，地球将不适宜人类居住，人类将面临自身生存环境的严重威胁。

现在，这种端倪已经开始显现。自然灾害（因温室气体、地球变暖引发的台风、地震、海啸、旱灾、水灾等）、传染病（疯牛病、非典、禽流感、H1N1流感等）、资源枯竭（石油煤炭资源的不可再生、水资源的枯竭等）、社会灾害（黑社会、贪污腐败、尔虞我诈、贩毒吸毒、毒奶粉、卖淫卖血、性病、在建楼房桥梁的频繁倒塌、社会压力导致的普通人在公共场合枪杀、砍杀无辜百姓等）等，正在越来越频繁的造访着地球和人类，地球上的每一个人，都在被动的、无可奈何的接受着越来越严峻的实实在在的巨大威胁。

第六章

《忠诚经》，以《毛泽东思想》为本，以中华三宝儒、释、道为经（径），同时对当今世界最尖端科学技术（互联网络、3G4G、纳米、基因排序、高智能机器人等）、爱因斯坦《相对论》、拿破仑·希尔《成功学》、华莱士·沃特尔斯的秘密《吸引力法则》、MBA工商管理课程及李嘉诚、比尔·盖茨、松下幸之助等企业家企业管理精神等思想精华进行了融会贯通的应用。旨在建立起适应21世纪中国经济和社会高速发展的中华民族共同的精神文化信仰和社会核心价值体系，并建立起全球范围内的城乡劳动者直接互助互动的自然生产生活体系，是对中华民族5000年文明和全世界人类智慧的继承和发展，借以推动整个人类社会的进步事业健康向前。

第七章 

忠诚，真心诚意、无二心的意思，代表着诚信、守信、服务、服从。

《忠诚经》中的忠诚，是全心全意为人民服务的意思。“忠诚经”三个字合在一起，意思是：全心全意为人民服务是得道成仙的唯一途径，不二法门。这里的“经”同“径”，当路径讲。

当今社会，忠诚，已经成为了社会的稀缺资源。忠诚，曾一度被社会解读为无能和弱智的代名词。《忠诚经》，旨在建立起人民群众对“忠诚”的全新认识，还忠诚以“大道无形”及“般若金钢妙智慧”的本来面目。

   忠诚，是一种伟大的精神力量，是一种非凡的性格特质，是一种统领和驾驭人的其他一切能力的特殊能力。有时候成败往往在一念之间，忠诚最大的受益者其实也就是始终忠诚的人。全心全意为人民服务，忠诚于人民的事业，是《忠诚经》的唯一宗旨。

   忠诚，是个人取得全方位成功并透显般若妙智慧而得道成佛的不二法门。

第八章

《忠诚经》包含五个方面的忠诚，第一，忠诚于自然之道；第二，忠诚于人民群众利益；第三，忠诚于人类生命奥秘；第四，忠诚于所在组织（企业、家庭等）；第五，忠诚于所从事事业（如自己所从事事业、《忠诚经》事业和各自职业操守等）。

《忠诚经》的事业就是人民的幸福事业，就是全心全意为人民服务。《忠诚经》所讲的忠诚，其核心就是对人民群众利益的全心全意、一心一意的忠诚。

对自然之道缺乏忠诚，就会遭受大自然的惩罚；对人民群众的利益缺乏忠诚，就会贪腐遍地、黑社会横行，国家动乱在所难免；对人类生命缺乏忠诚，不知道珍惜热爱，就会郁闷生病、虚度光阴、浪费人类的大好前程；对企业、家庭等所服务的组织缺乏忠诚，就会企业破产、家庭破裂、缺乏工作机会；对事业和职业缺乏忠诚，就不能长期积累、偶然得知，更不能建功立业、有所成就。只有忠诚才能生出信任，信任生出晋升（责任心）和财富（感恩），晋升和财富生出轻松成功，此三者生出万物。此即老子《道德经》中“道生一，一生二，二生三，三生万物”之真意，对于成功及得道成佛来说，忠诚即道，道即忠诚。

所有宇宙万事万物，只要出了不希望、不应该出现的问题，不管是哪个方面出了问题，其根源一定是忠诚出了问题，概莫能外。

第九章

毛泽东思想，集合吸取了儒释道和马列主义的哲学精华，精心剔除了其中的糟粕，倡导的是无私无我、忠诚人民、奉献众生。他的目标是实现共产主义，即我们《忠诚经》中所说的人间仙境；核心是全心全意为人民服务，即佛祖世尊说的佛光普照众生（全心全意为众生服务）；用什么方法实现全心全意为人民服务并最终到达共产主义社会呢？用“实事求是、群众路线和独立自主、自力更生”。

毛主席，就是一个一生一世忠诚于人民群众利益而获得巨大成功的典范。由于他对人民群众利益的无怨无悔、至死不渝的无限忠诚，使他自性中的般若妙智慧得到显现，这才演绎了一个“从一穷二白的穷教书先生，28年就变成了一个百万雄师的统帅和人民领袖”的瑰丽传奇，他更在20世纪中叶导演了一场轰轰烈烈、波澜壮阔的人民群众、劳动者当家作主的社会实践活动的伟大、壮丽史诗，在人类社会发展的历史上留下了足以与人文始祖黄帝媲美的中华民族的当代神话。

第十章

佛教修行成佛的决定性因素，其实就是八个字：“应无所住，行于布施”。

这8个字做到了，就是佛菩萨了，就是不折不扣的如来弟子。

“应无所住”的“住”，就是执着，就是放不下，就是欲望，就是业障，就会蒙蔽般若、障碍智慧。智慧不开，则不能成佛。任何人，只要“无所住”，都可以使自己自性中的般若妙智慧尽显而成佛。

佛说，佛看到一切众生都是佛，并认为：一切众生与佛别无二致，万生平等。也就是说，任何一个人都可以做到佛所做到的一切。您放下的越多，般若智慧透现的就越多，您看到的就会越多越广。因为，每个人的自性中，都是与生俱来就具足般若的，放下一分，般若智慧就透增一分（般若：梵语，音译，汉语意思是至高无上的智慧，能看到“实相”和“道”的智慧。通常翻译为妙智慧）。

这与毛主席改造人的灵魂是一致的。毛主席的无产阶级文化大革命，就是要让人放下自己封建主义的特权思想、资本主义的剥削思想和与生俱来的自私自利思想。这三种思想都放下了，就只有对人民事业的忠诚，离般若妙智慧显现也就不远了，离成佛也就不远了。

“行于布施”，就是要勤修三种布施：利布施、善布施、智慧布施。

利布施就是利用自己的金钱和财富全心全意为人民服务，为众生服务；善布施就是慈悲心，看到人民群众高兴或受苦受累就要大慈大悲，和人民群众同喜同悲。看到人民群众生活好了，就要高兴，和人民一起高兴，而不是嫉妒和破坏，看到人民群众受苦了就要悲伤，感同身受，就要伸出援助之手，能帮多少帮多少；智慧布施，就是用自己的智慧全心全意为人民服务。比如，我们在自己的家庭中全心全意劳动，服务好家人，帮助家人全心全意为人民服务，也是在布施和修行；我们在公司工作，用我们的智慧全心全意为公司服务，是帮助公司为人民服务，也是在全心全意为人民服务；我们在国家机关工作，全心全意做好自己的本职工作，也是在全心全意为人民服务。而这些都是在布施和修行，都是在一步步成为佛。而这些，都来源于我们内心对人民群众利益的无限忠诚。

有的人说，我就不这么想，我在自己家庭里工作我就是为自己，我在公司里工作我就是为挣钱，我在国家机关工作我就是为了升官发财。我才不那么虚伪呢！我要诚实。

首先，想自己是为了全心全意、诚心诚意为人民服务而工作的人，不是虚伪，因为他当时工作的时候真的就是那么想的，你能说他是虚伪的吗？他也有权那么想呀，这就和你有权想自私，想人不为己天诛地灭一样的道理。

其次，为别人工作比为自己工作更有能量，更有智慧和激情，更容易成功。

只有为人民利益而工作的人，才有具备不怕牺牲革命精神的可能。世界上从古至今，还没有出现为了自己个人私利工作而不怕牺牲的事例出现，一例也没有。为了孩子和家人而甘愿牺牲的倒是有，但那还是为别人，不是为自己个人，即不是自私自利。

最后，人的终极追求目标是什么？是幸福。怀着全心全意为人民服务的思想工作，第一，自己会觉得很崇高、很伟大，会增加无上的幸福感，这是不这样想的人无法体会到的；第二，自己会不那么计较个人得失，不会对自己付出多少、该得到多少斤斤计较、绞尽脑汁，浪费脑细胞，更不会对所谓的不公平待遇愤愤不平，所以也就没有失望和沮丧一说。公平合理得到报酬，会感恩得幸福；得到特别的回报（全心全意为人民服务一般都会得到意想不到的丰厚回报的，尽管付出的时候没有想），会惊喜得幸福。第三，为人民，付出时候的神圣感，已经是莫大的幸福和收获，真正收获的时候，更会在心中溢满幸福。

最关键的问题是，以忠诚于人民利益、全心全意为人民服务的心态工作，会不断积累到丰厚的修行的功德（布施），是真正的修因，有因之后必有果，您不要也不行。而且灵魂还会得到佛祖世尊对自己的感应，会使自己自性中本来具足的般若智慧逐渐透显，从而拥有佛和神的智慧和能量。我们以忠诚于人民群众利益的态度工作，就是在修行、在布施；以为自己挣钱的想法和目的在工作，虽然都是在做的一样的工作，却既没有佛祖世尊的感应，也没有功德和修行，相反还是在造业，造业多了就会有业障，般若智慧更会被自私和业障进一步蒙蔽，还容易劳心劳神和失望沮丧加郁闷，何苦呢？而忠诚于人民群众利益的工作，全心全意为人民服务，才是简单、轻松、快乐成功的不二法门。世界上所有成功的企业家都有一个共识：您真诚服务的人越多，您的成就就会越大。

行于布施，布施就是修因，修因后必有果，怕果也没有用，因为这都是你自己修来的。您要是和觉悟的人（佛）一样，畏因，就不会有不好的结果了。这就是菩萨畏因、众生畏果的道理。

我们修行（全心全意为人民服务）、信心（由般若产生的信心）、清净（放下一切）后，就会自然成佛，就可以使般若尽现，看到“实相”和“道”（宇宙万事万物运行的真实的客观规律和趋势），我们就会在般若中更进一步得到自信心。当我们既有般若信心（般若信心是金钢一样无坚不摧的信心），又有般若慧眼（可以看到万事万物发展变化的运行规律和趋势）时，我们也就具有了神仙和佛的智慧和能量，就能够创造出中华民族的当代神话，修建、经营好我们的人间天堂。而且，我们会把忠诚于人民幸福事业的《忠诚经》的信仰者，优先接到“天上”（我们建造的人间仙境）来住，本生就可以享受神仙生活的乐趣。

任何人的开悟（发现自己的毛病和错误，彻底清除自己的封建思想、资本主义思想、自私自利思想）和修行（全心全意为人民服务），都是做给自己看的，不是做给任何人看的，是自己般若智慧和自觉（自我觉悟）的体现。自己得道成仙后，不但自己可以享受神仙和佛的境界和生活，更主要的是自己可以利用自身所具有的佛的智慧和能量，更好的全心全意为人民服务，为人民群众造福。

我们挣钱是为了建立人间仙境后在仙境内部消灭金钱，使往生西天极乐世界变成今生现实。

《忠诚经》忠告：您忠诚于人民群众的利益，拥有了般若智慧也不会为自己的私利打算，而是为人民群众造福，所以佛就会给您透更多一点的般若智慧，一旦您有了自私自利的心，您的般若智慧就会马上被蒙蔽，这是千真万确的真理。

《忠诚经》认为：忠诚，不但是个人在轻松、愉快中获得健康、快乐、财富等全方位成功的特殊能力，更是个人获得妙智慧得道成仙的基本前提；也是企业获得持续成长、逐步成为世界名牌、百年老店和世界500强企业的成功之道。

第十一章

佛即觉悟的人。佛说：一切众生皆为佛，任何人经过开悟（认识自己的错误）和修行（改正自己的错误，勤于布施），放下诸相和妄想，都能拥有妙智慧而成为佛，成为佛就可以看到、认识实相（宇宙万物运行发展的客观规律和趋势，即老子所讲的“道”）。这是释迦牟尼佛祖和老子共同研究证明，并经过2000多年的无数验证得到的真理。

认识了“实相”这个规律，就可以掌握事物发展趋势而预测到未来将要发生的事，就可以拥有神仙的能量。由于毛主席放下了自己的一切，以及对人民事业的一心一意的忠诚，所以就透现了佛才能熟练运用的妙智慧，他预测的事基本上都是准确的发生了的。他为什么预测那么准呢？运用妙智慧看到了宇宙万物运行规律和趋势是一方面，还有另一方面是，由般若妙智慧产生的信心，为人民利益而制定的工作计划，也是会逐步变为现实的。这就是梦想、工作目标和先见、预测的自然切换。

佛所具有的无穷能量，来自于哪里呢？就是来自于般若金钢的妙智慧中产生的自信心，这个自信心所带来的金钢般坚硬的能量是无坚不摧的。在此次（2008年）金融危机中，信心比黄金都重要，由般若金钢妙智慧产生的自信心，就是在认识宇宙万事万物运行发展规律后梦想、计划、预见、先见之间的自然切换（由清晰的梦想逐步转化为清晰的预见，最后实现了，变成现实了，就成为了准确的预测和神机妙算）。

第十二章

《忠诚经》认为：1、每个人都天生就具有自己不同于其他人的特点，每个人都是某个方面的天才。“废品是放错了地方的资源，缺点是放错了地方的优点”。我们可以通过表格调查的形式，让每个人都发现自己的黄金点（自己的兴趣和天才所在），根据每个人的黄金点制定各自的成功计划和梦想，利用忠诚得到的妙智慧，在大家的共同帮助和自己的努力下，达到大家各自的成功。做自己感兴趣的事，就会只有享受，没有劳累；2、每个人正在从事的事，就是我们自己选择的事，自己选择的事，就要全心全意的、忠诚的、愉快的、认真的去做。没有人能够强迫你做任何事，既然您由于某种原因去做了，只要你开始行动开始做了，就要视同是您自己的选择，就要愉快的接受、愉快的去做；3、愉快成功就需要分清过去、现在和未来的关系。人的所有烦恼来自三个方面：后悔过去、不平现在、担心未来。我们要做的就是：忘记过去（无论是成功还是失败），把握现在，憧憬未来。

 一时；双掌合十，代表一心。一时一心，放下所有妄想及世间诸相，就会马上有感应，自己马上就可以回到三千年前世尊（释迦牟尼如来佛祖）讲经法会的现场，就能亲耳聆听到世尊的谆谆教诲，从而拥有至高无上的般若金钢妙智慧。拥有了妙智慧，就会看到实相，也就是可以看到、认识到老子所说的“道”，即宇宙间万物的运行发展规律和趋势，就可以预测未来将要发生的事，前知五百年，后知五百年。 二心就是不忠诚，就是有妄想，就不会有感应，就永远无法得道成佛成仙。

妙智慧，金刚经，在某种程度上说，其实就是不用智慧，就是只有忠诚，就是只有一心一意、全心全意为人民服务的忠诚。妙智慧不是用思考得来的，越是思考，离妙智慧就越远，妙智慧是用无思考的忠诚，感应和感悟“悟”来的，是用感受吸引来的。这与老子《道德经》第二章的“是以圣人处无为之事，行不言之教；”、第三章的“为无为，则无不治。”、第三十七章的“道常无为而无不为”、第三十八章的“上德无为而无以为”、第四十七章的“不出户，知天下；不窥牖（you：窗户），见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。”等，意思是相通的。

老子认为，世界上一切事物都在依循着某种规律运行着，掌握了这种规律（或原则），就可以洞察事物的真情实况了。他认为心灵的深处是透明的，好像一面镜子，这种本明的智慧，上面蒙着一层如灰尘般的情欲（情欲活动受到外界的诱发就会趋于频繁）。老子认为我们应透过自我修养的功夫，作内观返照，净化欲念，清除心灵的蔽障，以本明的智慧，虚静的心境，去览照外物，去了解外物和外物运行的规律。

老子和释迦牟尼，分别是世界上最聪明的人和最觉悟的人，虽然在2000多年前远隔千山万水（老子在中国的河南洛阳，释迦牟尼在古印度北部的尼泊尔），他们并没有通电话或E-mail，但他们得出的结论竟是惊人的相同（不是相似），分毫不差，而且都各自在当时就形成了文字，《道德经》和《金刚经》。

2000多年后德国的犹太人，德裔美籍物理学家爱因斯坦也同样得出了类似的结论，也形成了《相对论》的文字著作。看来，这个经过世界上三个最聪明的人相互验证的结论，经过2000多年反复社会实践验证的真理，还是可信的。

由于爱因斯坦对物理科学的忠诚，使爱因斯坦产生了神奇的力量，他经常可以想象到自己骑光束到达了遥远的宇宙极端，又“不合逻辑”的回到太阳表面。这些图象使他意识到，空间可能本来就是弯曲的。这个伟大的想象游戏，诞生了相对论和近代物理学。相对论进一步预言了引力波的存在，发现了引力场与引力波都是以光速传播的。由此可见，人的思想和般若是可以创造奇迹的。

相对论还导出了不同惯性系之间时间进度的关系，结果发现，运动的惯性系时间进度就慢，这就是所谓的钟慢效应。这可以通俗的理解为，运动的钟比静止的钟走得慢，而且，运动速度越快，钟走的越慢。接近光速时，钟就几乎停止了。而人的思想和思维是宇宙中唯一可以超过光速的客观存在体，发现了人所独具的这个能力、奥秘和规律，我们就可以创造出更多不可思议的人间奇迹。为什么做脑力劳动的人长寿呢？那是因为思维的快速运动使时间变慢了，生命在于运动呀。如果我们的思维以超光速的速度在宇宙星系间穿梭，那我们的寿命就会无限期的延长。 

尺子的长度就是在同一惯性系中"同时"得到的两个端点的坐标值的差。由于"同时"的相对性，不同惯性系中测量的长度也不同。相对论证明，在尺子长度方向上运动的尺子比静止的尺子短，这就是所谓的尺缩效应，当速度接近光速时，尺子就会缩成一个点。孙悟空“知道、悟到、做到、得到”的妙智慧，使他可以变成一个点钻进铁扇公主的肚子里，这在以后的现实生活中，也是可以真实发生的。

《忠诚经》认为，全心全意忠诚于人民的事业，把自己的个人事业融入到人民的事业中去，无私奉献，普通人也会产生妙智慧和佛的能量。

     第十三章

    有的人在看到上述所有内容后，可能会哈哈大笑，脱口而出：假的，痴人说梦而已。

那么就请您看看老子《道德经》的第四十一章是怎么说的：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。”上士听了道的理论，马上会努力去实行（就会很快成功）；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其为道了。

第十四章

可是，这和我们平常的道理和成功之道不一样呀。

请看老子《道德经》第一章：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，有欲以观其徼（jiao：边际、边界）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”。

“道可道，非常道”在这里有两层意思，第一，道是可以被认识并被言说的，但能被说出来的道就已经不是真正的、亘古不变的、先天地而生的、创造了宇宙万物并主宰宇宙万物运行规律的道（即佛说的“实相”）了。我们能够说出来的道，是根据说道者在当时当地的时空中，根据事物发展变化的规律说出来的，它不但受时空的局限，也受说道者认识能力的局限，因此，可以说出来的道，并不是真正的道：“常道”；第二，老子所说的《道德经》中的道，不是当时社会平常人所知道的道。“非常道”，这个常道，是平常的道，当时社会流行的、众人都知道的道的意思，更与当时孔子等诸子百家所讲的道不一样。

第一层意思的道，就是佛教《金钢经》里所说的实相，只有佛才能看到实相，因为了解实相需要般若金钢妙智慧，而只有佛才透显了那样的妙智慧。但佛又说了：一切众生皆是佛。什么是佛？觉悟者即佛，觉悟者，就是拥有至高无上妙智慧的人。任何人都可以通过“开悟”（发现自己的缺点、毛病和错误）和“修行”（改正自己的错误，全心全意为人民服务）来获得妙智慧、修成正果。

一般人的毛病是什么呢？是自私自利，是名利欲望，只有放下一切，利用妙智慧金钢的锋利割舍一切，获得清净心，才能获得妙智慧，才能发现“实相”、“常道”。毛主席说，人民群众是上帝。忠诚经认为：忠诚于人民群众的利益，全心全意为人民服务，就是获得妙智慧的最好途径。只有忠诚于人民群众的利益，我们才能做到“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的孺子牛精神，我们才能在妙智慧的基础上产生自信心，产生无私无畏的勇气，最后得道成仙，实现共产主义。

“名可名，非常名”。“名”由何起?“名”由实存事物而起，名至于实。有物才有名。宇宙间的事事物物，千差万别，各具特性，为了区别它们，才安名立字。由于这些名称概念所代表的事物可生可灭，因而标志它们的名称概念也必然是可生可灭的“可名”。由“可名”代表的万事万物生灭运化、变动不居，故凡“可名”皆“非常名”。

无名天地之始，有名万物之母。

“无名”是指无形无象的混元大道，因无形无象，故无名。“道”之名实为解说方便而强名。虚无的大道无形而无名，它早于天地而存在，故谓“天地之始”。

“有名”是指宇宙天地及天地间有形有象的具体事物，是最早的实物，其名亦是最早的名。万物由天地而生，故有形有名的天地谓之“万物之母。”

“常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼（jiao：边际、边界）”；“常无欲”者，是指未被后天情欲凿丧的先天体性，至清至静，也就是佛祖世尊所说的人人所具有的般若具足的自性。在杳杳冥冥之中能洞观万物至微至妙的造化之机。“常有欲”者，是指先天的虚无体性已动，变为后天的情欲。心智可以思虑的，耳目可以见闻的，均属事物粗糙的形体和外壳（徼）。无欲，可以观测到真正的“道”“实相”，这和佛说的只有无私无我，放下一切才可以得到般若妙智慧是一致的。有欲，就只能观测到物体发展、变化的边缘了，也就是佛教所说的表象了。

“此两者，同出而异名，同谓之玄。”

“此两者”，一是指无欲的至清至静的先天性体、生化天地万物的虚无妙气，二是指后天有心有念的情欲，天地万物的终成之徼。两者名虽不同，却均由先天虚无的混元无极所生。物之始、生之机为妙，物之终、成之体为徼；人心，静之为性，动之为情。两者同出于宇宙的本源——无极大道。

“玄之又玄，众妙之门。”

无朕兆、无端倪、无形象、无边际，至为深远者，谓之“玄”。至微又微、至远又远、至隐又隐，无法估量者，谓之“又玄”。玄之又玄、深不可测的虚空之中含藏着生育之机、万化之妙，万事万物及其运行变化莫不由此而生出，故此把真空妙相的“道”谓之“众妙之门”。 

    根据上述各点，我们知道了宇宙间永恒不变的道（宇宙间万事万物都在变，唯有道是永恒不变的），认识了道，就可以利用“道”来知道宇宙万物的运行规律及发展趋势，来观察天地之间的玄妙。我们可以根据天地所体现出来的道，来观察万事万物的变化趋势。由道而体现出来的天地之间的玄妙和由天地体现出来的万事万物的变化趋势，这两者都是来自于对道的认识，但其名称不同，却都是非常玄妙难测的（靠思考是不行的，靠忠诚是可以感应的）。由自然之道到天地之道，再到万事万物之道，一步步推演感悟，是领会各种事物玄妙之理的门户。所以，我们不能不重视天地之道、万事万物之道，但更要注意自然而然存在着的道，而不能过分执着于我们主观认识到的道而导致认识的固执偏颇。 

老子正是从对感性事物的这种否定中走向对感性知识的怀疑和否定。他要求越过感性现象而直接深入到对宇宙实体——“道”、“实相”的认识。他认为只有通过对这种普遍规律的认识才可以推导出对各种特殊事物的先验性的认识。所以老子这种反感觉论的认识论，实质乃是中国古代哲学中一种尚处在萌芽形态的理性主义。

第十五章

   个人的成功之道，大家都认为是知识、技能、资金等，但知识、技能、资金只能有20%的影响力，真正决定个人成功的因素是态度、观念和忠诚，影响力占80%。

   企业的成功之“道”，大家都认为是市场、产品、品牌等，但这些因素也是只占20%，真正决定企业成败的，是忠诚，是企业员工和客户对企业的情感、智慧和忠诚度。

   第十六章

   为什么说个人和企业的成功之道，都是忠诚呢？

   因为忠诚是最大的智慧和能力，是获得佛家妙智慧的基本条件，是获得自信和先见的前提。没有对企业或职业的忠诚，当朝三暮四郎，是永远也不会成功的。

   请看老子《道德经》的第四十二章：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

   对于个人的成功来说，成功之道就是忠诚。“道生一”，忠诚生信任；“一生二”，信任生晋升和财富；“二生三”，晋升和财富生心想事成、梦想成真；“三生万物”，社会地位、财富、心想事成三者就会生出全方位的成功，身体健康、家庭幸福、事业有成，象一颗石子投进平静的水面，不断扩展为造福身边朋友和客户，最后获得生出万物的成功。

   对于企业的成功来说，成功之道也是忠诚，“道生一”，忠诚生信任；“一生二”，信任生员工（责任心和感恩）和客户（情感、智慧和忠诚度）；“二生三”，人才和客户的忠诚互动生持续成长的成功企业，员工、客户、企业三者生出万物，企业不断的发展壮大，裂变生出无数多的分公司，造福世界。

   第十七章

   创新是企业的生命线，但由于创新的成功率太低，所以把企业置入“创新是找死，不创新就是等死”的尴尬境地，特别是中小企业，创新更是连想也不敢想的事。

   但是，企业一旦凝聚了员工和客户全部的情感、智慧和忠诚度，企业创新就会变的轻松、简单，成功率100%。

   第十八章

   企业如何能够迅速凝聚员工和客户全部的情感、智慧和忠诚度呢？一句话，对内成就员工梦想，对外成就客户梦想，三者形成一个市场经济大海上的幸福航母共享体就可以了。这样，经过企业与员工及客户的深度绑定，就再无后顾之忧，企业只需专心打造国际市场即可。到那时，世界五百强将都会是我们中国的民族企业。

   第十九章

总而言之，无论是个人还是企业，都是在不断的成就别人梦想、全心全意为人民服务的过程中快速成长、发展壮大、获得成功的。

第二十章

以上所述，只是让大家“知道”了成功的道理，真正相信和真正理解的人并不多，我们下面还有一系列的服务，如集训、游戏、《合同创业管理模式》、企业公社、电子商务城乡互动的幸福航母平台（可以让城乡人民群众成为企业发展壮大的强大后盾）、人间仙境工作计划等，使个人和企业不但“知道”轻松、快乐的成功之道，而且还能真实的做到、得到、帮到。

现在，我们又推出了两条生产线，针对个人的“幸福成功人士生产线”和针对企业的“企业忠诚生产线”，可以切实帮助更多的个人轻松、快乐的获得全方位成功，可以帮助更多的企业，获得可持续的发展，在市场中立于不败之地，并逐步成长为世界名牌、百年老店和世界500强企业。

第二十一章

让我们携起手来，共同创造人间仙境，共同创造中华民族的当代神话，共同创造人民群众神仙般的幸福生活以及共同迎接共产主义社会的早日到来。          作者：崔士忠