弱民强君在今天，可以有另外一种层面和意义上的解释。我们一方面要把财富集中一点，集于国库；另一方面也要藏富于民，这是一个微妙的平衡。万乘之君，亡其国者必千乘之君；千乘之君，亡其国者必百乘之家。不防着点行吗？弱民的重点，是要弱化那些关系盘根错节、且又不遵纪守法的民。法家主张以法为准绳，用这个规则来弱化势力。单独一个老百姓家庭，是没有什么势的。势有三种：钱势、权势、虚势。弱民的任务，是要分化百姓之势。

　　1、以钱势论，首先国库里要有些银子，要保证钱势要高于百姓之势；其次要调节银子分配，藏富于民。当今中国，贫富差距加大，这个如果再继续发展，就是一个坏事情了。藏富于民的意思，不是要将财富藏于张三家，或是李四家，而是要将其藏于千家万户，藏于“百”姓之家。自古以来，不是“不患寡，而患不均”，而是“不患寡，而患严重不均”。贫富差距在一定程度上是对的。因为财富不集中的化，社会就无法正常运转了。谁也都不肯听使唤了。一个财富平均的社会，是一个不正常的社会。另一方面，财富过度集中，就会导致社会动荡。历朝历代都是这样。这也是农民起义、社会矛盾的根源。

　　2、以权势论，要防止国中国、省中省、市中市、县中县的出现，也要防止某一个官员权势过大的局面。同时加强国家权威。所谓加强国家权威，不是要使老百姓害怕国家、害怕政府。如果是这样，那他总有不怕的时候。民不畏威，则大威至矣。权威要靠一种文明而又威武的方式来建立、维护、加强，要靠做正确地做事、做正确的事来树立，而不是靠粗暴的方式。

　　3、虚势。势分两类：实势、虚势。钱势、权势是人类社会中主要的实势。这是我在读完孙子兵法后的总结。不知读者是否赞同。我在此抛砖引玉，望读者多多指点。虚势的意思，就是靠智谋造成一种实际中没有的“势”，（所以叫虚势）以便他借势而为。我们自身要质朴，尽量用德、反对心机智巧来引导人民回归质朴。民之难治，是以上之有为，是以难治。正所谓上有政策，下有对策。政府对色情行业的禁止，就是一例。凡是堵不住的，我们要顺势引导，而不是下面的人用欺下瞒上的做法，用心机智巧来蒙蔽大家。政府公开卖淫女的行为，其也是对她们的一种伤害。这个行业由于被禁止的缘故，相反地造成了许多社会问题。禁止卖淫的人，往往是解决了性需求的人。

　　所以我们讲弱民，就是要用一种文明而又威武的方式，来分化、瓦解、制衡利益派别。我们讲强君，在今天就是要用合理的方式来加强政府权威——注意，是加强政府，即合法组织的权威，而不是个人权威。政府可以通过提供更好的服务来加强其权威，如此，才能实现“民不畏威，则大威至矣”的境界，从而使得社会更加和谐。

　　此外，弱民并不反对富民。富民不是弱民。富民既可以分化对国家稳定造成威胁的“势”，又可以拉动经济增长，一举两得。

　　 弱君强民，是很危险的事情。东周弱不弱？结果天下大乱，战火纷争；晚清弱不弱？结果军阀混战。弱君强民的结果，只能是带来社会动乱。中央的权威必须要加强，但要用文明的方式、高级的思路来解决这个问题。不是提倡政府职能的转变吗？政府服务得好，其权威自然增强。军权、财权在自己手里，怕什么！

　　就我本人而言，我是很提倡强民的。但我先要说富民。要让人民是狼，政府必须更强悍，必须是狮子。当有一天，政府的权威不再增强，减弱了，就意味着混乱开始了。