原文：

天长    地久    天地所以能长且久者    以其不自生也    故能长生

是以圣人    后其身而身先    外其身而身存    非以其无私邪    故能成其私

译文：

天生成的时间很长，地存在的时间很久。天地之所以能生存如此长久，是因为它们不是为自己存在而生存（为万物生存而提供条件），所以能长久地生存。
    因此圣人处事，后考虑自己得失反而自身会先有所得，把自身置之度外反而自身会得到保存。这不正是没有私心邪念，反而会成就其私人(个人、自己）。

点注：

此篇用朴素的辩证方法，揭示了“相反相成、正反互变”的重要哲学原理。
此篇文字比较易懂，语义也不深奥，然而主张“先公后私、公而忘私”，这却反映了老子的人生观、从政观。
此篇作为哲学思想，揭示的是一种必然因果关系，因而不可望文生义。