【原文】
知者不言 言者不知
塞其兑 闭其门 挫其锐 解其纷 和其光 同其尘 是谓玄同
故 不可得而亲 不可得而疏 不可得而利 不可得而害 不可得而贵 不可得而贱 故为天下贵
【译文】
【译文】
心悟道者不言，言表道者不知。
堵塞其嘴保持沉静，关闭其门无所作为，挫其锐气守住雌柔，解其纷争和气相处，和其光芒隐而不露，同其尘世相互平等，这就是与道保持了相同。
故而：他不会得道就亲近，也不会得道就疏远；他不会得道就谋利，也不会得道就损害；他不会得道就珍贵，也不会得道就卑贱。所以他的德行为天下所尊贵。
堵塞其嘴保持沉静，关闭其门无所作为，挫其锐气守住雌柔，解其纷争和气相处，和其光芒隐而不露，同其尘世相互平等，这就是与道保持了相同。
故而：他不会得道就亲近，也不会得道就疏远；他不会得道就谋利，也不会得道就损害；他不会得道就珍贵，也不会得道就卑贱。所以他的德行为天下所尊贵。
【点注】
老子此篇描述智者的德行——平等待人（不分亲疏、利害、贵贱）。
此篇开头两句“知者不言，言者不知”。以成为中华民族的传统观念。老子此处原意是指：道可领悟，不可言表。现在演变为“知”“言”关系的名句。意为有真知的人不轻言，善言的人不一定有真知。
此篇第二段前两句文字见于五十二篇，其后接着四句文字见于四篇，然而此处使用有不同的含意。此段末句所谓“玄同”，就是与道保持相同，这里“玄”是“道”的代词，不作深远奥妙解释。
此篇开头两句“知者不言，言者不知”。以成为中华民族的传统观念。老子此处原意是指：道可领悟，不可言表。现在演变为“知”“言”关系的名句。意为有真知的人不轻言，善言的人不一定有真知。
此篇第二段前两句文字见于五十二篇，其后接着四句文字见于四篇，然而此处使用有不同的含意。此段末句所谓“玄同”，就是与道保持相同，这里“玄”是“道”的代词，不作深远奥妙解释。