【原文】
吾言甚易知 甚易行 天下莫能知 莫能行
言有宗 事有君 夫唯无知 是以不我知
知我者希 则我者贵 是以圣人 被褐怀玉
【译文】
我的话甚容易理解，也甚容易实行。然而天下没有人能懂得，没有人能实行。
言论有其宗旨，做事有其主见，正因为某些人无知，所以他们不了解我。
言论有其宗旨，做事有其主见，正因为某些人无知，所以他们不了解我。
知我的人稀少，效法我的人就更难能可贵了。所以圣人，身披粗布衣服而怀里却藏着美玉。
【点注】
景上去理解。首先，第十八篇曾说“大道废，有仁义”。三十八篇曾说“失道而后德，失德而后仁”。这就是当时社会背景的写照，道和德不
是从来未有过，而是被当时统治者荒废。其次，道学、德学都是“言有宗，事有君”，它们是道理深邃的学说，没有崇高的精神境界和超常能力，那是很难真正做到“知”和“行”的。三十五篇曾说“道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻”，不像“乐与饵，过客止”那样轻松有趣，有吸引力。再次，当时社会矛盾已日趋尖锐，而他的学说主张和谐和不争，与现实有距离，因而老百姓也难于相信。他也因此一身未得到统治者重用。
老子在当时非常孤独寂寞和愤懑，他自嘲说“我独若遗”，“俗人昭昭，我独浑浑，俗人察察，我独闷闷”，“而我独顽且鄙”等等，然而老子自信他的思想和学说是美玉，事实的确如此，他的哲学思想是我们中华民族的瑰宝，他的和谐思想，今天正在成为我们中华民族万众一心为之而奋斗的方向。
老子在当时非常孤独寂寞和愤懑，他自嘲说“我独若遗”，“俗人昭昭，我独浑浑，俗人察察，我独闷闷”，“而我独顽且鄙”等等，然而老子自信他的思想和学说是美玉，事实的确如此，他的哲学思想是我们中华民族的瑰宝，他的和谐思想，今天正在成为我们中华民族万众一心为之而奋斗的方向。