人亡政息：成语，典故【出自】：《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”


　　历史上著名的暴君商纣，长得牛高马大英俊孔武，又能言善辩诡计多端，“跃骏马可千里驰骋，上战场能冲锋陷阵”、“智足以拒谏，言足以饰非”，可谓文武双全、智勇兼备，时人莫能胜之。可惜这天生歪才不走正道，不仅没有造福芸芸众生，而且还专意祸害忠良残害百姓，使得国人生灵涂炭，江山岌岌可危，真是应了那句“坏人怀才坏上加坏、恶人当道好人遭殃”的至理名言。其横征暴敛穷奢极欲，辟舞榭歌台建酒池肉林，天下人不堪重负命如倒悬。有个名叫苏的小国揭竿而起奋勇抗争，但终因国力匮乏兵不从心，很快就败北了，只好献上美女妲己请降。纣王坐拥佳人大喜过望，春风一度舒畅无比，自此更加乐不思朝，整天带着一班阿谀逢迎奸侫小人，在宛若仙境的宫苑里寻欢作乐追逐嬉戏，在巍峨高耸的摘星楼上欢谑无度肆意妄为。其迷恋妲己美色，言听计从无所不依，妲己所赞皆以为贵，妲己所憎恨不立诛，剖孕妇之腹验胎儿性别，断老人之足探骨质疏密，挖五丈深坑观群蛇食人。为防止人们口出怨言犯上直谏，在妲己的授意下，还制作了酷刑“炮烙”，企图禁锢言论压制舆声，让人们敢怒而不敢言。太子殷郊、国柱比干、忠臣梅伯，皆因言罹祸。其骇人听闻的暴逆行径，终于酿成600年的商殷王朝毁于一旦，公元前1046年被周武王大败于朝歌(今河南淇县北)以南，落得个无处遁逃鹿台自焚的下场。

　　公元前781年，西周末代天王周幽王登极，可惜这个不长进没出息的天之骄子，只知声色犬马纸醉金迷，恣意玩乐不理朝政，为博爱妃褒姒千金一笑，采纳奸臣虢石父之计，不惜下令点燃烽火台，使得骊山以远狼烟四起烽火告急，各路诸侯以为西戎来犯，赶紧带领兵马十万火急驰援镐京(西周京都，今西安市西南)。不曾想，周幽王居高临下，搂着心肝宝贝开怀大笑。被戏耍和愚弄的诸侯们一个个怒不可遏，在褒姒的嫣然作态妙不可言的“扑吃”一笑中，无可奈何窝囊而返。事后，这个高级老玩童龙颜大悦，重赏虢石父一千两金子，终于创造了“千金一笑”这个成语典故。其实，荒唐昏庸的周幽王，损失的何止千金万金。君王意犹未尽，妃子笑犹在耳，就赢得了国破身亡，比起大喊“狼来了”的牧羊小子，付出的代价不知要沉重多少倍。

　　越王勾践在吴越争霸中不幸失利，为救亡图存只得替吴王在石屋养马充当贴身仆役。在那屈辱的日子里，勾践忍气吞声伪装忠诚，小心伺候殷勤有加，终于精诚所致金石为开，激发了吴王的“宽宏大量”。公元前491年，夫差一意孤行滥施恩典，不听伍子胥的再三劝告，亲自欢送勾践返回故国。为进一步麻痹和取悦对方，得到喘息机会的勾践，主动进献越国一号美女西施。吴王夫差如获至宝爱不释手，夜以继日醉里销魂，沉湎其间难以自拔，达到了无以复加的程度，终至国事荒废国运不再。越王勾践则卧薪尝胆发愤图强，“十年生聚，十年教训”，万众一心埋头苦干，等待时机东山再起。伍子胥得知后，三番五次犯颜切谏，吴王夫差不以为然反生恼怒，加之西施在旁怂恿，一怒之下赐剑伍子胥令其自行了断，一代良臣就此悲惨陨落。公元前473年，越国瞅准机会果断兴师讨伐，勾践亲率精锐越甲直扑姑苏，旌旗漫卷如云，气吞万里如虎，一举消灭吴国，取而代之成为新一代坐镇东南的霸主。吴王夫差则兵败如山倒，被逼无奈走投无路，又羞于面见九泉之下的伍子胥，只好拿衣服遮住自己的脸，闭眼咬牙横刀一抹，血溅黄土撒手西去，用自己的羞愧与耻辱，成全了越王勾践的旷世英名。据说功绩卓著的西施，凯旋之时似英雄一般荣归故里，也有说跟着范蠡隐姓埋名潇洒而去。

　　自古英雄爱美人、英雄难过美人关，这样的例子不胜枚举，就像如今的贪官必有情妇一般。人们常说女人是祸水，轻则妖冶惑主戕害忠良，重则以色乱政坍塌江山。吴三桂冲冠一怒为红颜，厚颜无耻竟引清兵大举入关，使得大好河山拱手让给“蛮夷”之族。果真如此吗？红颜何罪，非得承担懦弱男人应当的责任？佳人何辜，岂必遭受庸俗世子无知的唾骂？不分青红皂白，对稍有牵连的女子一概斥之为“狐狸精”、“害人虫”，只能是诿过于人的托辞胡言，只能是卑鄙之流的下作表现。后蜀主孟昶宠妃花蕊夫人诗云：“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知？十四万人齐解甲，宁无一个是男儿”，说得多好，你本荒淫无道，亡国灭族理应当；我自天生丽质，风流罪过何相干。这是弱女子对昏聩君王丑陋嘴脸的深刻揭露，对无奈自我凄惨命途的悲鸣控诉。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸侫臣”，杭州西子湖畔岳王庙大门上的这副对联，真是道尽了幸运与无辜的际遇。其实，连秦桧也着实有些无辜，因为杀害岳飞的第一责任人无疑应该是宋高宗赵构。试想，没有皇上的怂恿与默许，借秦桧十个胆，也不敢加害精忠报国遐迩闻名的岳大将军。只可惜聪明一世的秦桧大人，被功名利禄所惑，受赵家皇上阴托，只能背负这千古骂名了。