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“弘扬民族音乐”作为课标的基本理念之一，明确提出“应将我国各民族优秀的传统音乐作为音乐课重要的教学内容，通过学习民族音乐，使学生了解和热爱祖国的音乐文化，增强民族意识和爱国主义情操。……”贵州是一个多民族聚集的省份，有着丰富多彩的、独具特色的民族民间音乐及相关文化，是贵州各族人民智慧的体现。教材中“多彩的贵州”单元的编写，力求体现课标的理念，努力呈现我省民族民间音乐及文化的精髓，并在教材中得以体现。具体内容有：
苗族：《躲猫猫》、《苗家儿童庆丰收》、《飞歌》；
侗族：《小蚂蚁》、《侗家娃娃弹琵琶》、《拜年歌》、《哆耶舞曲》、《小山羊》、《禅歌》；
布依族：《蝈蝈》、《我比公鸡唱得响》、《久不唱歌忘记歌》；
彝族：《阿喽喽》、《阿西里西》、《盘歌》、《乐呵呵》、《撒麻歌》；
水族：《摘杨梅》、《弯弯月亮像牛角》；
仡佬族：《打秋千》；
土家族：《螃蟹歌》；
汉族：《什么鸟》、《砍柴歌》、《梅花》等
除了以上各民族的歌曲，同时还有许多优秀的、具有民族特色的创作歌曲，如：《夸我侗家小歌手》、《黄果树瀑布》、《铁路修到苗家寨》、《摘菜调》、《最美丽》、《老水牛角弯弯》、《唱不完的欢乐歌》、《牧童谣》等。
【以下是结合五年级教材的介绍、分析，在此重点分析的编写意图及使用过程中应注意的问题，仅供参考】
【五年级上册教参】 第九单元 多彩的贵州 一、教学内容分配建议表
课 时 感受与鉴赏 音乐表现 音乐创造 音乐与相关文化 第一课时 《飞歌》《芦笙曲》 《铁路修到苗家寨》《芦笙曲》 贵州苗族相关文化—概况 第二课时 《芦笙曲》 自主学跳芦笙舞 苗族相关文化—芦笙、芦笙舞 第三课时 《飞歌》 《飞歌》 《飞歌》 苗族相关文化—节日歌舞、服饰、建筑等
二、教学要求
（一）单元要求
这是以感受了解贵州苗族音乐，涉及相关文化为主题的单元。通过本单元的学习，感受贵州苗族音乐的特点，增进学生对多姿多彩的贵州苗族音乐及相关文化的了解，激发对家乡民族音乐和相关文化的兴趣，培养热爱家乡的感情。
（二）具体要求
1．用自然的声音，欢乐的情绪演唱《铁路修到苗家寨》。
2．初步感受苗族飞歌音调特点，熟悉并能哼唱其部分旋律。
3．感受并熟悉苗族芦笙曲的旋律，乐于参与芦笙曲的吹奏与学跳芦笙舞的活动。
4．能关注贵州苗族音乐以及相关文化，乐于与同学合作，收集、交流有关信息。
三、教学准备
（一）教具
钢琴、口风琴、录音机、（教学）磁带等。
（二）图片、音像资料
贵州苗族村寨、民风民俗、手工艺品的图片或音像资料等。
四、教材分析
（一）编写意图
本单元是以了解贵州苗族音乐为主要学习内容的单元。贵州是一个多民族聚居的省份，共有17个少数民族，苗族是贵州各少数民族中人口众多的少数民族之一。苗族有着自己独特的音乐和极富特色的文化资源（如民族音乐舞蹈、建筑、民族服饰、民风民俗等）。苗族飞歌独具魅力，是苗家人的音乐瑰宝。
本单元通过演唱、欣赏、演奏、交流等活动，指导学生用歌声表现歌曲形象，引导学生关注、了解、熟悉、喜爱贵州苗族音乐及相关文化，激发学生热爱家乡的感情。
（二）重点和难点
本单元重点
1．感受、熟悉苗族飞歌和芦笙调的旋律特点。
2．用热烈欢快的情绪，自然明亮的声音准确演唱歌曲《铁路修到苗家寨》
本单元的难点
2．芦笙曲的吹奏与芦笙舞的学跳。
（三）音乐材料分析
1．歌曲《铁路修到苗家寨》
这是采用苗族芦笙曲的音乐元素为素材创作而成的歌曲。歌曲表现了七十年代初，湘黔铁路建成通车后，火车在大山深处的苗族村寨和山区穿行，为苗族村寨的发展带来生机活力，表达了苗乡人民受益于铁路交通之便的喜悦与对美好生活的憧憬。
歌曲为一段体，五声徵调式，由四个乐句加扩充句组成。 “5”或“2”不仅是每个乐句的结束音，而且作为歌曲音调的骨干音反复使用，音阶跳动比较大，具有黔东南典型特征的苗族音乐中的排放调的特征。“× × × × ︱× × × ×︱ ” 节奏型的使用，塑造了火车在山间飞奔是发出的均匀尔欢快节奏，以及苗族人民手捧芦笙，吹着芦笙曲，跳着芦笙舞的欢乐场景。
2．欣赏歌曲《飞歌》
苗族飞歌是苗族民歌中的一种，流行于贵州台江、剑河、凯里等地。它演唱于山岗、林野与田间低头。飞歌的音调高亢嘹亮、豪迈奔放、气势雄浑，其节奏缓广自由，旋律起伏性大，乐句中长音处（谱例片断略）的气息应尽气息延长，句间可以任意休止；句内喜用滑音（谱例片断略）连续前进，句尾收腔惯用甩音；终止时常附加一声高昂的呐喊声，显得奔放热情，唱时声震山谷，具有强烈感染力。飞歌的题材内容极为广泛，多用在喜庆、迎宾等场合，见物即兴，现编现唱，是苗族歌唱艺术中的瑰宝。
3．活动《芦笙曲》
芦笙，是贵州苗族人民喜爱的一种簧管乐器，它不仅是单纯音乐的乐器，芦笙的演奏往往与舞蹈结合来表现，形成芦笙舞。苗族芦笙舞节奏明快、有进有退，由简到繁，粗犷热烈。芦笙舞在贵州苗族聚居地十分盛行。
《芦笙曲》共有8个小节，五声商调式，音乐语言集中，第1、2小节与第7、8小结完全重复，第3、4小节与第5、6小节变化重复，而第2、4、6、8小结是完全重复的。
4．贵州是个多民族聚居的省份。有苗、布依、侗、水、仡佬等17个世居少数民族。贵州的苗族主要聚居在黔东南苗族侗族自治州的凯里、台江等地，是贵州17万平方公里土地上人口众多的少数民族之一。贵州苗族有着自己的历史、文化、风俗（如：苗族礼俗、节日、歌舞、服饰、民族工艺、建筑、歌舞、故事等等）。
五、教学设计示例
第一课时
教学内容
1．学唱歌曲《铁路到苗家寨》。
2．初步学习《芦笙曲》，视唱并熟悉旋律。
教学目标
1．能用自然的声音，欢快的情绪，演唱《铁路修到苗家寨》。
2．能为歌曲划分乐句，感知“
3．熟练视唱《芦笙曲》，乐于与他人合作，积极参与音乐活动。
教学过程
1．导入部分
介绍贵州苗族概况。
可用图片或多媒体对贵州苗族进行简约介绍导入本课教学，内容可涉及地域环境、村寨风貌、音乐歌舞、民风民俗等。可用苗族音乐作背景音乐，营造一定的音乐氛围。
师：过去，由于受地理条件的限制，住在大山里的苗族同胞们，因为交通不便而从未走出过大山。当铁路修到了苗家山寨，它不仅给我们勤劳的苗族同胞带来交通的便利，更带来了发展的机遇和对美好生活的向往。现在，让我们将乘上开往苗寨的“多彩贵州号”列车，到苗寨去走一走，看一看。我们的苗族同胞们将会载歌载舞，欢迎我们的火车开到了苗家寨。
2、新课教学
（1）完整听赏《铁路修到苗家寨》歌曲范唱
提问：这首歌曲的情绪？表现什么情景？
（2）学习歌曲旋律
根据学生实际，采用视唱法，分句或完整学唱曲谱，引导学生注意乐句的划分。可用先慢后快的速度视唱曲谱2～3遍，使学生准确熟练的掌握歌曲旋律。
（3）学唱歌词，歌曲演唱指导
先按节奏朗读歌词，再轻声学唱歌词。重点指导三段歌词中第一段的学习，二、三段多让学生自主学习，可采用分组或设计不同的演唱形式，巩固歌曲的演唱，表现歌曲热烈、此起彼伏的欢乐情景。演唱力求做到：咬字、吐字清晰，节奏准确，富有节拍感，声音有一定的弹性和张力。注意乐句的完整和演唱的流畅，下滑音的演唱要正确。
（4）初步学唱（奏）《芦笙曲》曲谱
师：苗族有很多节日，每当节日到来或遇到喜庆的事情，苗族同胞都会身着节日盛装，手捧芦笙，载歌载舞，表达心中的喜悦。苗族人民勤劳、好客，希望我们能与他们一起共同庆祝活动，同学们，想与苗族村寨和苗族同胞一起庆祝吗？（生：……）现在让我们为准备参加庆祝活动，大家一起学唱《芦笙曲》吧！
根据学生实际，利用课堂小乐器，有条件的还可以利用身边的芦笙手和芦笙的实际演奏，帮助学生学唱（奏）《芦笙曲》，并要让每一个学生都能参与。本课侧重唱熟《芦笙曲》旋律，最好能背唱。注意引导学生找出旋律中重复与变化重复的部分，便于抓住音乐语言，感受形象。
（5）小结及活动布置
师：苗族同胞有着自己独特的文化和风俗习惯……，为了能更好的感受苗族人民智慧的结晶，为了能顺利的进入苗族村寨，请同学们以小组的形式，对苗族的礼俗、节日、歌舞、服饰、民族工艺、建筑、歌舞、故事等等，选择各组感兴趣的内容，分组进行相关内容收集、了解，我们将在以后的学习中开展交流、体验活动。
教学评价
1．学生视唱或演唱时，是否准确、完整，声音自然、悦耳，无喊唱。
2．学生参与音乐活动的面与参与时的积极程度。
第二课时
教学内容
唱熟《芦笙曲》，学跳芦笙舞。
教学目标
1．准确、完整地唱熟《芦笙曲》，或尝试用口风琴等小乐器学习吹奏《芦笙曲》。
2．初步学跳芦笙舞，并尝试边唱（奏），边跳芦笙舞。
3．乐于参与音乐活动。
教学过程
1．导入
导语：请各小组的同学们，对课前收集的有关苗族的礼俗、节日、歌舞、服饰、民族工艺、建筑、歌舞、故事等相关内容的资料，分别按照自己的兴趣选择不同的内容，进行简介。那一组先来？
（教师根据学生的收集，侧重于对苗族歌舞内容的交流，从而引出对《芦笙曲》演奏和芦笙舞的学跳。）
2．交流、介绍芦笙乐器及芦笙舞
师：芦笙是少数民族特别喜爱的古老乐器之一，芦笙是苗族人民生活中不可缺少的东西。苗族人民有聚会吹笙的习惯，有自己独特的芦笙舞，有盛大的芦笙会。与芦笙行影相随、不能分开的的芦笙舞，往往是男吹笙边吹边舞之，女踏着笙曲节拍以舞之。芦笙舞的跳和舞姿变化很大，不但跳步踢腿刚劲有力，而且舞姿潇洒自如，动作优美。
学生可观看有关芦笙舞的影像短片，或请熟悉或会跳芦笙舞的学生展示跳芦笙舞。
3．教师示奏《芦笙曲》
教师可据实际情况选择乐器演奏。教师讲解演奏要领，提示乐曲的重复与变化重复部分。
4．学生学习演奏《芦笙曲》
学生可选择自己喜爱的小乐器，以小组的形式进行演奏练习。教师巡视指导，适时引导评价。
师：苗族人民喜爱吹芦笙，在吹芦笙的同时往往与舞蹈结合在一起，边吹边跳，形成芦笙舞。让我们大家一起来学跳芦笙舞吧。
5．分组学跳芦笙舞
芦笙舞节奏明快，有进有退，时而旋转，时而跳跃，学跳时注意基本步伐及动作的学习，尤其是动作要与音乐相结合。教师巡视指导，适时引导评价。
6．各小组合作表演
在小组合作完成的基础上，再组织小组之间的交流；也可在各组中推荐出跳芦笙舞的能手，为大家表演；还可以进行唱、奏、跳的分工，组织全体学生进行跳芦笙舞活动。
7．组织引导学生自评、他评和师评
根据学生状况，从音准、节奏、动作、队形变化、伙伴间的合作、学生投入程度等方面综合评价学生的表演。
8．小结部分
师：通过同学们的共同努力，大家获得了开往苗族村寨的“多彩贵州号”列车的车票，我们将乘坐“多彩贵州号”列车去贵州的苗族村寨走一走，去领略苗族山寨的美丽与神奇。
可在全班跳芦笙舞的活动中结束
教学评价
1．能熟练视唱《芦笙曲》，能学习用小乐器吹奏《芦笙曲》。
2．对跳芦笙舞有一定的兴趣，能积极参与学跳芦笙舞和交流的活动，并能对自己和他人做出一定恰当评价。
第三课时
教学内容
1．欣赏《飞歌》。
2．开展贵州苗族音乐与相关文化交流、展示活动。
教学目标
1．欣赏苗族《飞歌》，感受其音调特点，初步了解苗族音乐和相关文化。
2．能哼唱《飞歌》1－11小节旋律，并尝试为该旋律即兴编词演唱。
3．能与同学合作，积极、自信地参与交流、展示活动。
教学过程
1．导入
创设乘坐火车到苗寨旅行的情景，复习歌曲《铁路修到苗家寨》的演唱、芦笙舞表演，从而引出《飞歌》的欣赏。
师：通过同学们的积极准备，现在，我们终于踏上了开往苗寨的“多彩贵州号”旅游列车，让我们唱着歌儿向出发吧！
2．学生随伴奏演唱歌曲《铁路修到苗家寨》
师：一路欢歌笑语，终于到了美丽的苗族。听！大山里传来了什么声音？
3．听赏《飞歌》
提问：听赏后有何感受？
4．介绍苗族《飞歌》
可根据学生课前对苗族飞歌的了解，组织学生介绍。教师注意归纳、引导，尤其是对飞歌的音调特点的介绍。（句首衬腔、自由、滑音、句尾甩音、终止后附加一声高昂的呐喊声）
5．复听《飞歌》
提问：《飞歌》最有特点的地方？
6．视唱《飞歌》曲谱第1－11小节
注意自由延长记号、上滑音、下滑音记号的表现。
7．再复听《飞歌》，模唱1－11小节旋律音调
师：苗族飞歌具有独特而浓郁的民族特色，其演唱的题材内容极为广泛，多用在喜庆、迎宾等场合，见物即兴，现编现唱，是苗族歌唱艺术中的瑰宝。除此之外，苗族人民的服饰、建筑、民风民俗等也极富民族特色。让我们一起走进苗寨，去领略苗族人民智慧的结晶。
8．交流展示活动
组织学生先在小组内交流课前对苗族音乐和相关文化的了解，后由小组代表在全班交流、展示。展示内容可以是文字资料，也可以是图片或影音资料，还可以是学生的现场表演或演示等活动。
即兴编词演唱活动可在表演活动中开展。交流展示活动可以用《飞歌》音乐作为背景，营造一种浓烈的民族氛围。可以将全班跳芦笙舞的活动有机加入交流活动中，让本课在欢乐、愉悦的活动中结束。
教师要对学生的交流进行适时的补充和丰富，同时引导学生作即时性评价。
9．小结部分
师：欢乐的时光总是感觉过得很快，我们在欢乐的气氛中，初步感受了苗族同胞的智慧，分享了他们的快乐，但仍有很多惊喜等着我们去发现。如果有机会，我们还可以当一个优秀的“苗家小导游”，向远方的客人介绍我们的家乡——多彩的贵州。
教学评价
1．知道苗族飞歌的音调特点，能模唱部分旋律，对苗族音乐有一定的兴趣。
2．参与创编和交流活动时，学生的参与面与参与度。
4．能利用课余时间收集有关资料。
六、相关参考资料
苗族飞歌：
贵州是一个多民族聚居的省份，共有17个少数民族，苗族是贵州各少数民族中人口众多的少数民族之一。苗族有着自己独特的音乐和极富特色的文化资源（如民族音乐舞蹈、建筑、民族服饰、民风民俗等）。苗族飞歌独具魅力，是苗家人的音乐瑰宝。
苗族飞歌，苗语称为"HXak Yangt"，歌是苗族民歌中的一种，流行于贵州台江、剑河、凯里等地。飞歌的音调高亢嘹亮、豪迈奔放、气势雄浑，其节奏缓广自由，旋律起伏性大，乐句中长音处的气息应尽气息延长，句间可以任意休止；句内喜用滑音连续前进，句尾收腔惯用甩音；终止时常附加一声高昂的呐喊声，显得奔放热情，唱时声震山谷，具有强烈感染力。它演唱于山岗、林野与田间地头。飞歌的题材内容极为广泛，多用在喜庆、迎宾等场合，见物即兴，现编现唱，是苗族歌唱艺术中的瑰宝。
飞歌的歌词，每首一般在三十句左右。一首歌中，常有三字句、五字句、七字句、八字句等，但多数是五字句。曲调有大致固定的谱子，拍节的长短与快慢有大致固定的格式，但有时可以在原有的基础上进行发挥。在一首歌曲中开头较慢，第一句先快后慢，拖音渐高而长，第二句先快后慢，但拖音渐低而长，从第三句或第四句起，开始用中速唱下去，逐渐加快，唱到主要部分时，用快速连唱。高潮唱完之后，用渐慢渐拖音唱一小部分，即接近尾声了。唱到最后一、二句时，拖音渐低而长，飞歌开头一二句，中间接近高潮前的几句，收尾的一二句，一般都有拖音。歌唱者可以尽情拖唱，拖音的长短，凭歌唱人一口气的长短而定。
贵州黔东南是个峰峦叠嶂、群山连绵的大山区，山里住着勤劳善良、热情好客、能歌善舞的苗族人民。苗家人民特别好客，只要望见远山来客人了，他们就会用高亢嘹亮的歌声及时相迎；客人听到热情、优美的歌声，也会用自己的歌声表示深深的感谢。苗家人迎客的飞歌会一直从山顶唱到寨门口，又从寨门口唱到木楼。大家边走边唱，一直唱到客人进了屋。送客时，苗家人也要唱飞歌。客人走下了山，转过一座座山谷，那优美、动听的 飞歌还会在山谷中回荡、在耳边云绕。
（补充《飞歌》歌谱）
（网上下载音响资料：贵州苗族歌手：阿幼朵《苗族飞歌》
芦笙：
芦笙是少数民族特别喜爱的古老乐器之一，苗、侗、彝、水民族都有聚会吹笙的习惯。其中尤以苗族更为突出，有自己独特的芦笙舞，有盛大的芦笙会。芦笙是苗族人民生活中不可缺少的东西。
芦笙有1000多年悠久的历史，远在唐代，贵州少数民族酒开始制作芦笙，并涌现出不少优秀芦笙吹奏家。在清代时，吹芦笙的小伙子们已经能掌握音律，吹出节奏鲜明的曲调；满怀激情的姑娘们则踏着节拍翩翩起舞，旋转自如，筒时随着音乐的变化而展现各种优美的舞姿。其吹奏技巧和舞蹈动作都已精彩极了。
芦笙的制作工艺相当讲究。苗族芦笙一般用六根长短不同的竹管插于一个气斗之内。管内安有簧片，吹奏时，簧片颤动，发出音响，声音清脆响亮。过去，芦笙仅能吹奏1至6个音。随着时代的变化，芦笙的形状和演奏技巧，除了保持原有的风格以外，也不断有新的进展。如今的芦笙有6管、10管及12管的，其长度有2尺、5尺及1丈多的。特别是经过民族工作者改革后，现在以发展到有22管，能发22个音，这就扩大了音域，使它具有更丰富的旋律和更强的艺术感染力。其曲调在保持原有的古朴、悠扬外，曲调更多变，节奏更明快了。
芦笙舞：
伴之芦笙而出现的芦笙舞，成了与芦笙行影相随、不能分开的伴侣。男吹笙边吹边舞之，女踏着笙曲节拍以舞之。芦笙舞的跳和舞姿变化很大，不但跳步踢腿刚劲有力，而且舞姿潇洒自如，动作优美。早在上世纪50年代，贵州的少数民族优秀芦笙选手们就先后到苏联、波兰等国参加世界青年联欢节表演，风靡了国外。现在，少数民族地区的芦笙会，特别是苗族谷陇芦笙会和侗族洛香芦笙会，更是规模空前，少则几千人。多则几万人、十几万人，成百上千架芦笙一起吹奏，十里外，便能听到嗡嗡悠扬的芦笙吹奏声。
口笛独奏：《苗岭的早晨》
《苗岭的早晨》口笛独奏曲，乐曲以明朗清新的旋律，描绘出苗族山寨春意盎然的美丽风光，以明快、热烈的劳动节奏，表现了苗族人民的愉悦心情和对幸福生活的向往。
乐曲分为三段。曲首以富有苗族音乐特色的“飞歌”旋律，描述了优美的苗家山寨风光，笛子运用花舌音等演奏手法，模拟百鸟在晨曦中清脆婉转的鸣唱。
第二段，在活跃跳动的乐队伴奏下，口笛奏出了欢快热烈的旋律；速度由慢渐快，此起彼伏，互相呼应，表现了青年男女热烈欢舞的场面。
第三段是短小的结尾，与第一段遥相呼应，再次重现苗族山寨的秀丽景色。
口笛在我国历史上早有记载，并有出土实物。但将它推陈出新，正式搬上舞台，登上音乐的大雅之堂，是20世纪七十年代。1971 年初，上海民族乐团的笛子演奏家俞逊发受景颇族横吹乐器吐刃的启发，用制笛截下的短竹管制成，初为两孔口笛。后来，俞逊发又在上海民族乐器一厂王益良的协助下，研制成功了五孔口笛。现在的口笛五花八门，有不少人对口笛进行了以自己使用为主要目的的某些改进，不断丰富着它的表现力。还出现了七孔口笛。
口笛音色明亮、高亢，近似哨音，穿透力强。特别适宜表现优美的旋律及活泼热烈的欢快曲调，并能生动形象地模仿百鸟争鸣和人声。在民族乐队中，常用它来演奏华彩乐段，可用于独奏、合奏或伴奏。此外还能参加西洋管弦乐队合奏，是具有独特效果的色彩性乐器。
《苗岭的早晨》最早即由俞逊发“原创”演奏，曾是文革时期播放率最高的一首口笛乐曲，后陈钢将此曲改编为小提琴协奏曲。
丹寨锦鸡舞：
【2009年5月25日，一场大型锦鸡舞展示活动在贵州省丹寨县排调镇也改村举行，当地近千名苗族同胞参加表演，场面壮观。锦鸡舞是发源于贵州丹寨的民族舞蹈，已被列入国家首批非物质文化遗产名录。新华社发(吴如雄 摄)】
（图片来源网址：http://www.zjrb.cn/news/2009-5/27/content_128097_0.htm）
丹寨民间锦鸡舞多以特大好、大好、中号、小号等四支规格不同的芦笙为主要吹奏乐器，吹出低、中、高、特高等四音混合曲，其节奏有序、欢快、流畅，音质委婉悠扬，似若高山流水之声，苗语称之“给拉”（GiX LaL），意即如行云流水、奔放自然。
跳舞时，男性青年（少者三五人，多则二三十人）吹奏芦笙于前领舞，女性（以姑娘和中年妇女为主，七八十岁的老人、五六岁的孩童均可随意参加）排成一字长蛇队跟在后面，随芦笙曲调和舞步的变化而翩翩起舞。舞步时而缓缓前移，时而逆时针方向转圆圈跳，有时或前或后、或左或右移动，有时或进或退漫舞。舞蹈动作有三、四、七步不等，以四步为主，兼以六步转身。腿上动作多、上肢动作少，以腰、膝的自然摇动为舞蹈的基本特点。双脚按芦笙曲调节奏变换出优美姿势，双手于两侧稍往外自然摇摆，加上身上花衣花裙，头上锦鸡银饰，颈上银项圈，手上银手镯，脚上绣花鞋……犹如锦鸡行乐觅食、悠然慢舞。
仅以四步舞为例。以左脚为先，左脚先向左侧轻迈一步，右脚跟着左脚靠拢；然后右脚向右侧轻迈一步，左脚则又向右脚靠拢；之后又轮到左脚向左迈步，右脚跟上，反复四次后即转换跳六步顺时针转身（转180度），如此往返，逐步侧身相随围成圆圈缓缓前行。每跳一步，双膝同时自然向前嬗动，犹如蜻蜓点水；双手于两侧自然放开，悠然摇摆。人多时，芦笙手在中间围成圆圈吹跳，女性在外圈围成圆圈漫舞。民间锦鸡舞的芦笙音乐轻快流畅，优美动听，曲调丰富，有100多首。
奔放的苗族木鼓舞：
（图片来源网址：http://www.chiyou.name/page/mzfq/mgw.htm）
贵州台江苗族木鼓舞，分布于全县各苗族村寨。由于受历史的局限，有些村寨已基本失传，现存下来较突出的有反排木鼓舞和施洞、革东地区的木鼓舞。
反派木鼓舞敲出的鼓点急时如雷鸣，缓时如滴水。反排木鼓舞舞蹈时，动作特点时踏二四拍，其头、肩、腰、臀各部位的动律均稳定在一拍时控中统一进行，和谐统一。全身运动以胯为动力点，甩同边手。头，手、脚开合度大，整个舞蹈动作模仿虫、鸟、鱼、兽、禽的动作，变化时动作粗犷豪迈、矫健敏捷、灵巧活泼。真谓是“并有鲲鹏展翅之势，收有雄鹰护窝之威，跃如猿猴攀越之捷，旋以鹞子翻身之疾”的气势。
反排木鼓舞主要有高斗（斑鸠）舞，高斗大（斑鸠合翅）舞，扎夏（五祖宗）舞，扎夏（打猎）舞等五个章节。这五个章节分别表现苗族祖先从东方迁徙来时昼夜兼程，跋山涉水，披荆斩棘，打猎御改，开垦田土，供祭祖先的情景，显示苗族人民相亲相爱，团结互助，不忘历史的精神风貌。
苗族的其它风情：（以下有关以下内容的图片资料略）
苗年、苗族“四月八”节、苗族吃新节；苗家牛角酒；苗族踩鼓舞、板凳舞；苗家服饰、银饰；苗族刺绣；苗族故事、传说等等。
（注：文/吴建军 初写于2008年8月并交贵州人民出版社，为本人参编的教材所写的教参，修改于2009年7月24日）