陈斌作品《释迦说法图》【绢本】 140CM*152CM
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在浪漫的取向中,画家陈斌用艺术嘲笑了定势笔墨的陋习与偏见,他用轻松的语调自由地说:背离传统形状并不是
亵渎神明。
亵渎神明。
那一令人神往的飞动,那一想象丰富的抒发,那一蔑视定势的取向,那一坚信革命的意志,画家陈斌的取向,无一
不反思传统、取向现代。艺术在艺术家的理解中,成了平面的《抒情歌谣序》的宣言,成了立体的《克伦威尔·序言》的
纲领。
当艺术用现代解义画家陈斌时,作为浪漫的观念与作为浪漫的创意,也许呈相了两种不同的原则:对于前者,我们
看到的是对华尔华斯与雨果的理解,这是一个以版画活跃于世界艺术舞台之上的画家陈斌:对于后者,我们看到的是对
中国画基本格局的理解,这是一个从本源处发现情感形式现代意义的画家陈斌。人们乐道的中西合璧,似乎成为创意的
标志,艺术家或许更有资格依据西方的强势眼光解说东方的问题。然而,这都是对艺术的肤浅。如果深入画家陈斌,即
会发现一个基本的创意准则:越是表现现代,越是返向本源。从本源处认知创意原则的根本性,不止是马蒂斯与毕加索,
作为现代的艺术,当画家陈斌用自由的、浪漫的、理想的、轻松的话语,言说时尚的风格与趣味时,艺术的鉴赏力,愈
凸显出创意思绪的厚重、恪守、乃至对东方的迷恋。从巨制《太阳鸟》到入选九届全国美展的《春之歌》,从《阿咪子
的歌》到《太阳·情歌》,从版画、水彩到重彩、水墨,画家陈斌创意所展吐的,且让人信服的,不是别的,恰是东方
美学中令人神往的中国画的基本格局-龙飞凤舞。
从飞动的、螺旋的、纹案的、远古的追思中,艺术在画家陈斌的龙飞凤舞间实现了倾向于现代的创意: