化度寺是初唐时期的一座著名寺院。当时佛教兴盛，化度寺香火不绝。许多前来烧香拜佛的人常常慷慨解囊争相施舍，有的人甚至用好几辆车送来钱绢，卸完车后连姓名都不留就走了。因此，化度寺的仓库里钱帛金玉堆积如山。这些财物一般有三种用途，一是用来维修寺庙，二是用来救济穷人，三是用于寺内日常开支。由于财物数量多金额大，仓库管理工作自然十分重要，通常是由非常可靠的僧人来担任。贞观年间，一个叫裴玄智的僧人，承担了仓库管理的重任。裴玄智入寺十多年，从洒水扫地做起，一贯恪守戒律，潜心修行佛法，寺内僧众都认为他是信得过的人。谁知道这个裴玄智却干起了监守自盗的勾当，从仓库里偷走了大量黄金。由于缺少有效的监管措施，这事一直未被人发现。直到有一天裴玄智外出办事没再回来，寺内僧众才感觉到事情有点蹊跷。到他的住处一看，见他留下了一首诗：“放羊狼颔下，置骨狗前头。自非阿罗汉，安能免得偷！”
 
　　这个故事的精彩之处是裴玄智留下了一首自揭谜底的诗。监守自盗案例古往今来层出不穷，但裴玄智作案后还写诗以“狼”“狗”自喻，自曝其人性的阴暗面，堪称前无古人后无来者。现在的贪官污吏站审判台上认罪时，差不多千篇一律假惺惺的说“我放松了政治学习，放松了思想改造，才走到今天这一步”，好象他们原本很高尚很大公无私似的。其实，人性中的“恶”是与生俱来的。裴玄智对人性的认识显然比现在的贪官污吏们深刻得多。
 
　　中国人受“人之初，性本善”的影响太深，对人性中“恶”的一面视而不见，不愿或者不许事先设防。而一旦酿成恶果，却又把全部责任推到犯事者头上。裴玄智监守自盗事发后，化度寺僧众一定是痛心疾首。估计在僧众大会上，寺院管理层会把所有过错归咎于裴玄智的心术不正，后悔看走了眼用错了人，而众僧也会众口一词谴责裴玄智见利忘义丧尽天良。可是，换一个角度开看，监守自盗未必全是裴玄智的错。如果寺院有一套完善的仓库监管制度，裴玄智想搞歪门邪道恐怕也难以得逞。正是由于监管不严，才导致了裴玄智心生邪念铤而走险。从这个意义上来说，裴玄智也是一个受害者——不完善的监管制度害了他！同样，当今中国腐败现象丛生，究其根源也不外乎制度不健全，监管措施不力。许多地方贪官前赴后继，实际上他们都是不完善监管制度的牺牲品。所以，当贪官污吏们在审判台上忏悔“我对不起党，对不起人民”时，形同虚设的监管制度也应当向贪官污吏们道歉：对不起，是我害了你们！ （文/谢志东）