老子的吾以观复与企业运行

老子《道德经》笫十六篇阐述了三个问题：一是悟道最高境界；二是道的运行规律；三是道的作用不灭。我们企业从这些论述中，也可得到启迪。分别来讲：

第—、悟道最高境界。老子指出：“致虚极，守静笃”。这是悟道时的最高要求。意思是说，心灵达到虚极（没有任何它想），置身固守静笃（不受任何干扰）这是悟道须保持的心灵境界。

这对我们企业界的人士来讲，要悟企业生产经营之道，要把握市场运行和企业运行规律，也要做到专心至意，别无它想；也要没有私心，排除干扰。这也是我们　　　“悟道”的心灵境界。

第二、道的运行规律。老子说：“万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶”。这里又分三层意思。—是说面对著万物—起生长，我借以观察生命循环往复的变化。这里，是道生成万物，观察万物生命循环往复变化，也就是观察了道的运行变化。二是说众物纷纭呈现出千姿百态，然而都会自生自灭各归其根（生于道、归于道）。万物归根就叫做“静”（道家专用术语，意指道本虚无清静，归道就是归其虚无清静），也就是说回复了道所赋于万物生长的使命。万物复命又叫做“常”（道家专用术语，意指万物有生有死，生死交替是必然的规律），知“常”即知道这个循环往复的必然规律就叫做明（头脑清醒）。三是说不知道这个必然规律即不知“常”违背它而妄自行动就会出现凶像（受到规律惩罚）。

我们面对众多企业，观察它们循环往复运动，也可看到一些企业走向衰退死亡，一些企业蓬勃生长起来，它们有生有死，生死交替，这也是必然的规律。然而从管理者角度来看，它们生于经营管理之道，归于经营管理之道。它们死亡也是对赋予它们生存的复命。我们把握了经营管理之道即市场运行规律，以及企业自身运行规律，对于它们的生和死，都会头脑清醒。如果我们不懂这些规律即不知“常”，以致违背这些规律而盲目地行动，就会受到规律惩罚即“妄作凶”。

第三、道的作用不灭。老子讲：“知常容，容乃公。公乃王，王乃天，天乃道。道乃久，殁身不殆”。这是老子把自然界引伸到政界，意思是说：知道生命循环往复这个必然规律心胸就会宽广得能容纳一切，心胸宽广得能容纳—切就能得到公众拥护。能够得到公众拥护就能成帝王，成为帝王就能获得天下。获得天下也就因领悟了道的要旨，领悟了道的要旨就能使天下长久，即使自己殁身天下也不会有危险（江山不会动摇）。

作为企业人士来讲，掌握了市场运行规律和企业运行规律，心胸也就能宽广得容纳—切。心胸宽广得能容纳一切就能得到职工和同行拥护，得到公众拥护也就能成为领头企业或业界领袖，这就是因为真正领悟了经营之道。经营之道是长久发挥作用的，即使没有自己了企业也不会倒闭。