今天非常荣幸能来高陵演讲，在座的是高陵的党政领导和局、镇、村的领导干部。你们提出了“幸福高陵”的口号，我写了“21世纪幸福宣言”，幸福这两个字，让我们今天走到了一起。
值得反思的头号大问题
我为什么提出财富最大化和幸福最大化的选择?我认为这是每一个人、每一个家庭、每一个企业、每一个城市、每一个国家，以至于全人类都要思考和选择的头号大问题。对于这个问题的思考和选择将决定每个人的命运、国家的前途和人类的未来。
中国现代化、世界现代化用一句话来概括，就是追求资源有限条件下的财富最大化。搞改革开放，发展是第一，GDP为目标，就是追求财富最大化。对民众来说，要先富起来，挣钱放首位，也是财富最大化。改革开放前，阶级斗争为纲，以政治为本位。改革开放后，经济为中心，发展是硬道理，就是以物为本位。我国GDP很快将成为世界第二位，外汇储备世界第一位，民众生活普遍改善，在追求财富最大化的问题上，取得了很大的成功。但是，中国人并不幸福，1亿人有心理问题，1600万人有严重精神障碍，超过脑心血管、肿瘤成为第一大疾病。每两分钟自杀9人，其中8人未遂。18岁-35岁的年龄段，自杀成为死亡的第一原因。这说明什么?财富增加了，人并不感到愉悦。钱挣少了，为没挣到钱而郁闷;挣到钱了，为疲惫而郁闷;钱挣太多了，为花不完而郁闷。看看周围，老人有老人的困惑，小孩有小孩的困惑;穷人有穷人的困惑，富人有富人的困惑;老板有老板的困惑，员工有员工的困惑;男人有男人的困惑，女人有女人的困惑;城里人有城里人的困惑，乡下人有乡下人的困惑。
再看世界。越来越的学者对以财富最大化为目标的现代化提出质疑。英国《金融时报》2009年3月19日发表文章说：“上世纪50年代以来，人类虽然创造了大量财富，但幸福并未增长。因此，加速经济增长并非值得我们为之作出巨大牺牲的目标。特别是，我们不应该牺牲最重要的幸福源泉，即人际关系的质量。在追求效率和生产力增长的名义下，我们在这方面已作了太多牺牲。”自1970年不丹国王提出以幸福指数代替GDP以来，幸福成为了世界的热门话题。2009年10月27日世界各国专家聚集韩国釜山，讨论衡量民众幸福的方法。这意味着世界正探寻一条新路，这就是追求幸福最大化。2009年我国评出了最具幸福感的十个城市和十个县级城市。但是，总的来说，我们的民众、政府在幸福问题上还没有觉悟。究竟我们选择财富最大，还是幸福最大，今天到了认真反思的时候了。
追求财富最大化此路不通
作为当今世界潮流的全球现代化，就是追求财富最大化。美国在前面走，中国、印度、俄国在后面跟。美国显然走过了头，美国人100元收入，要花133元钱，百姓借钱、企业借钱、国家也借钱，加起来53万亿美元。美元印的太多，造成大幅贬值。于是提高利率，原来按揭买房的，就卖房子，你卖我卖，你抛我抛，像井喷一样的爆发，这就是次贷危机引发的金融危机。其实这是美国生活方式的危机，人人超过支付能力，过非常好的日子，利用世界以至子孙的资源来维持高消费，这是不可能持续的。然而，美国的这种生活方式正在成为全世界的榜样。
美国过去的危机是需求萎缩造成生产能力过剩，东西卖不出去，马克思批评为资本主义的周期危机。而这次危机是需求过度膨胀造成的危机。我们中国与美国不一样，我们不是需求过旺，而是需求不足。目前还有10%的人温饱问题没有解决，70%的人实现了小康，但医疗、教育、住房问题没有解决;还有10%的人虽然有了一些积蓄，但同样面临医疗、教育、住房的压力。只有10%的人比较富裕，其中极少数人过着骄奢淫逸的生活。因此，对中国绝大多数人来说，依然有着追求财富的巨大动力。所以，政府强调发展，民众重于挣钱，有一定道理。但是，中国能不能继续走发展第一，挣钱第一，财富最大化的路呢?这已经带来人与自然关系的恶化，资源问题、环境问题越来越突出;人与人关系的恶化，贫富扩大、犯罪严重;人与自我关系的恶化，自杀率趋高，精神障碍严重。如果这条路继续走下去，三大矛盾更加恶化，中国人不会幸福。
我国人口众多、资源短缺，13亿人都走物本位的路，以财富最大化为目标，是走不通的。中国人永远不可能像美国人那样生活，这需要6个地球。高陵永远不可能像北京、上海、深圳那样，这不是人为可以改变的。当然，高陵处于西部地区，还有发展的很大余地。但是，究竟怎么发展，也就是发展的方式问题;发展的成果如何分配，也就是为谁发展的问题要解决。否则就可能越发展，问题越多、矛盾越多、冲突越多;越发展，越不和谐、越不幸福!
幸福最大化是新选择
在资源有限条件下，实现幸福最大化，这是我们的新选择、新目标、新道路。这并不否定对财富的追求，财富是幸福的物质条件，贫穷肯定不幸福。按照幸福最大化的理念，这就要研究获得财富的途径、实现发展的方式。采取不顾自然、不顾他人、不顾自我的手段去求财富、求发展，这就违背了幸福原则。更重要的是财富的用途、财富的分配要符合幸福原则。现在，不少人，昧着良心赚钱、毁坏健康花钱，就不会幸福，甚至不幸。对政府来说，更要重视增长方式，不要离开民众的幸福去求发展。贵市提出要利用沿海和市内产业转移的机遇，这就要慎重，不能以牺牲环境、忽视生命作为代价接受高污染的项目。成果的分配更要符合广大民众幸福的原则。现在各级政府往往重建设投资、轻民生保障。从2003年到2007年我国投资率连续5年在40%以上，2009年投资占GDP的比重将达到60%以上。我国的投资比重高于世界各国的2至3倍。而2007年我国财政支出中，社会保障支出的比重为11%强，福利国家达40%以上，新兴工业化国家及部分发展中国家普遍占20%以上。民生支出占GDP的比重逼近世界倒数第一。这引起了民众普遍不满。我们往往强调发展中的问题用发展来解决，结果越发展，民生问题越严重，民众越不满。我相信，贵市在民生问题上一定欠账很多，而大发展又需要大投资，这就有一个价值目标、价值选择的问题。
现在，中央到地方都在贯彻落实科学发展观，那究竟什么是科学发展观?说是又好又快的发展。那什么好的发展，什么是不好的发展?衡量的标准就是给民众带来幸福的发展就是科学发展，民众不幸福的发展就是非科学发展。
什么是幸福
人的本性是什么?人与动物的区别在哪里?动物吃饱就睡觉了，而人要追求幸福。不仅要吃饱，还要吃好。人存在对物质的无限追求，还有对情感、精神的追求。这就是人要追求幸福。
幸福感有三大来源：
来自于物质层面的幸福。今天我吃了一顿美餐，应该说我很快乐，还不能说很幸福。物质层面的重大需求的满足，才能说幸福。比如说买了一套别墅，看着大海，哇，幸福感油然而生。这种幸福感是真实的，不能说是虚假的。这就是人发财、赚钱的动力。但物质层面的幸福感，是短暂的。你住别墅、看大海，时间长了以后就没有幸福感了，老看就没劲了。这就必须有新的刺激，不断刺激产生的幸福感是递减的。现代人吃的、玩的太多了，但总感觉不好吃、不好玩。物质层面的幸福感有可能是有害的，鱼翅、鲍鱼吃多了，就会犯糖尿病、血压高。所以，人单单追求物质幸福是不够的。
来自情感层面的幸福。这就是人和人真挚的情感。亲情、友情、爱情，信任、拥护、爱戴，都会带来幸福感。来自人和人的真情所产生的幸福感，要比来自于物质层面的幸福感长远得多、持久得多。而且多多益善，没有害处。更重要的是不会破坏环境、不消耗资源。回家对老婆好，工作对同事好，服务对顾客好，老板对员工好，官员对民众好。你对人家好，人家也会对你好。这种幸福是很容易得到的，不需要算计争夺，不需要勾心斗角。我们为什么舍近求远、舍易求难，不去争取人人可以获得的幸福，非要去追求不易的幸福，甚至不惜损害他人的幸福呢?
为什么要当官?当官有权，前呼后拥，李书记、张市长，受人尊敬，很有幸福感。但是，人们对你的尊敬是由衷的吗?是出于内心吗?还是出于对你权力的奉承、利用或者是恐惧?只有当你的权力真正造福社会、造福民众的时候，对你的信任、爱戴、拥护才是真实的，你的幸福感才是持久的。我特别需要指出的是，不少人有一点权，就耍威风、摆谱。明明一天可以办、一个小时可以办的，就故意刁难，要人家多跑几天、多跑几次。更有不少当官的，利用权力谋私，今天座上宾，明天阶下囚，台上很风光，下台狗不离!我上面引的《金融时报》的文章说：“我们过度崇拜成功和地位，从而削弱了彼此间的尊重。”“我们越来越把个人利益看作惟一可靠的动机，将人与人之间的竞争看作能最有效发挥他们才能的途径。这往往适得其反，通常无助于营造快乐的工作场所”，“人类是利己主义和利他主义的混合体，但通常而言，相互帮助比勾心斗角让人感觉更好。”
来自精神层面的幸福。什么叫精神呢?人是要死的，总想生命无限延长。所谓精神就是超越生命有限的永恒。人想永恒，就信教，这就是宗教精神。我做好事、做好人，将来到天堂，将来有来世，这就是永恒。我把孩子拉扯大，虽然死了，我的生命在孩子身上得到延续，这就是母爱精神。中国的父母不惜一切代价培养自己的孩子，这是对永恒的一种追求。将有限的生命投入到无限的为人民服务之中，这就是雷锋倡导的奉献精神。我的有限生命，通过奉献在许多人身上得到延续。在平凡的岗位上做好工作、提供服务，受到顾客的认可、尊重，也可以实现永恒，这就是敬业精神。还有牺牲精神，你掉到了河里，我把你救上来，我虽死了，但我的生命在你的身上得到延续，所以叫重于泰山。
宗教精神、母爱精神、敬业精神、奉献精神、牺牲精神……，精神者永恒也。一个人超越自己生命的有限而实现永恒，才是最有意义、最有价值的。财富死不带走，权力过期作废，但精神是永恒的，永远留在这个世界上。
伟大的思想家、艺术家、科学家获得了永恒。孔子的思想承传了几千年，爱迪生发明了电灯泡，人类永远纪念他们。那我们算什么，能实现永恒吗?永恒面前不分高低贵贱，人人平等，每个人都可永恒。只要你的生命存在能够给别人带来愉快、快乐和幸福，这就是永恒。不要因为你的存在给别人带来痛苦，这样就没有价值、甚至是负价值。每个人都可以给别人带来快乐。首先给你的父母快乐，其次是老婆、孩子，还有你的同事、朋友、顾客、民众……我们每个人都要思考一下，当你死的那一天，究竟有多少人在怀念你，又有多少人在恨你，加减一下，是正数还是负数?
天底下最有意义、最有价值的是永恒，实现永恒就是幸福。我这样说，不是反对追求名、权、利。你能出名、当大官、发财是好事，比普通人有影响力，就能更好地造福他人、造福社会，同样可以永恒。
而出不了名、当不了官、发不了财的，也可以永恒。
怎么追求幸福
我提了三个口号就是，爱自己、爱他人、爱大家。
首先是爱自己。我们过去搞社会主义，不让人爱自己，说这是修正主义、资本主义。这是错误的，人人都是爱自己的。然而，你真的爱自己吗?什么才是真的爱自己呢?这也是很多人没有思考的问题。
怎么是爱自己呢?
身心健康。即身体健康、心理健康。现在许多人不爱自己，70%以上是亚健康，1亿高血压、5000万糖尿病。重要原因是应酬多、不锻炼，再加上抽烟、酗酒、麻迷。有不良嗜好的人会找一大堆理由，什么不抽烟、不喝酒白在世上混，做人还有什么意思啊，等等。中国人的恶习，就是非要把人家灌醉。不搞到吐、倒不罢休。因此而醉死的、出事的不少。这就是欠理性的傻瓜行为。我劝在座的有这个恶习的改一改，对己对人都没有好处。一定要锻炼身体。我长年坚持游泳，四季洗冷水澡，还打羽毛球、乒乓球、散步、爬山。我基本上做到了六十岁以前没有病，希望你们也能做到。要懂得一点养生之道，这也是做人的一门学问。女孩子喜欢美容，往脸上抹这抹那。其实这可能只有1%的好处。最重要的是心态平和、睡眠充分、运动适度、营养均衡。
说到精神健康问题。有人说，十九世纪是肺病，二十世纪是癌症，二十一世纪是精神病。一个人幸福不幸福、快乐不快乐，主要取决于一个人的心态，或者是积极思维还是消极思维?这里有半杯水，有的人很郁闷，只有半杯水了。有人却很快乐，还有半杯水呢!事物是一样的，看问题的角度不同，结果也就不同。
规划人生。每个人都要想想，我这一辈子怎么个活法?英国有这样一个调查，小学时候问100人你有什么理想吗?10几个人说出理想，大多数人没想过。50年之后调查，凡是有理想的人大部分都实现了，而没有理想的人大部分都没有实现。一个人的时间、精力是有限的，有理想之后就能集中时间和精力为实现目标而努力，这就会做出成绩来。在座的大都是公务员，可能没有一个不想升官的。我过去也当过官，我提出不要当权力型干部，要当智力型干部，这样你将来不当官了，也有事可做。
实现价值。什么才是自我价值的实现呢?吃好、穿好、玩好，活得快乐、潇洒、刺激，是自我欲求的实现，但算不上自我价值的实现。一个人的价值，是由满足了客体多少需求来衡量的。我们说一个人很伟大，一定不是指他住了什么房、开了什么车，而是对他人、对社会、对国家、对人类作出了贡献，给别人带来愉悦与幸福。当一个人感到他人、社会、国家、人类需要自己，这才是真正的成功。比尔盖茨和巴菲特回到母校，人家问他们什么是成功?比尔盖茨把话筒递给了巴菲特，让巴菲特回答，巴菲特想了一想说什么是成功?就是当你死的时候有多少人怀念你才是成功。今天每个人所在的岗位，就是实现自我价值的平台。
其次是爱他人。真正爱自己的人，一定会爱他人。你给他人带来幸福、愉悦，自己也会愉悦、幸福。你不顾人家、损人利己，最后会得到报应，自己不快乐、不幸福。
爱他人就是：
孝敬父母。这是中国的传统道德。现在15岁至35岁的年轻人，自杀成为死亡的首因，这是为什么?最重要的一个原因是他们只有自己，没有别人，尤其是没有父母。一个独生子女，外公、外婆、爷爷、奶奶、爸爸、妈妈都围着他转。他只知道自己，不知道别人;只知道得到，不知道付出;只知道被爱，不知道爱别人。如此自我，有一点点不满足，稍稍受一点委曲，就感觉生命没有意义了，就自杀了。一个人什么都可以忘掉，父母的恩不能忘。自己要做到，还要教育好孩子。
亲近周围。和你朝夕相处的老婆、孩子、兄弟、姐妹、同学、朋友、同事、顾客，他们是你幸福的重要来源。你的生活，一半是家庭，一半是工作。把这两半的关系处理好了，你爱他们，他们也爱你，这就幸福了。不少人把升官发财、吃喝玩乐看作是幸福，把家人、同事、朋友不放在心上。有权有势有利时，称兄道弟、车前马后、奉承拍马、前呼后拥，一旦失势或者无利可图时鸟兽散，落得孤家寡人一个，这时才会想到真情的可贵。
博爱他人。爱父母，爱周围的人以外，还要爱那些不认识的人。中国人对认识的人一般还是比较讲情谊的，争买单、很谦让、讲礼貌，但一旦超出熟人的圈子，那就不客气了。而西方人相反，对亲人、熟人缺乏人情味，对陌生人却很乐于相助。这与西方的平等、博爱、人道的传统有关。这是值得我们学习的。这次汶川大地震显示的爱心，是博爱精神的体现……
第三爱大家。我说的爱大家，与上面讲的博爱不同，不是爱一个个的个人，而是维护公共利益、整体利益，即要爱集体、爱祖国、爱自然。这是一个人道德的升华。
怎么爱大家呢?
遵守公德。中国人讲私德，不讲公德，没有遵守公共秩序的习惯，就是两个人排队，也非要挤到前面去。很多国人喜欢乱扔垃圾、大众喧哗、争抢座位，到国外丢尽了脸。为迎奥运，北京派人维持排队秩序，这应该坚持下去。我国需要花很大功夫来训练国人、养成习惯。
保护环境。我认识一个在华的美国人叫路乞，他是着名的环保人士。他说：“要将自己家的客厅和花园，延伸到屋外的大街小巷，延伸到整个城市，整个中国，整个世界。要象看守自己的家一样保护好社会的大环境。”他倡导：每天做一件有利环境的事。他看到路上有垃圾就捡，找不到袋子时就放到自己口袋里。对照他的行为，乱扔垃圾者应该好好反省。
节约资源。我们每一个人应该做到少消耗一点、少浪费一点，节约每一滴水、每一张纸。请客吃饭不要弄一大堆菜，尽量不要浪费。我家洗衣服的水，第一遍倒掉，第二遍留下冲厕所，第三遍倒回洗衣机用。一天下来可节约好多水。每家每户注意一点，可节约多少水啊!
为建设幸福高陵而奋斗
我国需要实行新转折，推行新改革，就要提出一个新口号。民主革命时期的口号是“打土豪、分田地”，建国30年的口号是“阶级斗争天天讲”，改革开放30年的口号是“经济为中心”，深圳提出了“时间就是金钱、效率就是生命”。今后30年，我国要完成从物本位向人本位的转折，就要有一个新口号，这就是以民众幸福作为发展的目标、改革的纲、改革的中心，来带动经济、社会、政治、文化的全面改革。你们提出建幸福高陵太好了，这就给全国带了一个头，将来要让幸福两字叫响全国，营造幸福人生、幸福家庭、幸福社区、幸福企业、幸福城市、幸福国家、幸福世界。
那么，怎么才能建成一个幸福的高陵呢?
第一、以幸福指数作为发展与改革的目标。
将直接关系民众幸福的收入、就业、医疗、卫生、教育、住房、环保、治安、道德等指标纳入幸福指数。委托独立的民间机构进行进行民众幸福感测评。根据民众的意见，采取整改措施、制定改革方案，向社会公布。将民众幸福感与满意度作为考核政绩的尺度。这样就有利于克服现行体制见物不见人、重上不重下的弊端，经济增长方式的转变、政府公共决策的改进、社会治理结构的改善，就有了强大的推动力。
核心问题是解决评价目标与评价主体问题。胡锦涛总书记明确指出：“实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们推进改革开放和现代化建设的出发点和落脚点。”以幸福指数作为评价目标，就能直接体现最广大人民的根本利益。胡锦涛总书记又指出：“我们把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为制定各项方针政策的出发点和落脚点”，评价主体就应该是最广大的人民。2009年2月3日习近平在中央深入学习实践科学发展观活动领导小组第四次会议上提出，开展群众满意度测评是搞好学习实践活动的一个重要环节。2009年6月29日中共中央政治局审议通过了《关于建立促进科学发展的党政领导班子和领导干部考核评价机制的意见》，提出加大群众满意度在考评中的分量。
认真贯彻中央的决定，对于缓和官民矛盾、改善政府行为、推动民主建设都具有重大意义。
第二、以民众幸福为纲编制十二五规划。
建国以来我们制订了十一个五年计划和规划，都是生产性计划，过去是工农业总产值，后来改为GDP。经济总量可以体现国力，但与民众幸福没有直接的关联度。以民众幸福为目标来编制十二五规划，既要重视发展，尤其是要重视增长方式，不以牺牲民众的幸福为代价。更要重视民生，改变办几件实事这种零敲碎打的做法，建议制订社会保障规划，即5年中教育、医疗、卫生、住房、养老等方面达到什么水平。有了这样一个规划，就是给老百姓的承诺，政府在财政分配上逐步向这个目标倾斜。同时，我建议将降低自杀率和精神障碍率作为精神文明的指标纳入规划。
第三、抓好精神文明建设。
建设幸福高陵，必须搞好精神文明、道德文明建设，这是中国面临的最大难题。
首先要重建信仰，没有信仰就没有精神与道德的支撑。什么是信仰?即人的终极追求与心灵的敬畏。基督教信仰是上天堂而敬畏上帝。佛教信仰是进西方极乐世界而敬畏来世。儒教信仰是光宗耀祖而敬畏祖宗。共产党的信仰是实现社会主义而敬畏马克思、毛泽东。今天的大多数中国人不信上帝、不信来世、不信祖宗、也不信马克思主义，只信钱，什么都不怕、什么都敢干。能让他们信什么呢?那就是追求人生幸福而敬畏生命，为了自己的幸福，为了活得有价值，要讲道德，要爱自己、爱他人、爱大家。我相信，这个信仰和理念可为绝大部分人所接受。
其次要解决传播的渠道与载体。这就是我发明的情感护理。当人情感困惑的时候，正是关心的时候，也是情感护理的时候，也是做思想工作的时候，传播正确的人生观、价值观、幸福观的时候。为此，2004年我提出在全社会建立情感护理系统的建议。2005年，在我的推动下建立了浙江省金华市情感护理中心，运行4年来避免了12起自杀、杀人恶性事件，被入选浙江省基层宣传思想工作“三贴近”创新案例。2009年4月28日，深圳市市民情感护理中心启动，截止12月31日，免费接听了2549个电话，接待来访面询106人，成功避免了11起自杀、他杀高危事件。
情感护理中心成立，弥补了社会两个缺失：一是由于家庭教育、学校教育、社会教育的缺失，造成社会一部分人群人格障碍、思想偏执、性格缺陷，在恋爱、婚姻、工作发生矛盾、冲突、挫折后陷入极度痛苦、愤恨、绝望之中，企图自残、自杀或报复他人和社会。这就需要通过情感护理校正行为、调整心态、输入理念。二是社会有利益冲突的调节机构，但是不是所有的利益诉求都能得到满足，有的利益诉求合理，由于不公平而未能满足;有的利益诉求本身不合理，不可能满足。在这种情况下，就需要心灵抚慰、情感调节、思想引导，采取积极的人生态度来对待。情感护理是精神文明建设的新举措，思想教育工作的新方式。
第四、加强对企业员工的情感关怀。
目前，企业普遍存在见物不见人、重上不重下的现象，导致劳资关系紧张、冲突频发。企业是追求效益的，但是一个真正成功的企业，不仅表现在物的指标上，资产越来越大，利润越来越多，行业排名越来越前。还有一个指标，就是跟着干的员工是愉快的、快乐的、幸福的。一个成功的企业家，不仅会赚钱，而且能够给大家带来愉快和幸福，才真正实现了人生的价值和意义。所以，我提出企业要做到三个满意，一是股东满意，二是顾客满意，三是员工满意。而员工满意是关键，员工满意了，提供好服务，顾客就满意;顾客满意了，企业就有效益，股东也会满意。为了使员工快乐、愉悦、幸福，实行合理的报酬、公平的考核以外，还要关怀员工的情感。我从2007年起，先后在深圳农产品股份公司、中国国际海运集装箱(集团)公司、金蝶软件(中国)有限公司、深圳怡亚通供应链股份公司、深圳机场集团公司、深圳巴士集团公司推广成立了情感互动中心。旨在企业管理中，引入情感关怀的理念、创造情感关怀的氛围、建立情感关怀的制度，以提升企业价值理念，从利益驱动型向价值驱动型转变;提升员工价值理念，培育员工的敬业精神，增强企业的核心竞争力。
我还推动企业进行了员工幸福指数调查：一是全面真实地了解员工的感受，问卷的设计分为员工工作、员工利益、员工发展、员工情感和员工生活五个方面，都是有关员工切身利益的问题。二是作为改进工作的依据，要求下属企业和相关部门根据问卷调查反馈的问题和建议制定整改方案，按季度跟踪。三是作为考核绩效的尺度。员工幸福感与满意度调查每年举行一次，测评结果纳入业绩考核之中。
建设幸福高陵的伟大意义
建设幸福高陵是一篇大文章，只要这个题立对了、纲抓住了，剩下的文章可以一步步去做。这个口号的提出意义深远。
第一、体现共产党的立党宗旨和建设社会主义的要义。闹革命、搞建设、推改革、行开放，最终目的是为广大民众谋幸福。但一直没有落实在目标、制度建设上。建设幸福高陵，以幸福指数为目标，用发展与改革来保证，最终由民众来评价，这就找到了立党宗旨实现的途径。
第二、落实胡锦涛为首的党中央提出的以人为本、和谐社会、全面小康、科学发展。建设幸福高陵，要达到六个目标，即经济殷实、物质低耗、环境清洁、政治民主、社会和谐、精神愉悦。这就是我国的全面小康、和谐社会，也就是以人为本、科学发展。
第三、启动我国新一轮的转折和改革。改革30年是完成了政治为本位向物质为本位的转变，今后30年要完成物本位向人本位的转变，这就要启动新一轮的改革。提出建设幸福高陵，就要以民众幸福为中心带动理念、目标、制度的改革，带动经济、社会、政治、文化的改革。
第四、实现物质文明、精神文明一起抓。毛泽东领导中国革命取得胜利，一是靠利益驱动，跟着共产党闹革命，有饭吃、有衣穿、有田种;二是靠价值驱动，共产党代表光明、正义、未来、希望，吸引了进步青年、文人志士投奔延安。建设幸福高陵，就是要真正抓好物质文明与精神文明的建设，既要提升政府、企业的价值理念，为民众、员工造福;又要提升民众、员工的价值理念，讲道德、讲文明。只有上下齐努力，利益驱动与价值驱动相结合，才能打造一个幸福的社会。
你们提出建设幸福高陵，是自我找压力，这比单打一搞发展要困难得多;也是自我找动力，以民众幸福为目标，有着取之不竭的巨大动力;是自我挑战，需要勇气、智慧和艺术;也是自我创新，需要进行一系列的改革。建设幸福高陵，是为西部地区的发展做示范，也是为中国未来的发展做榜样，这是值得为之奋斗的具有永恒意义的伟大事业!