其实我很少看什么展览的，大部分时间都在喝酒，我觉得这帮人在酒桌上才真叫互相展览。这个也是朱其说我文字像涮羊肉的原因，把所有人都涮一遍于是就熟了；不像他们这种搞艺术评论的，理论的东西看多了于是难免有一个博大精深的卖相，不可能把什么乱七八糟的都放在一个锅里。

不过我前两天去看了一个朋友的展览，说实话，我真的不懂当代艺术，但是倒有两个直观的感受：一个是我觉得当代艺术得文不对题、一个是得造反有理。有了这两个前提就好办了。

而且另外一个不敢兴趣的原因是，我觉得这帮艺术家打起招呼来也未免太人模狗样了吧，就说我这个朋友吧，我去他画廊，刚一见面他就过来拥抱之类的，说好久不见了，其实三天前我们刚见过。然后慢慢悠悠的看了一会儿他说你也画画得了，我说没基本功呀，然后这人叫我附耳过去支招，我听那个基本操作就是把身上沾墨水跟宣纸上打滚，不同滚法不同效果之类的，我说哦！除此之外其实还有一些，不知道他们贵圈是不是都是这么献计献策。只是我说那个吧，男的，真的，怎么都行，但是千万，不要委琐。

后来呆了一会儿我就撤了，因为这个环境太雅了以至于我觉得很俗气。还不如那个叫曾德旷的写诗的高级呢，之所以这么对比是因为我这两天再看他写的打炮日记，说真的，挺感人的，我发现吧，即使没有爱情，钱也是个问题。另外，这个曾某除了写诗，还能吃蛆，属于能人所不能，于是叫人感觉中国的行为艺术真玩命儿呀。。。再说他的打炮日记，也可以叫光棍流水账，我觉得起码盖了中国一半当代小说，甚至一半还多。文字百无禁忌的同时也还有所自律。

其实曾某我完全不了解，应该见过两次，都不是故意的。我感觉他身上有点儿小农主义和理想主义。第一次见面是因为方文一个活动，出于礼貌我好像还跟曾坐马路牙子上说了一分钟话，我觉得没什么劲，他长得有点儿穷形恶状、哼哼唧唧，是我最怕的那种，实在不怎么样，后来就撤了；如果不是世界太小的话，我想我们永远都不用见了，根本不是一路人，我是豁不出去做小丑的，但是世界还真是不大，于是另一回见是因为大仙一个活动。当时我刚到，曾某大老远就喊我，我往后闪，看样子这人高了，我其实挺烦这样的。

然后再说曾某吃蛆这个行为艺术，其实前两天吃饭的时候有个人竟然提了起来，真的，真的太会聊天了。我倒无所谓，谁没被恶心过呀，但是有人就受不了了，尚平君等，因为好像他们清华美院的都受不了三教九流。不过其实我就喜欢三教九流，反正泥沙俱下各宗其主呗，而且其实魔教之类的最好玩儿了，专门出快意江湖的性情中人，坏人和坏人们在一起其实就负负得正了。

所以怎么算是当代艺术我觉得很难说，当然可以用资本化程度去界定，那就等于是一个击鼓传花的游戏。而除此之外呢其实吃蛆也算吧。再举一个例子，前两天吃饭的时候，艾丹拿出几样玩意儿，玉之类的，于是艾未未说这个算矿石吧。。。哑然！其实对于这个结论我想既无法否定也无法不否定、既无法肯定也无法不肯定，就看你是从哪个角度来说，矿石是举重若轻、玉是举轻若重。除此之外不存在真假好坏，都是真的、好的，但也都是假的、坏的。。。随便吧。因为根本无所谓，好像是王尔德说的，人生的首要任务是变得尽可能的矫揉造作，何为第二任务至今尚无人发现。所以艺术之所以是艺术，就因为它不自然，哪怕所有糟糕的艺术品都是出于好意。

所以其实我还是觉得，什么艺术都不如大家在一起喝酒更艺术，尤其干艺术的和干艺术的在一块儿就更不要再提艺术了，烦死了，应该学学白夜的风气，一块儿猜牙签都行。