10月8日，一张网友绘制的“中国血房地图”出现在互联网上，地图通过标签的方式，把媒体报道过的发生过暴力拆迁的地方在地图上标注出来。点击标签，就会出现对该起暴力拆迁事件的描述，网友也可以自主在地图上添加新的标注。发起该项目的网友“血房地图”在地图说明上写道：“本地图由网友根据互联网上的公开信息标注中国各地发生暴力拆迁的地点，让消费者团结起来，拒买血房！”

　　   这是最近网络盛传的中国血房地图事件。然而，按照中国特色的舆论要求，应该这样说：这是极少数人的误读和曲解，在此，有必要重申：拆迁工作是健康有序稳定发展，绝大多数是积极的正面的健康的。

　　   我们的拆迁工作的基本目的是建设崭新的社会主义新中国，美化我们的人居环境。脏乱差的蓬铺区等有碍观瞻的严重影响地方形象的丑恶形象必须得到治理。现在已经是21世纪了，居然有千年古庙，我们已经处于社会主义新中国了，居然有人去游览参拜千年古刹百年道观，是对我们社会主义精神文明建设的极大挑衅，必须两手都要硬起来，不但要拆庙贯彻社会主义精神文明的问题，而且，要把原来封建糟粕占领的土地卖给开发商，大力贯彻以经济建设为中心的崇高政治目标。

　　 因此，高度表扬安徽泗县地方领导：泗县千年古刹释迦寺，是宋代时期建造。据传说，当时淮河流域有一种水兽，频发洪水祸害百姓，后当地居民建造释迦寺来以此镇压，从此人们安居乐业。好美的传说，但是承载美丽传说的千年古刹释迦寺，却被强行拆迁了。释迦寺所在地被当地政府卖给了开发商，开发商要盖商品房，遂强拆之。释迦寺经历了洪水、战争、历史的混乱，承载着千年的文化，却被强拆。用咱们老百姓的一句话说：“这么多年的战争都保存下来了，怎么就在这太平时期给毁了呢？”

　　 同样因此，同样对襄阳地方领导提出高度表扬：传承千年、纪念襄阳太守关羽的汉圣庵终于被彻底拆除了。1985年，前殿被拆了。1998年，大雄宝殿被拆了。2007年7月6日午夜，仅余的汉圣庵中殿也被拆了。最后被拆除的中殿是襄樊市唯一的明代建筑。

　　 我们的拆迁工作是健康有序稳定发展的，所谓的暴力拆迁是局部地区的结构性的矛盾：东部地区虽然多，西部就少，尤其是戈壁滩和崇山峻岭地区就没有。所以，任何攻击我们的拆迁工作是极其错误的。

　　拆迁中的暴力现象是极少数的，主流是好的：

　　  1，首先领导定个拆迁补偿办法：其特征是领导认为是合理的，官方媒体说法也是合理的；百姓一般认为严重低于市价的，百姓的声音一般在媒体中是看不到的。

       2，劝说百姓接受阶段：多次直接出面，居委会大妈喋喋不休，动员有工作如教师公务员等的亲戚劝说，劝说不成功不能上班。

       3，断水断电甚至断路阶段。一般经过以上三步，绝大多数地方的绝大多数百姓已经就范，积极配合。但不排除极少数“脑子不对劲”的“精神病患者”拒不配合。如此只好进入以下“法定程序”：

       4，黑砖闷棍阶段之间接暴力，钉子户不知施暴者是谁，报警后也查不出。

       5，寻滋闹事恐吓威胁阶段之直接暴力；

       6，最后拆迁之终结暴力，如果出人命，并且宣传部门工作不力情况下，更甚至在不明真相的以讹传讹的情况下，才会对地方形象造成负面影响，严重影响当地的维稳工作。对此情况向某些记者提出严厉批评：关键时刻，记者代表党代表绝大多数人民，还是代表少数钉子户? 这是政治问题，希望慎重。

　　经过以上阶段只有极其严重的精神病患者的钉子户才能修炼到“终结暴力阶段”。据医学专业知识以及病例分析：“精神患者”的表现多种多样：有叫骂诋毁型；有脱衣舞蹈之暴露型；有举刀自裁点火自焚之自虐型；还有冒充007超级英雄之幻想攻击型。所以可以负责任地说，我们的拆迁工作是健康有序稳定发展的，对于极少数破坏拆迁工作的要严惩不贷，咎由自取，当然，本着治病救人的方针，如果是精神病患者，一定要好好治疗，务必住院治疗。以免出来闹事影响地方形象，甚至威胁地方稳定大局。

　　我们的拆迁工作是具有鲜明的中国特色的，是发展过程中必须经过的不可跨越的阶段。多数群众为社会主义新形象做出了贡献，做出了牺牲，这是值得提倡值得大力学习的崇高思想境界，这是精神文明建设的丰硕成果。