警察与山难，以及由此而来的生命话题

吴文筠

每看到一次张宁海的名字，就会想起少有人知道的雄鹰李毅。这二位警察一个昆明一个黄山，张宁海我们眼睁睁的看着他牺牲的，但还有更多的张宁海，他们默默的牺牲了。

那天傍晚上海下了很大的雪。一出门就因为出乎意料的积雪和那个放眼四目带来的新鲜而后悔没带相机。一边风雪中，滑滑地赶去陆家嘴软件园区，参加我们公司受邀"手牵手"的一个项目--给该白领园区年轻的IT工作者们做的一个和职场有关的沙龙。一边收到某人短信：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，可饮一杯无？大雪来得突然，短信也来得突然。也不知道是大雪的缘故还是被人惦记的短信的缘故，心里竟有点暖。甚至很开心沙龙的时间节点正好踩在了这么个坏天气的当口，这样就可以和户外的大雪多一份久违的亲近了。当然也仅仅只是有点暖意的那种暖，和浪漫无关。

那天出门前，海儿告诉我，中华户外网第一个顶贴并第一个强烈要求为今年十月哈巴雪山山难同样救人而坠崖（http://wuwenjun.blshe.com/post/8376/610079）的警察雄鹰的家属做点什么（包括捐款）、不仅自己第一时间努力做着他所能做的一切、还积极参与爱心号召的马鞍山驴友"谁在微笑"，盛情邀约我们几个由他做东明年春天相约黄山并去他家作客。在他的邀约里提到了三个人：海儿，美猴王，上海的那位作家（俺可是跟作家一点也不靠边）。接到黄山这份隆重邀请的时间，正是张宁海为了上海的18名学子而魂断黄山的那天。这二个消息同时给到我，让我心情复杂。显然，"谁在微笑"发出这份邀请的时候，张宁海还在这个世上。等到次日海儿转给我他的邀请时，黄山的那出悲剧已经发生。仅仅就这么一夜之间。我心情很复杂。感觉我们还没有为雄鹰和阿梅做什么，甚至纠结于在雄鹰救人事迹上我们所能做的见证之类那么有限，那么无力，而雄鹰和阿梅却已经在送我们礼物了--因为他们，湖南的"海儿"和"猴王哥"，安徽的"谁在微笑"，以及上海的我，我们几个天南海北的人才得以有缘相识，可能相聚。我是在同样的警察身份、同样的山难、同样的坠崖、同样的的标签事故里，听到了刚刚还满是期待、立刻就因为这二个字而笼上悲情的黄山之18位复旦驴友与当地警察张宁海救人牺牲的事。我一直想第一时间直接和"谁在微笑"表示对这个邀请的感谢，但不知为什么，因为雄鹰的事故，继而又惊闻张宁海的事故，如此相似的警察身份以及救人坠崖的悲剧标签，尤其是恰恰又发生在"五岳归来不看山，黄山归来不看岳"之我们几个刚刚定下、意义特殊、正期待相聚的胜地，我的心情难以言喻。三言两语不足以表达，还是写成这篇文字吧。我知道明年春天，海儿和猴王哥，会带着雄鹰的手电和阿梅的化妆镜，我们一起聚首黄山。我们这批借着雄鹰、阿梅的缘分而相聚的朋友，可以在黄山脚下向张宁海，向雄鹰的这位为了救赎她人而选择了同样的方式悲壮地离别人世的警察兄弟，向所有被报道以及各种原因没有被报道的英雄们，敬献一束鲜花和深深的敬意。

那天出门前，海儿还告诉我，雄鹰和阿梅的遇难，虽然因果关系里和刚刚离开我们的黄山警察张宁海救人遇难一样（张宁海是工作时间执行救人任务，雄鹰是非工作时间参与户外，但都是警察身份，都是因为救人而坠崖，这一点上，张宁海和雄鹰，二位警察兄弟，你们最清楚你们抱有美好信仰的年轻生命的离去里有多少偶然里的必然与相同之处。换一个时间节点换一个事故背景，我相信你们无条件舍身于危难的选择仍然不会变）--警察雄鹰有救阿梅的那个本能的一臂相助的事实和猴王大哥等后面几位的目击，但在相关认定上有些"局外"却偏偏又掌握着相关认定大权的人们因为不排除部分细节仍有"推测"的嫌疑而始终难以界定而成为一个迟迟不能轻下鉴定的尴尬。也就是说，雄鹰的死，最后的结果可能定性为和阿梅一样的失足坠崖，而不是救人。尽管雄鹰的领导们尽了最大的努力。甚至他的指导员亲赴湖南和哈巴事发地，一遍遍替雄鹰努力争取。但有些事情也不在他们手里。这个让人更替雄鹰痛憾而惋惜的消息甚至让我这个没有亲历过程却在猴王哥等的电话痛哭与情节相陈里毫不怀疑那个仿佛就在身边、一遍遍抹之不去的细节之同样的"局外人"感到不平与黯然。最难受的应该是猴王哥。因为他就在雄鹰与阿梅身后。他的见证是最客观的。可是，他的"口供"，遭遇了世上那些无可指责的强大理性。现实似乎就是这样的一个充斥着无奈与残酷的东西。尽管在这样的事故面前，阿梅的闺蜜海儿以及一起出游、感情甚笃的同乡猴王哥，无论从哪一点上都没有理由，用可能牺牲阿梅、对不起阿梅的方式来帮助确认要不是这次哈巴雪山之行甚至可能一辈子毫不相识的雄鹰之救人的事实与事迹。在如此触目惊心的死难面前，忠实地面对自己的良心、首先就是要真实地面对真相，这才是对死者的最大尊重以及对生命的最大礼敬。我相信，换了任何人，即便有人拿一卡车的钱倒在你面前，在这样的死难面前，让你面对同样的二位活生生在你面前逝去的逝者，舍亲就疏、去编造一个可能对活人来说也无伤大雅的救人事迹，即便再贪财的人，你也会在生命本身的敬畏面前毫不犹豫地拒绝。因为你怕遭报应。因为任何时候都没有这个时期更让你相信头顶三尺有神明。事实上，猴王哥从雪山归来的第一件事，就是带着当时目睹意外发生、心急如焚同样经历滑坠而饶幸拾回一命的伤、专程去了趟杭州的灵隐寺，没有人委托他，而他却替此行的所有人虔诚地烧了香。然而，距离十月一日的事故发生，二个月下来最后的认定，意味着他以及其他人等的重要见证有可能不被采信。这个于已经蜕却肉体之茧、化蝶而去的雄鹰本人来说已经无足轻重的"救人名份"很重要吗？我一直问自己。雄鹰的家属默默地接纳着所有排山倒海的残酷现实。雄鹰的妻女默默的无条件地接纳着现实可以给到她们的冷暖一切。那个名号对已逝的雄鹰已无任何意义。人的承认与名份的授予与否已不重要，只要上帝承认即可。上帝才是最重要最权威的那个见证者。他绝不会枉辜任何一个原本可以选择留下来的生而因为善良本能抛下为人夫、为人父、为人子的责任、义无反顾、失掉生命的生命，他绝不会让这样纯净的生命在另一个世界含负哪怕一丝一毫的悲屈和人世才有的怀疑和误读。生命怎样分毫不差地掌握在神手里，就如同那些身后的"名份"怎样冠名堂皇地掌握在我们"人"手里。这些"名份"不过只是属于人间的一出善良游戏。出局的那个人，你觉得他会有所谓吗？而这些所谓"名份"的轻重，很多人会以为给到的对象是死者，殊不知给到的从来就是我们活着的人，我们目睹的人，它让我们"剩下"的人可以感觉温暖与安慰。它是让我们在某些精神的匮乏与寒碜里有理由相信某些渐已消失的美好与温暖之一个逝者赠与生者的信念的机会。它是那么重大的一个有关生命与善良信守之值与不值的原则。还原真实，是让已逝的人死得其所，同时也让活着的人对"危难相助"这个一边从小接受教导与社会倡议、一边又因为身后的难以鉴定而"被理性得可怕"、所有的无条件以及最清澈灵魂才有的不计得失而忘我的本能、都将被后面人"窘迫地"放在衡量"够不够事迹份量"的"秤器上"拨来拨去、之让"观摩"着这一切的寒心的后来者是否还能像前面那个单纯的"傻×"一样关键时刻、尤其是没有人看见、没有人替你"出庭"作证、即便有人替你出庭作证了也很为难领导的关键时刻"舍生取义"、"爱人如己"之信心的直接"崩盘"还是"接力"的一个有力"教唆"。我们目前整个社会的真正的无所不在的生命教育是什么？是那些苍白的连自己也不相信的讲台上的道德大话以及对生命价值与真相充满鞭问与拷问之层出不穷的各种躲猫猫、俯卧撑、喝凉水、掩映在天灾背后浅表的追究问责、继续教唆与催生着利益最大化和人命之二个选项间做赌徒式选择的人祸？还是包含在这些社会给到的生死事件之无声的处理上默默展现出来的人性与无条件的尊重？我跟海儿说，雄鹰救没救人，认定上的"大气"与"小气"，将狠狠地教育着我，如何来看待那些无人见证下的救人行为？！诸如此类救人的值与不值？！将来有一天，当人们变得越来越懦弱、惜命、与"市侩"，谁来拯救危亡？董存瑞和黄继光这些我们儿时为之热血的英雄，还能在我们儿女辈的精神殿堂里供奉多久？或者早已成碎片？相关部门乃至整个社会，在通过诸如此类这样那样的生命事件以及事件背后的处理，传递着什么？告诉着我们什么？生命的价值何所在？那么美的一个生命，就这样因为我们美好的教育"成果"而无条件放下、消失了，而站在他身后的那排人，却无力左右一个残酷的现实，他的救人义举，却不是那么"无条件"可以藉着个别人的"口供"而认定。谁叫他救人的时候不带上个摄影团队，将那个重要的细节像电影里的慢镜头一样，放大到世人无可辩驳？同时也免得让自己的领导们为难？命都没有了，在那样的无条件面前，我们的评判体系，是多么的慢条斯理、有条件、有规则得让人心里发堵啊！雄鹰的警察兄弟张宁海的事迹，因着太多相似的悲剧标签，让我每看到一次张宁海的名字，就会想起少有人知道的雄鹰李毅。这二位警察一个昆明一个黄山，我都不认识。冥冥中，却有着那么多的相似与不同。张宁海的父亲说："救人是儿子的职责，不怨大学生"。那份博大宽怀里承受的丧痛背后的默默悲饮，让人唏嘘。雄鹰虽然不是公务，但我相信那样的不同于凡人的岗位铸造出来的早已融进血液、只要有需要、就一定是不二选择舍生忘死的天职与职责，已经和公不公务没有很大分别。即便不是公务，张宁海父亲所说的"救人是儿子的职责"，对任何时间段里的张宁海与雄鹰来说都一定是一样的条件反射。这其实是我们公安民警的骄傲。我不相信一个在缺氧严重、海拔5396米的雪山上还不忘背拾垃圾的人，任何的美名与授予，他会因为我们旁人的这份高评而受不起。多他一个"英雄"，我相信这个世界不会损失任何资源。不会给这个世界带来任何减法。少他一个"英雄"，我相信这个世界肯定会少一分温暖的亮色。

18位复旦获救学生之一，"虽然朋友们，包括校方都觉得当事人现在以私人名义不管说什么都不合适。"，但他依然选择在网上勇敢站出来承受劈头盖脸拍砖，同时，真诚希望大家也能帮他们想一想，他们能实际为张宁海的家人做些什么--任何角度，任何他们没有想到的，他们没有考虑到的，甚至是他们的力量所暂时不能达到的。除了他们目前能想到的1)捐款。2)家人的生活保障。（希望了解作为警察的公职，是否有相关的保险？政府的抚恤金是怎么发的？具体是什么标准？什么部门在管？如果要了解情况，可以问谁？现在是个怎样的状况？之前他们对媒体一直有恐惧，事发突然没有足够积极面对，怕给校方制造更多麻烦。但现在，在如何帮助张宁海这件事情上，这位学生真诚呼吁媒体朋友的帮助，包括希望得到指点，是否需要他们为张宁海家人得到相关的抚恤而集体申请？写公开信？3)家人的日常生活照顾和情感关怀。需要的保障不只是物质的，还有很多精神上的......当地是否有可以将张宁海的父母纳入保障和照顾体系的什么机构或NGO组织？（我国目前似乎还没有针对突发事故的灾难家庭给予法律、医学、心理、经济等全方位援助的公益机构。尽管他们在那个痛苦混乱得一塌糊涂时期那么的需要这些。而这个被长期忽略之不幸事件背后默默挣扎的群体，尤其是伴随终身的心理创伤，始终以来乏人问津、没有相应的社会机制能够给到关注或者持续关注。往往这样的家庭与当事人，也没有经济能力去寻求心理援助方面的资源。幸福感几乎与他们灾后人生变得无关。丧失肉体的事件可能发生在历史的某一刻，但不为人知的精神上的丧失，却天天在发生。这个丧失才是比肉体的丧失更可怕的延续性灾难。而这个更可怕的天天都在发生的丧失，因为灾难形式的看不见，没有人关注。  包括当事家属自己陷在里面跋涉不出可能也不自知。这就决定了他们的自生自灭。如果说我的建议，那么我很希望大家在表达愤怒之余，能够把更多的精力实实在在地放到民间与民政的对接上去、关注与促成中国第一个类似此职能的NGO公益组织的诞生。关注与促进生命的苍白式教育背后的再教育。因为各种各样飞来横祸的灾难可谓天天都在发生。这比坐在那里捶胸顿足与骂人强。而这18位学生，我想，你们眼下最有条件也最可能做的就是时间允许的情况下，成为身边某个NGO的志愿者。例如“手牵手”这样的生命关怀组织。在服务他人的生命过程中，真正去体悟和感受生命的价值与意义。这是一个需要体验才能更深地学习的过程。而不是大脑式的像泡蹄筋一样的“浸发”，以及生命概念里的“无生命”“填鸭”。事实上，该学生的这个思考，触动了我，他是用了心的。他在这第三条里的寥寥数言，深深地触动了我。因为我在参与并见证"手牵手"公益组织"临终关怀"项目的时候就一直在想，为什么连"临终关怀"都不再是个空白了，而每天都在发生的那些足以让一个个原本平静的家庭一夜之间坠入深渊的灾难之没有外力援助几乎一生都无法走出丧痛与继肉体之外的精神丧失的相关公益组织与NGO的救助机构却依然是个空白？这个孩子虽然暂时只想到了五点，但他是真的用了心的。因为，他在某个点上和同样灾难事件中过来的我、无力感里的我，有了这样的一份对接与触碰。这绝不是仅仅头脑里为博取谅解而来的浅表愧悔与思考。见：http://news.mop.com/domestic/2116290.shtml然而，迄今未止，八百多条回帖里骂声一片。没有人相信这个孩子的诚意。这让我感到一丝悲哀。人家已经说了“我们就是18个傻X”，接受你们的拍砖，请你们把他或他们钉在复旦的耻辱柱上，没有侥幸逃脱的意思，同时也请帮他们想一想，还有什么可以实际中替张宁海家人的将来设想之建设性操作的？接下来我看到的是情绪木马上痛快的审判与只管倾倒的辱骂，他们不惜用“请你不要侮辱‘傻X’这个词”这样的句式，而唯独缺失的是建设性意见。这几乎已经成了我们当下太多人的“反应模式”。网络是这个模式最直接叠加与放大的承载。过于的简单粗暴的暴力式的围观、以及情绪的叠加与放大，只会造成“哈哈镜”式的效应而损害网络的另一面之可贵的直抒民意、表达民意的价值含金。最终这把珍贵的双刃剑毁坏在我们自己手里、损害的也只会是我们自己。一些公共知识分子在其上面理性地亮出可以是鲜明的、严厉的、尖锐的、批评性的观点或建设性意见，就是在示范怎样对事不对人地使用这把“魔剑”。有时候，我们痛恨的实际是对面那个人的那个“行为”，而不是对面的那个“人”。心理学里有一个说法：我们不接受那样的行为，但我们要穿过那个行为，看到导致那行为发生的背后的原因，而接受那个人。否则，这个行为不会因为你的辱骂而结束，而只会是情绪相往的轮回和彻底放弃的走向反面。拒绝和辱骂只会加强敌对和防御，唯有对事不对人的批评、以及永远对事情背后那个人的祝福和深层的理解、才会带来更多的反思和由内启动的改变。我想说的是，你们不是“傻X”，尽管你们的行为有多么的“傻X”，但你们不是“傻X”，你们一定要成为18条真正的“好汉”。张宁海用他的生命换下的你们，绝不可以答案是一帮经不起臭鸡蛋的“孬种”。是的，那么多人看似参与着一个又一个公共事件的意见发布，道德审判，条分缕析，骂上两句，过过平时而不能的口瘾，却谁敢那么清白地肯定你没在某个块面上利用这个事件、借着倒霉的当事人而作一次小小的个人情绪的发泄与挟带私货的工具？这也是我想写这篇文字的原因。如果全世界没有人相信这个孩子的诚意，如果因为我个人的相信而可能一起遭受那些正义情绪的裹挟与不分青红皂白，我也要在这里告诉那个我连名字都不知道的孩子，我相信你。我相信你。虽然我身边的一些朋友，第一反应，都是要骂你们，无一例外，但我想，更多的，是如此一个惨痛的生命事件中，不要因为那些个年少轻狂的愚蠢而带来的悲愤、让它演绎成生命丧失之外已经无法回天之后的另一轮无形摧毁与不肯接受愧疚不肯给到"冷漠"以原谅的道德踩踏。接受批评和指责是必须的。逃无可逃的一个事实。但如何才能让那个无辜的生命有所值？用建东的话来说，就是：这18个人，他们将来一定要成为18条好汉，才对得起为他们而逝去的那个生命。人们需要的是这18位学子发自于心的愧疚与反思。户外的终极目的，不是为了去达外面的某一处山山水水，而是，如何在长风万里、经历过那些别处的风景与人生、穿越过那些带血带泪的领悟与实证，最终穿越内心的沟沟壑壑与灵魂的暗礁险滩，抵达自己。

在和第一批作为上海市政府派往汶川的心理专家、以及这次索马里海盗人质事件中飞赴阿曼给到被解救船员心理援助的周云生老师关于这个事件之看法的电话里，了解到一个对生命教育缺失之当下每一社会影响面巨大的重大生命事件里透射出的、无论是地方ZF还是个人层面、必处理得一个是"慌"一个是"乱"的状况甚是叹息之不乏责任与使命感的这样一位权威人士的内心疾呼，他看到我们的整个社会对生命之多少年来没有一个清晰统一的更深认识。当年的黄继光与董存瑞，放在今天的时代，难说还能有多少人真正发自内心地理解、相信而不是嘲笑。身体可以活一百年，精神却能活一千年。而这些都是需要我们后人不断要去给到生命意义上的拓宽与普及的。不太有时间的周老师第一时间写了篇博文《复旦，你缺课了？》http://blog.sina.com.cn/s/blog_628b254e0100o2z0.html。在我的视点局限于复旦那18位漩涡中心的同学时，周老师给到的"诊断"与关注是，何止是他们这18个人需要听一堂关于生命的讲座，而是所有的复旦人、乃至所有的围观者，都需要补一堂生命的大课。平时我们那些空洞的生命课煞有介事地给到学生，而如此一个珍贵的活生生的真实受教，却眼睁睁把这个重之又重的生命礼物给错过了，浪费了，多么让人心疼啊！我知道周老师他一般给到企业的出场都是费用不菲的。但在类似生命事件中，周老师说，他作为一个有使命感的公民，只要有需要，他随时都愿意接受邀请贡献自己对生命的理解和分享自己对生命的洞见，这是他的义务，他说。他在说这话的时候，丝毫不在乎世俗的得失一切。他说，在那样的生命话题面前，一切其他都是鸿毛。他希望更多的人能够了解什么才是真生的生命和意义？如果这些孩子因为经历这样的一次事件而了解生命的意义的话，那么，以80岁计，他们就比别人多活60年。这才是他们在这场"我不杀伯仁，伯仁却因我而死"的愤怒辱骂里需要为自己挣得的。前面那个执意站出来的孩子还提到了下面的第4点和第5点）--4)让英雄死得其所。张宁海的烈士称号已经在申请了，这个是什么部门在负责的？如果要申请建纪念馆(可能有关部门会觉得事迹还不够)，是否只能由政府来设立的？私人可以申请么？费用大概是怎样？有什么申请和审批流程？什么部门或者谁在负责？还有一个启发，我们想联系问下书商，是否可以做一些类似事件关注和社会关爱的选题，我们可以用这样的方法来义卖一些书，筹集的款项去建个"张宁海希望小学"或者慈善基金这类的，去帮助更多的人，让更多的人知道他的精神。5)张宁海是在我们面前，眼睁睁的看着他牺牲的，但或许，还有更多的张宁海，他们默默的牺牲了，也没有很多的人关注，也没有相应的补偿。是不是应该呼吁建立一些相应的"高危公职保障制度"(这个具体我还没了解过，不知道是怎么样，正在咨询是否能参照一些国外的经验)。

这个孩子所说的第5点，让我再次想到雄鹰李毅。他知道吗？他的一些思考与探路，已经在为一些默默而失去生命之义举的人，向我们的社会提出那个有意义的建设性发问？！

每一个生死事件的发生，都是一次生命教育的契机，但是，一次又一次，形式上过过，似乎都和生命无关地作为一个新闻事件被打发了。这么多沉重的生命礼物，就这样从我们面前一次次被错过，我们何时才能放开因为内心的无力量和仓惶而拽得紧紧的、拼命用来抵挡外界质疑之心理防御的拳头？何时才能接纳可能的狼狈，接纳那些过与不过的情绪与口水，却因着这份对最糟糕情景的真实接纳而让我们开始一点一点不同于过去、可以找回力量坦然地面对自己面对世人、摊开手掌，接受那些匆匆过往的生命给到我们的生命意义之大礼包？我们何时才能变得有力量？不忌讳一些负面的评判与评价？生命的意义毫无疑问比这些个评判与评价更大。当你在这样的事故反省里找到了生命最本质的意义，所有的这些拍砖，都将成为那个最后不是埋葬而是在不断的抖落里帮助逃出生天的落井驴子身上的每一锹珍贵泥土。这也是为什么，"黄山门"的18位复旦学子这些天承受着四面八方、铺天盖地的一锹一锹看似要灭顶覆盖的"审判"与批评的"泥土"的原因之一。任何经头脑里打过转而来的口号都是假，只有你无声的第一时间的作为才是最接近你本性的真。但我不想把那种让人看了心痛的"冷漠"归咎为这18位学子。我为张宁海痛憾，他无辜地用他的年轻生命的丧失之代价为一群准精英们的年少轻狂而结结实实地买了单。可是，那18位后悔不迭、自责无用、无以面对、仓惶惊恐、之张宁海从死神手里用自己的生命赎救回来的学子们，他们的一个无心的过失而风口浪尖地被抛在了众人滔天的口水与怒骂里、也不过是在替滋生这个让人孰不可忍的"冷漠"的生命教育的空白与缺失的社会教育机制而买了单。从这个意义上讲，他们也在无辜地成为某种牺牲。我并不是说他们因此而可以逃避必须的担当，我只是说，一味的指责毫无意义。他们只是今天的18位，如果拷问生命价值的"生命教育"本身一直在一条歧途上，那么，很难保证没有明天的18位，28位。他们对生命表现出来的"冷漠"，不是他们自己生产的，而是"养料"的缺失之必然导致的。

12月11日
02：30   到达黄山脚下，直接上山全天爬升1000米
16：00   到达通天塘营地，晚上扎营
12月12日
06：30   起床，早饭
07：15   空身登峰，下撤后拔营
10：00   开始下山
17：00   到达翡翠谷，出山
23：00   抵达复旦
出事节点
12月12日
12：00   GPS落水，无法开启
16：00   发现可能迷路
18：00   短信求救，扎营等待救援
21：00   黄山民警出发搜救
12月13日
02：40   民警找到失踪学生
03：30   出山途中民警坠崖
10：00   18名学生安全出山
16：00   张宁海的遗体从翡翠谷被运出，距离出事已经11个小时。
16：30  18名探险队员与复旦大学赶赴黄山的两名教师一同坐上了开往上海的汽车。
12月14日
0：30   一行人平安抵沪。
1：47   10名在校生抵达复旦。   

复旦，你缺课了？    (2010-12-16-23:18) 

 http://blog.sina.com.cn/s/blog_628b254e0100o2z0.html

作者：周云生 

这两个月发生了不少事儿。

11月10日，我从海外回到上海，和我一起回来的还有被索马里海盗劫持的19名中国船员。和他们在一起的日子，我的收获是很大的，虽然在他们获救的第一时间里，我给他们做一对一的心理辅导和团体辅导，看到他们从惊恐、压抑、萎靡不振的精神状态中慢慢恢复平静，再到眼中露出喜悦，怀着感恩的心情回到上海，我深感欣慰。在聆听他们的心路历程中，我又一次体验到生命的脆弱和人性的力量。与汶川地震的心理援助经历类似，我又增加了一份对生命的尊重。

回上海后五天，又发生了胶州路火灾，回想火烧的画面，心理的感受难以表达，整理好情绪，又投入心理援助的队伍中。

昨日，我无意中听到熟悉的几个人在讨论复旦大学生探险黄山的事件，我静听他们的议论，当我听到在遇难民警张宁海追悼会上，18名被救队员没有一个参加追悼会时，心里的愤怒勃然而发，世上哪有如此冷酷无情的人！谁来慰籍那位失去儿子的母亲呢？！

我慢慢感受这份愤怒，几分钟后渐渐恢复平静。在这短暂的内心过程中，我意识到儿时对死亡的恐惧和愤怒被激发了，还有对母亲不孝的的反感一并喷发。平静后，我开始去理解复旦学生的行为，也许，他们像我九岁时那样害怕死亡。在我父亲出殡的那天，我"正常"地去学校上课，好像父亲没有离开自己......。

从复旦学生的言行中似乎很难找到依据，"我们"害怕什么？"我们"逃避什么？如果仅仅是害怕世人的指责，担心未来的前途，相比失去生命的民警张宁海来说，"我们"太自私了！因为自私而缺失了一次重要的人生课程：生命体验课--体验生命的价值和失去生命的意义。

我们许多人，等到死前的几个月，甚至几天，才知道了生命的意义，还来不及面对死亡，就匆匆忙忙地带着恐惧升上了天堂。

遇难的民警张宁海等所有抢险人员在参与抢险的第一时刻，就与我们18名遇险的学生连接在一起，他们的生命发生了对接，相互间已经变成了共患难的战友，任何一个生命的丧失，对于每一位战友来说都是心痛的，我们会感到内疚：为什么失去生命的不是我？假如我们有这样一种体会，我们所有战友会更加珍惜自己的生命，并尊重所有人的生命，同时，对张宁海的母亲有一份深深的内疚和感恩，希望得到她的宽恕。

遗憾的是，他们全体逃课了。这是一次活生生的生命课程。如果他们珍视这次机会，体悟到了生命的意义，真是太幸运了，因为，他们就此获得了一份宝贵财富，与普通人相比，他们"多活了"60岁！

如果张宁海的牺牲能唤醒18名学生以及更多的人对生命的尊重和珍惜，以及对养育生命的感恩之心，我想，对于失去儿子的母亲一定是最大的宽慰，亲身体验到儿子生命的价值和失去生命的意义，母亲一定会在儿子的坟前说："儿子，你走好，你永远活在众人的心中，我为你骄傲！"

没有一个学生参加民警张宁海的追悼会，是对他母亲及家人的二次伤害。作为这些学生的家长、老师以及他们的学校，你们是在保护他们还是在溺爱他们？他们缺课了，他们不懂，而你们呢？

生命的丧失天天在发生，你对生命的态度是什么？它关系到你的幸福，影响你的整个人生。要不要停下脚步歇一歇,问问自己？