十二年前写的《年来岁去话春节》
董宝瑞
春节到来之际，昌黎电视台专题部的编导找到我，拟录制一个《话说昌黎》春节特别节目《说年》。我遂找出12年前写的一篇题为《年来岁去话春节》的文章剪报，请他们打出来以用。
《年来岁去话春节》这篇文章，发表于1998年1月21日《秦皇岛晚报》的《社会纵横》专刊。那年也是牛去虎来，于今年的春节赶上的属相相同。当时，我还没有学用电脑，是用钢笔一字字写出来的。不过，在那年春节快要过去时，就开始于电脑打交道了。说起来，我学用电脑到今年春节，已经整整12年了。
节目是2月5日（小年的前一天）上午录制的，我作为“嘉宾”介绍了春节的来历等情况。节目拟在初八（2月21日）晚上昌黎电视台的一套节目19：40首播，正月十五（2月28日）晚上再播。
过两天，我把《年来岁去话春节》这篇文章重新整理一下，已使之在2月10日出版的《昌黎日报》第3版再度发表。
下面就是我重新整理的《年来岁去话春节》：
年来岁去话春节
董宝瑞
己丑去，庚寅临，人们又迎来了一个新的春节。在这辞旧迎新之际，抚今追昔，谈谈春节这个话题，自然颇有情趣。
春节的由来
现在，人们将公历元旦这一天称为“新年”，而将农历元旦这一天称为“春节”。这是辛亥革命以后采用公历纪年后的新称法。
在中华民国临时政府于1912年1月1日诞生以前，历朝历代几乎均采用农历纪年，以农历元旦为新年，称之“元旦”，亦称“元日”、“元辰”，也有称“春元”、“春旦”的。这是因为，农历正月初一既为一元之始，亦为春季的开端。那时，也有“春节”之称，不过并不像现在这样指农历正月初一，而是指立春之日；也就是说，那时以过立春为“春节”。立春通常在公历的2月3、4日或5日，多在农历正月初一之后，也有些年份在正月初一之前（即人们常说的头年打春），还有少数年份恰与农历正月初一这一天切合（近百年来，1905年、1924年、1943年、1993年为切合之年）。总体看，立春与农历正月初一，即旧时的新年比较贴近，有些年份人们既过新年又过春节，这大概就是98年前我国采用公历纪年之后，将农历元旦称之为“春节”的缘由。
在我国实行公历纪年之前的一个漫长的历史时期，“春节”也是每年的一个重要节庆活动，其历史可以追溯到3000多年前的周朝及周朝以前。据《礼记·月令》记载：“立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东郊。还反，赏公、卿、诸侯、大夫于朝。”这种礼俗，从皇家遍及到每一个州、县，并一直延续到清王朝灭亡。据清光绪年间重修的《永平府志》记载，到清朝末期，“春节”有“演春”、“迎春”、“送春”、“庆春”等节俗：“立春先一日，县官戒东门外官亭，以各色器物选集优人装剧戏教习，谓之演春。届期阖城官员往迎，鼓乐交作，前列戏队，殿以春牛，老稚趋观，谓之迎春。有幼孩者，则以袋盛豆挂牛角，谓可稀痘。至府堂，次日届时鞭而碎之，随以鼓乐，将别塑小芒神、土牛分献各官府及乡宦，谓之送春。州及外县亦如之。所鞭之土，市民争取涂灶，或涂壁，云去臭虫。豪门则设酒饼殽核燕会，谓之庆春。”此外，还有“优长假冠带，过官府、豪门，各有赞称韵语，博笑取利，谓之闹春”。民国廿二年版《昌黎县志》亦有类似记载：“立春先一日，塑小芒神及春牛于东门外，阖城官员往迎，鼓乐交作，老稚趋观，谓之迎春。有幼童者，则以线穿豆挂牛角，谓可稀豆疹。至次日，届时鞭而碎之，谓之打春。至民国，此礼废矣。”由此可知，在辛亥革命以前，我们这一带和全国大多数地区一样，有过“春节”的习俗。当然，那时的“春节”，主要是“打春”的祭祀礼仪。而这一祭祀礼仪，随着辛亥革命的革故鼎新，早已废止。时至今日，再也没有人以立春为“春节”，而是以农历新年为“春节”了。
旧时的过年节俗
我国传统的历法，最初只是用于计算岁时节令，安排农事生产活动，随着娱乐文化的发展，逐渐与人们的节日文化融合，形成了一系列传统节日及节日风俗。
在诸多传统节日中，首推的无疑是集农事节日、祭祀节日、庆贺节日、娱乐节日活动之大成的春节了。旧时人们注重过农历新年，首先是与古文化重视一年的开端有关，农历正月为端月，正月初一为元日，元日有元时，故古称农历元旦为“三元”之日，亦称“上日”、“正朝”。再者，农历年终岁首，正值农闲季节，极适宜举行全年最隆重、延续时间最长的节日活动，人们也可借此休整生息，走亲会友，好好娱乐一番，表达一下除旧迎新的心愿。因此，人们将“年”过得最讲究，时间也延续得较长，年深日久，约定俗成，形成了不少比较固定的节日风俗。
多少年来，人们多以过农历腊八节为过年的前奏。不少地方都流传着这样一句话：“吃了腊八饭，还有二十二天半。”从这一天起，人们开始掰着手指计算离过年还有多少日子。过年的序幕拉开，是在农历腊月廿三；这一天是传统的祭灶节，家家将供奉的灶王爷画像祭祀之后，用糖将其嘴粘住焚化，祈求其“上天言好事，下界保平安”。多数地方，把这一天称作“小年”。从“小年”开始，过年的活动逐次展开，如“二十五，扫房土”、“二十六，割年肉”、“二十七，宰年鸡”、“二十八，蒸年糕”等，到腊月三十（小尽年腊月廿九）正式过大年。人们把一年的最后一夜称为“除夕”。这一天家家吃团圆饭，这一夜户户守岁。有些地方的人认为熬过年夜的人，来年干活有劲，不乏不困；有些地方的人则认为守岁可以使父母长寿，故又称除夕为“长寿夜”。到这一天，家家户户贴对联，贴年画；晚上各个屋均点上灯，农村连牲口棚、猪圈也挂上灯，门口亦大红灯笼高高挂，取得一片光明之意。入夜，老人还带着子孙到各处送香，把点燃的香插到井台、碾台和村头小庙前，然后一家人坐围炭火盆谈天说地。在子夜即临时，家长则率子孙到村外去接神，对财神、福神、贵神、喜神，按各个方向去拜，回到家中，女户主问：“财神接到了？”接神队伍则高声答应：“接到了，接来了。”同时点燃鞭炮以驱邪。到子时吃水煮饺，取“更岁交子”之义。煮水饺时，放几根面条，叫“穿元宝”；煮饺时要烧高粱挠子、芝麻秸，据说这是摇钱树。饺子有煮破的，不许说破，言“挣”。吃完三十饺子，全家要拜祖宗，在祖宗牌前磕头祭祖。“爆竹声中一岁除”，大年初一到来，一年复始。这一天，大人小孩凡有新衣，都要穿上；相遇拱手，口称“恭喜发财”；相互避免争吵，哪怕心中有气，也得憋着。人人都想造成一年好的开头，图一下大吉大利。这一天清早，晚辈要给长辈拜年，小孩给大人拜年，长辈要给小孩“压岁钱”，寄岁岁平安、年年顺利、健康成长之意。一些地方，还有过年吃年糕的习俗。从初一到初三，邻里之间交贺，多闭门以应。到初五为“破五”的日子，家家忌讳“破”字，均用饺子把“破”字包住，包时不准有任何漏洞。再者，出家的闺女不准在初五以前回娘家。此外，民间还有“六十五，添块骨”的习俗：凡家有65岁老人的，为祝其长寿，子女亲朋好友皆于正月初五这一天带着猪髈蹄、寿桃、寿面、寿糕、寿酒前来庆贺65大寿。有些地方还有过“六十六，添块肉”的，到正月初六为贺。吃完“破五”饺子，走亲戚开始，亲戚间相互携带点心拜年。过年的活动一直延续到正月十五“元宵节”。元宵节，又称“上元节”，系“天地赐福之日”，人们皆以隆重的礼仪祝贺。到这一天，家家户户都要吃元宵，晚上各家门口、店铺门前都挂上各式各样的灯笼，有的彩灯上写上谜语，俗称“灯谜”，供观灯者猜测。此外，正月十五、十六，大多数地区举行耍龙灯、舞狮子、扭秧歌、踩秋千等娱乐活动，使过年的喜庆气氛达到一个新的高潮。在过去，每逢元宵节，一些居住县城的人要在白天围着城墙走一圈；夜里男女老少除赏花灯、看秧歌外，还要走大街、逛庙宇，民间称之为“走百病”，即“走一走，百病无”。元宵节过后，过年的气氛逐渐淡化，逐渐开始农事活动及其他活动。
过去过年，夹有不少封建迷信色彩。据《北齐书·魏得收传》及《荆楚岁时记》等书记载，传统习俗认为正月初一到初八，每年归属一样东西，其顺序为：一鸡、二狗、三猪、四羊、五牛、六马、七人、八谷；也有扩展为十天的，其顺序为：鸡、鸭、猫、狗、猪、羊、人、谷、果、菜，以这天的气候预兆该物的兴旺与否。同时也有一些禁忌，如初一初二不用浆糊，以防鸡鸭少下蛋；初八不用生米做饭，妇女们不做针线（怕扎了谷物的心）。还有，除夕黄昏，有的地方让小孩手拿熟鸡蛋，提着灯笼到街上绕一圈。小孩边走边破开鸡蛋吃，嘴里念叨着：“卖懒去，买勤来，鸡蛋除壳随皮去，荣华富贵跟着来。”此称“卖懒”，云这样做，小孩明年读书会用功。如此种种，各种习俗很多，很难一一道来，各地大同小异。
移风易俗过春节
我国实行公历纪年以后，公历元旦同世界大多数地区一样，成了一个重要的节日，但大多数人由于传统的原因，比较看重的还是农历新年，即春节。人们一般仍习惯把过农历新年视作“过年”。
新中国成立后，人民政府尊重人民群众的传统习惯，规定元旦的公休日为一天，春节的公休日为三天，以利于民间欢度旧历年。
随着破除迷信等活动的开展，春节活动也出现了较大的变化，逐渐革除了祭灶、接神、祭祖等迷信色彩较浓的习俗，对于保留下来的节俗也赋予了新的时代色彩，使传统的节日移风易俗，形成了较新的节日文化。改革开放以来，春节文化活动日益丰富多彩，使从远古传承下来的节俗具有了比较浓郁的现代性。如今，传统色彩较浓的春节正在变成我们这个古老的民族新的盛大节日。如今，春节已变成全民性休整生息、合家团聚、走亲会友、交融情感、共同娱乐的节庆活动。现在，人们还保留着过“小年”的习惯，但再不搞什么“祭灶”了；近些年，各地兴起了春节前的团拜活动（一般安排在农历腊月二十五前后），由党政机关领导出面，给本区域人民群众提前拜年。与此同时，各级党政机关及团体、单位借春节到来，进行各种慰问活动。大年三十依然为合家团聚日，除夕夜大多数人家依然守岁，只是不再搞“接神”等活动，而是吃饺子，看中央电视台的春节联欢晚会。不少地方依然贴对联，贴“福”字，也有接“财神”的，但只是要一幅画，表表意思而已，并无苛求。拜年的习俗依然保留，但已不拘于走亲访友，不少人搞起贺年卡拜年、电话拜年、网络拜年，等等。此外，不少地方的人民群众利用春节期间大搞花会、扭秧歌等喜庆活动。元宵节依然保留着吃元宵的习俗，但挂灯笼主要是集中在城市搞灯展了，花灯比赛是各地元宵节的重头戏。届时，人们多上街看灯展，顺便“走百病”。此外，有些地方还利用元宵节搞“花会”——放焰火。应当说，我们的春节越过越红火，越过越文明，越过越兴盛。当然，也不能说已没有任何陈规陋习参杂，或曰一些迷信的东西产渣泛起，也不能说一些人的春节活动不含有不健康，甚至阴暗的东西。新时代的新俗礼俗建设，尽管取得了很大成效，终还有一个尽善尽美的过程。
春节，从远古走来，向未来走去。春节，应是古老的，又是新颖的。我们应赋予其更加厚重的辞旧迎新的色彩，使之变得异常健康、文明、喜庆、红火，成为一年一度走向新生活的最有风韵的节日桥梁。
摄影：董宝瑞 费林静