苏中杰的民奸论错在哪里？
文——范海辛
苏先生居住在祖国西部边陲，生活于社会的中下层，能够认识到官民矛盾是中国几千年来的主要矛盾，殊属不易。这说明他已经跳出了阶级论的陷阱。我与苏先生这一代人，都是喝着阶级论的狼奶长大的。东部沿海地区由于文化经济发达，阶级论明显与现实不符，因而较易被克服。但在文化经济发展相对落后的中西部地区，尤其在社会贫富差距拉大的今天，阶级论的确成为底层民众反抗苛政的一个极有诱惑力的思想资源。苏先生能够不被阶级论所诱惑，这是苏先生的幸运。
然而不幸的是，苏先生虽然跳出了阶级论的陷阱，却依然没有跳出民粹主义的陷阱。苏先生的民奸论，就是民粹主义的产物。关于民粹主义的问题，由于涉及面相当广，本文无法铺开阐述，只能就其一点而论。民粹主义的一个相当显著的特征，就是强调平民与官府的绝对对立。在此语境中，平民代表了善，官府代表了恶。善恶之对立，犹如寒暑不同天、冰炭不同器，二者无法共存，也不可调和。
在这种绝对对立而非相对对立的情况下，民奸论就产生了。一些人、特别是一些知识精英，虽然本身不是官府或体制中人，但由于品德的原因，成为官府欺压民众的鹰犬。这些人就是苏眼中的民奸。还有一些人，虽然称不上精英，但为了眼前的蝇头小利，不惜出卖灵魂，暗中投靠官府，譬如五毛，这些人也是民奸。继续搜索罗列下去，我们还可以绘制出一幅民奸生态图，将大大小小的各类民奸分成上中下不同层级。将来自由派上台了，必然会对这些公开或暗藏的各类民奸进行清算。这样才能打造出一个纯粹美好的新社会。
苏先生及其弟子认为，现在极权专制势力为何如此穷凶极恶？就是因为有一帮民奸在助纣为虐为虎作伥。因此，要反抗暴政，首先要从打击民奸开始。老夫为何写了一篇《我心目中的三位好总理》就遭到苏粉丝如此强烈的攻击？想来，一是“柿子挑软的捏”，二是，老夫被他们视作了民奸（据有的网友揭发，老夫曾说过五毛也是正当职业——你看，老范又拍几位总理马屁，又为五毛美言，他不是民奸谁是民奸？）。
由此我们不难看出，苏先生的民奸论实际就是没有阶级的阶级论，他的反极权从反民奸开始的斗争策略，就是阶级斗争的翻版。如果容苏的谬论流传，神州大地势必陷入一场新的血雨腥风之中，第二次文革拉开战幕，杀红了眼的双方都宣称对方是民奸、是保皇派，自己则是纯正的民粹、真正的自由战士。彼时，苏先生及其弟子，显然如洪秀全一般，成为无可置疑的民粹领袖。苏教主说谁是民奸，谁就是民奸。
苏的民奸论显然是错误的，其错误在于——
1）民众与官府并非绝对对立，而是相对对立，是既对立、又统一的对立统一关系。苏认官民不是利益共同体，这是其错误的根本。
2）民众天然正确。民众的任何诉求官府都应予满足，精英对民众的任何批评都是错误的。
以下展开对这两点的批判。
任何时代的统治者与民众都处于一个利益共同体之中，二者如果无共同利益，那么这个共同体立刻崩溃，直至新的共同体（新的王朝、新的统治者）产生为止。稳定的共同体，统治者与民众的共同利益多一些，对抗少一些；稳定来之不易的共同体，二者的共同利益少一些，对抗多一些。
雇主与保姆，二者既有利益的对立，也有利益的一致。保姆尽心尽职，服侍好了雇主，雇主可以赚更多的钱，保姆的工资也会提高。雇主给保姆增加了工资，保姆会到外面参加培训，提高技能，更好地服务雇主。
苏先生只看到二者利益对立的一面，没看到二者利益一致的一面，是谓片面性，建立于片面性上的民奸论，自然会在实践中表现出偏激的性状。
苏先生看到统治者会作恶，这是一个了不起的进步。阶级论者认为不是所有的统治者都会作恶，譬如代表无产阶级利益的统治者毛泽东就不会作恶，因为他是无私的，会作恶的都是代表资产阶级利益的。阶级论者相信，只要找到好的统治者，天下就能太平。苏先生的理论超越了阶级论的狭隘浅陋。但是，苏先生不知道统治这本身就是一种必要的恶。对于这种恶的必要性，不知苏先生是否理解？
由于民众与统治者存在利益一致的一面，因此民众中必然会有人不断向统治者提各种建议。这原本是公民的权利，也是一种无可非议的行为。但在苏及其粉丝看来，这是向统治者献媚，是为了巩固极权统治，甚至极端者认为，这些积极向统治者提建议者（譬如老夫）也是民奸。对此不知苏先生如何看待？
认为民众天然正确也是民粹主义的重要规定性。此种观点与某阶级、某党天然正确都是一种神话。民众内部既有阶级之分，也有民族、信仰之分。民众的诉求与意见，既有正确也有错误。因此，不能说民众代表善，官府代表恶。
此外，对与错，与人数的多寡无关。民粹主义者一般会认为，多数意见肯定正确，因此认同多数对少数的压迫，这是民粹思潮强盛地区容易出现暴民专政、多数专政的原因。
因此，把精英对民众的批评一概视作吃里扒外的民奸行为是错误的。即使精英的有些批评是错误的，也不能定其为民奸。民奸这个帽子，从根本上说就是错误的，是民粹主义宗派性的体现。
从以上的分析中可以看出，民奸论是一种十分错误的理论，其认识论上的根源来源于绝对论与片面论，思想上则来源于民粹主义，从现代化理论上来看，民奸论属于一种前工业社会小农经济的产物，是非理性或理性发育不全的表现。该理论在实践上具有极其严重的危害。听任这一谬种流传，必然会使社会陷入阶级斗争的混乱之中。其危害性不在毛左派的阶级斗争理论之下。
2010-4-8