邓小平提出的重大理论观点 

                                        -------谈物质的无限性

                                 2010-5-30

         邓小平在上世纪九十年代曾经讲过，发展以后，问题不比不发展时少。邓小平的话有十分重大认识论意义。

         人的认识是客观事物的反映。人类的认识承认宇宙是无限的，无边无际的，也就是承认了认识是没有止境和完结的。在现实生活中，认识的这种不终止常常表现为解决问题后又出现新问题，而且不比问题解决前少。就如邓小平所讲的。

    但是人们虽然承认宇宙是无边无际的，却没有继续深入地认识宇宙的无限性。这就限制了认识的发展，科学的发展。

         宇宙的无边无际是由于物质的无限性决定的。物质的无限性包括无限发展的过程、无限多样的形式、无穷变化的规律、由低级到高级的无限过渡等等。（不仅只有量变到质变、否定之否定等规律，还要有无限多样的规律）物质的无限多样和发展以及规律决定了宇宙的无边无际。

         人类对于宇宙的认识和探索永远不会完成、不会终止。并不是由于其外延的无边无际，而是由于其无限多样和无限形式以及无限规律等。如果物质是单一的，人类只要认识了它，就不用再去研究宇宙了，只要简单的不断地叠加就可以了。我想这应该是共识。

         在这个共识下，就应该承认我们目前对客观事物的认识仅仅是很少的部分，还可以说人类的认识永远是无限小的。

         在这个共识下，就应该承认我们目前认识事物的方法和工具仅仅是很少的部分，还可以说人类的认识工具永远是无限小的。更要承认我们使用的方法与物质的无限性相比较永远都是最低级的。这大概没有人愿意承认，至少承认起来很难受。

         在这个共识下，就应该承认我们所掌握的真理非常少，甚至可以说与物质的无穷规律相比较永远都是最少的。

         这不应有任何疑义。所以邓小平讲发展以后，问题不比不发展时少。

         在这个共识下，就应该承认我们目前所使用的辩证法或唯物论理论仅仅能够解决客观世界的很少一点点问题，甚至可以说（如果有勇气的话）永远只能够解决客观世界的最少的问题。它不是万能的，不要迷信它能够解决我们生活中的所有问题。它仅仅能够解决我们生活中很少的问题（这里只需要科学精神和科学心理，不需要其他的精神和信念）。

         在这个共识下，就应该承认客观世界给予人的认识以无穷的发展空间和无穷创造的工具，也给了所有科学理论或方法论冲破对辩证法的迷信的力量。

         在这个共识下，就应该承认人类已经站到了历史发展的又一扇大门前，只要勇敢，就可以开创崭新的世界。

         这就是邓小平的话启示我们的。

                                               成  一