君子，当仰慕圣贤，时刻注意修身，进而实践“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的最高境界。孔子曰：自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。孔夫子的教诲，值得每一位奋斗者仔细铭记。

--- 诸葛长青

    《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。

    朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。

     在人生的历程上，诸葛长青认为，下面这些话，应当背诵下来，作为修身的基础。

     大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
     知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
     物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
     古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。
    物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
    自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。
    其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
    此谓知本，此谓知之至也。

    诸葛长青：人生的奋斗过程，实际上也是修身的过程。

诸葛长青祝福天下孝敬父母、行善积德、放生施食、捐印经书的有缘者富贵吉祥、福报巨大。