现在网络里，关于‘三俗’的话题不少。反对者，有之；不以为然者，有之；提倡者，亦有之。

三俗，到底是怎么一回事呢？

反三俗之中‘三俗’的含义：庸俗，低俗，媚俗，是多数人认同的含义。

俗，是我们的生活风俗，是传统在我们多数中国人身上的烙印，是我们多数中国人的认同或达成的共识。当然，这与我们的传统的对错无关，与我们的认同或共识无关。

例子：缠足，不也是曾经的风俗么？不也是曾经的共识么？

所以，反三俗或提倡之类本身是没有对错的，它之所以成为争执的焦点：是因为源自对我们自身成见的审视或保护。

那么，这些俗，是如何产生的呢？是传统在我们身上形成成见之后，在我们身上束缚产物。想想看，历史上，女子露出肌肤，不也是曾经的大逆不道么？不也是曾经的位于反俗之列么？

如果认同，那么，它的发展动力源自什么呢？是人真实需求的展示。

获得快乐，幸福是每个个体的方向，至于在这个方向上用什么样的方式获取，则取决于个体自身的认同选择。

攀比，占有，虚荣，好奇，平等，自由，等等，都是它的途径，在这些途径中，无所谓对错与否，唯一的不同之处就是：选择。而选择的确定，则有认知的层次决定。

在这些路上，它们都遵循着共同的‘道’：至极与否极，所造就的平衡。这种平衡是低层次的平衡，是一种维持的平衡，它的特点是：制造与打压所形成的维持。

在中国是用真实需求制造，用文化造就的成见打压。三俗，黄色，贪官等等其实都是它们的例子，是它们的表象。

所以，它的发展是可能的，源自真实需求；打压也是需要的，源自文化造就的成见，只要有稳定的需求，平衡就势在必行。在不同的时期。

最后，说说它的灭亡。它的灭亡是可能的，这需要对真实需求的释放，达到最高的平衡，还原人的本性：鲜活。

这些的完成，需要我们放弃成见，真实面对我们自己，敢于面对我们的自己。

完成它，走过这些路是必须的：欲望与满欲之路------，情感与满情感之路------，信仰与终结-------，理论与造‘人之为人’的依据-------，成就鲜活----

个体的，也是社会的---

新文化之路